過剛易折，亢龍易悔。短暫的爆發，是需要長時間的細水長流來沉澱的。
拳法，練好的是補藥，練不好，是春·藥，是毒藥。如果只是爲了打人的話，那不是手槍更有用？
練拳，要打的這個敵人，不在外部，而在內心。敵人是那個心生懈怠，三天打魚兩天曬網，幾天不練，就連拳館都不想去的自己。
這種現象，健身館特別常見，辦了一張健身卡，結果沒去幾次，最後低價轉讓。
爲什麼？不是健身房不好，如果不好，當初就不會一時衝動辦卡。
原因在於，沒有活在當下、沒有把現在應該做的事情做好。腦子裏有一個想法：今天太累了，明天再去吧，反正相差一天也沒事的。
就像練拳一樣，昨天已經練過了，今天休息一天，不過分吧？其實那句話說的很對：一天不練身手退，一天不刷蛀牙生。
被譽爲五絕老人的鄭曼青，他曾經說過，我每天練拳就是早晚各七分鐘，不要小看這七分鐘，就像我每天在桌上放一張紙，一兩天看不出什麼，但放上一年，這摞紙，也很厚了。
是啊，這就是簡單的複利技巧。但有多少人有這個耐心，有這種遠見，只專注於當下，專注於自己應該做的事呢？
在該學習的時候先學習，不談戀愛不玩手遊，在改鍛鍊的時候積極鍛鍊，不把體育課翹了變成刷題，許許多多我們應該做的事，我們都沒做，等到了中年，回首一生的時候，纔會後悔。
《金剛經》有云“應無所住而生其心”，這是至高境界，也說過“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得”，意思是過去只是大腦裏的回憶，未來是大腦的幻想，那麼沒有過去和未來，又何來現在？
永遠只有住在當下，甚至到最後，連住在當下這個念頭都空了，心與道合，達到禪定，達到永恆的專注。
練拳對人最大的幫助，就是藉由這些體式，讓人體會到放空大腦，專心於身體，來體驗這種專注與心流的感受。
這在古老的修行典籍裏，叫做“鬥者定”，粗淺的言之，就是搏鬥之中，陷入一種定的境界。
說道這個，愛跑步的村上春樹，有更大的發言權，當跑步的人進入一定的節奏之後，他會覺得停不下來。這個時候，就不會被軟弱的大腦所俘獲，而是聽從身體的直覺：跑下去！
人到了中年，身體會生病，比如胃病、肝病、大腸病，等等，但爲什麼，沒有想過腦子也會生病呢？難道腦子是一個無敵的器官，永遠不會衰老嗎？顯然不是的。
只是腦子做主思考，拒絕承認自己的軟弱與疾病而已。而大腦的病，最明顯的表情，就是七情六慾。
但，練拳的時候，就會讓人忘記這種後天的情緒，而是回到先天的狀態，“專氣致柔，能嬰兒乎？”，尤其是太極拳八卦掌這些以慢練入道的拳術，更是幾千年來先人智慧的結晶。
從鬼谷子乃至更上古的時代，我們就有導引術，就有拳術，這是老祖宗的瑰寶，但我們現在，心神都在外物之上，尤其是手機和網絡的興起，便利了信息的傳遞，但也造成了注意力的分散。
可以說，能夠擺脫短時間強刺激的精神鴉片的人，少之又少，抱着手機一玩就是一天，躺着什麼也不動，只爲了滿足病態的大腦不斷地產生多巴胺，而忽略其他五臟六腑反饋回來的疼痛，久而久之，什麼毛病都找來了。
而運動，雖然一開始讓人痛苦，但之後，會分泌內啡肽，這纔是真正的快樂源泉。
譚嵩走錯了路，他追求名利，最後求而不得，丟了一次大臉；周丙林也曾經如此，但他現在還沒有失去右臂，還有得救。
因爲練拳而大腦得到開發的徐子弘，現在如同是更新了處理器一般，看萬事萬物，又多了一層感悟，人的氣質，也變得深沉與穩重許多。
“道韻？！”傅意文睜大眼睛。他曾在故宮博物館，當過一段時間的守夜人，平常也經常參觀那些古代名家的字畫，而徐子弘此時給他的感覺是：凡胎洗盡鉛華，本心清淨圓滿！
“恭喜宿主，迴夢心法突破，上升爲武林絕學。獎勵武德點20萬點。加上榮耀空間昨晚開放3V3活動的人員在線時間結算，四捨五入武德點1萬點。累計武德點74萬點。”系統的提示，也驚不起徐子弘內心的一點波瀾，因爲現在的他，正處於頓悟的玄妙境地。
【野馬分鬃】！這是與【摟膝拗步】極爲相似的招式，不過左右手的位置對調了一下，同時出掌的時候，發勁的心得也有些許變化。
不要小看這些差異，就像王獻之寫的“大”字與王羲之補成的“太”字，差距就在那一點，而熟悉王羲之書法的母親，對兒子說：只有這一點像你爸。這就是朝夕相處後，這位東牀快婿的夫人，養成的眼力勁。
正如當初國學大師王國維，興致沖沖地邀請退位的末代皇帝溥儀，欣賞一些名家“真跡”，結果溥儀看了以後，很直白地說，這些都不像真的。
王國維是又驚又氣，又覺得沒面子，於是反駁。而溥儀沒有說大道理，只是帶他去皇宮裏，看了一圈那些真跡，說：我也說不上來，總覺得你收藏的那些，和我這些不一樣。
當時王國維就深感羞愧，不得不佩服。論起欣賞藝術，天底下還有比皇帝這個職業，更能接觸到最高級的藝術形式的職業嗎？
或許，這也是巴立明，想要通過學習別的拳譜，來提高自己技藝的原因之一。
熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。而徐子弘經歷了這些戰鬥之後，對於別家的武學，也有了一些感悟。
他能感覺到，這一招【野馬分鬃】，與楊式太極拳，是有一些差異的，裏面，有八卦掌的影子，更多的，還有形意的馬形！
拳譜有云：形意拳馬形者，獸之最義者也。有疾蹄之功，又有垂繮之義。在腹內則爲意，出於心源，在拳中而爲馬形。其拳順，則意定理虛，其拳謬，則意妄氣努，而手足亦不靈矣。先哲雲:意誠而後心正，心正則理直。理直則拳中之勁亦必無妄發矣。學者於此馬形，尤須加意。
好一匹狂奔的野馬！周丙林看起來身材不高，但撲過來的時候，徐子弘卻感覺像面對着大草原上，近萬匹聚集在一起，浩浩蕩蕩長途遷徙，不知疲倦奔跑的馬羣。
而領頭的頭馬，便是周丙林的右掌所化！在這一掌之後，定然還有無數的變招，那就是緊跟在頭馬之後的馬羣。
只是自己，是否有紅塵三俠之中，虯髯客那樣的偉力，將這領頭的烈馬馴服？又或者，避開他的風頭？
“降龍伏虎神仙事，學得真形也衛生。”易筋經相傳是達摩祖師所傳，又幾代傳承，傳於虯髯客，虯髯客傳至李靖，這句話便是易筋經原文。
作爲雙林寺的半個弟子，我也算是禪宗一員，既然龍虎都可降服，區區烈馬，能乃我何？
【金臺八卦拳·抱虎歸山】！管你是馬是龍是虎，我都把你抱回山裏。
這一式，與太極拳的抱虎歸山極爲相似，只見徐子弘成左弓步，站立原地不動，右拳當胸，作抱物狀，左拳上架頂門，作護腦之勢。
你頂不住的，周丙林心中一動，微微嘆息，看來這個徐子弘還是太年輕了，面對我這馬形，就算是丹勁高手，十有二三，也得避一避，何況你才化勁小成？