同時運氣凝神丹他也沒給落下，感覺藥效有減了便是一顆接一顆地補上。約莫一星期的行程，正好將這三枚丹藥都給消化了去。
內功學有所成，劍法也沒落下多少。伍琪先是照着四目的手稿，拿着桃木劍熟悉了一陣，之後便由九叔接過指導。
“你熟了劍法，我再教你劍訣，這便是事半功倍之舉。你且聽好了，爲師要教你的破邪咒，其本質也算是內功的一項法門。只是這氣勁不是驅使於己身，而是帶動周身之氣，讓外界環境來任你所指，最後達到破魔驅邪之目的。”
破邪咒作爲茅山天支不傳祕術，其要訣便是分爲了步伐與咒文，想要發揮出真正意義上的全部威力，二者缺一不可。
“步伐穩健，是用來藉以天勢。修習至頂點，七星步踩出，周身氣勁便會隨你而動，直至引領出一方的聲勢用以助威。”
“咒文熟稔，便可以自行調整力道和狀態。這經文是祖師祖傳之物，修至大成後，甚至可以跳過請神符，從而自閉陽火以禦敵！”
二者都有其獨到之處，在九叔的講解下更是突出了其玄妙之處，讓伍琪聽得連連點頭。
如果可以將這些要訣進行數據化的話，長息功與劍指法都還是歸屬於較爲常規的一類……類似於初級入門的級別。
雖然在熟練了這些‘能力’之後產生的能力的確不容小覷，甚至在一些緊要的關頭同樣可以產生作用。
但相對而言，在伍琪日益成長的情況下，這些書籍帶來的效果已經顯得有些捉襟見肘了。
而破邪咒便是更進一步的茅山密法，根據九叔的口述，若非是茅山執事，抑或是年輕一代的佼佼者，都是沒有資格去學習這一門劍訣的。
而按照九叔的說法，他眼下破了誓，已是蝨子多了不怕咬……更何況以伍琪如今表現出來的天賦，他是完全擔得起‘茅山新秀’這一稱呼的。
“等爲師把你調教好了去，到時候出去也不算丟了宗門的臉面，茅山那邊自然也不會說些什麼。”
不知是伍琪的錯覺還是怎得，在跟自己坦白了身份之後，九叔以往那副老氣橫秋的模樣居然消退了幾分。
些許的鋒芒之感時常從九叔的身上透露而來，讓伍琪都察覺到了他師傅身上的不同之處。
是打開了心結吧……
從一個流落在外的宗門浪徒，變回了意氣風發的茅山道人，這之間的變化伍琪雖不知曉，但只是看到了九叔的變化，他也多少明白了一點。
學了本事之後，切不可讓九叔丟了臉。
念及至此，他學習的勁頭也是憑空長出了三分之多。也是因爲如此，他才能經受住白天挑水擔石趕路，晚上矇眼抹黑踩步和背書的折磨。
這般酸爽，自然只有當事人自己知曉。可即便如此伍琪卻也能咬牙熬了下來，只因他也知曉，這些都是爲了學有所成，從而不得不經受的一種磨鍊。
《通天符》
作爲現階段能夠入手，甚至在以後都有可能產生極大作用的‘金色技能書’，伍琪對其的研究一直都放在了最重點的位置。
以至於讓他晚上不睡覺，都得熬夜，去借着月光加以學習。
只因這本書不僅僅只是單純意義上的符咒之法。
在這一本古籍之中，其中隱現而出的修道法門，其中都飽含着鬼谷子自身的個人見解。
作爲春秋戰國時期的名人，甚至可能是最早一批修道之人的遺著之物，其觀點與當下的法門多有出入，只是簡單地閱讀一二。
都會對伍琪的見識產生極大程度的衝擊。
如果不是他上輩子結結實實地讀了小半輩子的書，眼下伍琪的反應不會比六兒好到哪裏去——從對修道之法的自我懷疑，直至和解。
這其中需要思考的糾結，他完全不用去經歷。
至於當時刻意透露給六兒一些信息，這同樣也是伍琪刻意而爲之的做法。
畢竟青陽山的修習之法與茅山不同，如果她對於這個說法有所體悟，那也算是伍琪幫了她一把，讓她長長見識。
左右不過是舉手之勞，有何不可？
一衆人就這麼走走停停，似是有心，也像是無意，居然將這本來應該五六天的行程路，給生生地拖延到了十多天去。
三個老道，一隻小香雀，就這麼圍着個勤奮的小子轉。這整整半個月的功夫，便讓他好似海綿吸水一般，結結實實地灌了個飽。
九叔和四目親傳的東西，自是茅山通常意義上的體，符，劍三法。而在這個基礎上，青光道人一直都在似有若無地引導一二，讓伍琪甚至都領會了一些青陽山內功的密法！
這玩意兒可不是隨便就能傳授給外人的。
伍琪當時還比較詫異，可這牛鼻子老道卻是不管也不顧，也不管伍琪聽不聽不得進去，自顧自地教給了他，便不再理會了……
而在這個期間，六兒都時不時地跑過來，跟伍琪掰扯一些醫理上的知識。
九叔和四目聽得樂呵呵，伍琪也不好意思回絕，便只好硬着頭皮聽了下去……而這麼這一來二去的，他甚至也知曉了不少醫理上的學識。
當個正經的醫師自然不夠，但若是給尋常普通人治些頭疼腦熱，這會兒卻是不在話下了。
單單隻用超綱或許還不足以形容伍琪當下的收穫，這裏頭的內容之繁雜，甚至讓他都有種分身乏術般的無力感……太多了，他感覺自己可能學都學不完！
但總而言之，這或許是伍琪來到這個世界之後，成長速度最爲誇張的一個階段。
而在半月之後，一隊人也終於行至此番的第一個目的地。
四目道人所隱居的含谷山。