筆趣閣 > 亂明者皇太子 >第六百九十七章 利益的問題
    怪力亂神之說,自古以來便是深信不疑且長盛不衰的神祕信仰。

    這種信仰無關於宗教,只是人心對自然和未知之事,不由自主的升起的一種敬畏之心。

    哪怕是到文明極度發達的後世,這種“怪力亂神”之說還是會有市場的。

    因爲,總會有那麼一羣愚昧的人把自己理解不了或改變的不了的事情歸結到“命運”或“風水”、“運氣”等等之上。

    而這就是怪力亂神之說的溫牀,只要人們還存在階級,還存在不公,還存在對未知的恐懼,以及對自身遭遇的不理解時,人們總會以爲自己的不幸或無能,都是因爲這些神祕且不能理解的原因造成的。

    現在,朱常洛又一次站在新的高度上重申了“子不語怪力亂神”的重要性。

    但是,朱常洛也明白他並改變不了現狀,最多也就是在有限的空間裏,改變一點現狀而已。

    不過,即便是如此,朱常洛也認爲這是一種進步!

    遙想兩千多年前的孔夫子都一針見血的說了“子不語怪力亂神”的話,可是,兩千多年過去了,這句話的威力到底如何呢?

    明眼人都明白,其實收效並不是特別理想,因爲主流的思想還是比較偏向於神祕和保守的。

    但是,這句話的威力也是不容置疑的!

    也正是因爲這句話的存在,證明了兩千多年的古人已經意識到了神權問題,古人不能讓神權復辟壓制住世俗的權力。

    所以,這句話自然而然的也就應運而生了。

    即便後來的統治者們依然強調自己的權力來自的上天,自己是上天之子。但是,這些統治者們心裏都清楚自己到底是人還是神。

    所以,當這些統治者發現有人打着“上天”或者“神明”的旗號搞事情時,他們都會不遺餘力的進行打擊消滅。

    因爲他們清楚這是無稽之談,若不強行的鎮壓,到時候愚民的百姓被這股歪風邪氣裹挾蠱惑的時候,問題就會更加嚴重了。

    所以,在統治者眼裏除了自己是真正的上天代表之外,任何敢自稱是上天使者的人都異端。

    而這也就造就了完全不同於世界文明的東方文明!

    在世界其他各大文明之中,他們的神權或多或少都能壓制世俗之權。

    但是,在東方大地,神權只能屬於天子,天子之外的人敢言神權者,無一例外都是要被毀滅和打擊的。

    雖然,在這個過程之中統治者也沒有完成對宗教神權的徹底剷除,但是,這些已經被壓制到了極致的宗教,也早就失去了和朝廷抗衡的力量。

    而且,他們想要自詡正統,還必須得到朝廷的敕封認可纔行。

    於是,在歷朝歷代之中,大凡有奇人出現,朝廷也都會給予相應的封號,在安撫人心的同時也宣告了朝廷的威嚴。

    因爲,這些所謂的奇人和神仙都必須有朝廷的認可纔是“真神”“真仙”,否則就是野路子不入流的邪魔外道而已。

    所以,在東方大地上不管是什麼樣的神仙都得老老實實的聽從朝廷調遣,做好本職工作,好好的勸人向善,安分守己便是好神仙好宗教。

    但凡教義不是勸人向善,安分守己的,一律都要被毀滅打擊。

    不過即便如此,千百年來依然還是有不少人喜歡打着神仙的旗號造反,比如白蓮教之類的。

    但是,這些被打擊的上不了檯面的反動教派,也撼動不了任何一代朝廷的根基,除非遇到了數百年一遇的改朝換代的亂世,但即便是這樣的亂世,這樣的反動教派也頂多算是個挑頭的,最後的勝利果實肯定是沒有的。

    因爲,大凡能有雄心逐鹿天下之人,其心其志都不是神仙能夠控制的,他們都會自認自己是天命加身的真龍天子,豈會安安分分的聽從所謂的“神仙”指示?

    所以,不管時代如何變換,朝廷如何更替,打擊邪教永遠都是朝廷的頭等大事!

    像朱常洛這樣重申“子不語怪力亂神”的旨意,從某種意義上來講,就是爲了維護朝廷和天子的權威,深究到底,他並不是真的要滅神屠佛的。

    朱常洛要乾的就是要打擊一下那些喜歡拿神仙志怪說事的人或事。

    因爲,一旦有人把問題推到了神仙志怪上面,這引起的後果絕對是不能別小視的。

    所以,朱常洛也就跟王錫爵和沈思孝表了這個態度,而這兩位作爲朝廷體制的既得利益者,他們自然也不希望自己的權力被所謂的“神佛”之流分化,所以,對於朱常洛強調“子不語怪力亂神”的旨意,兩人也都是雙手贊成的。

    而且,這道旨意不僅是他們贊成,朝野上下的官員們也都會贊成的。

    因爲這些朝廷官員都是世俗權力的既得利益者,他們沒理由反對這道旨意的,除非是他們的思想出了問題,認爲他們權力是虛幻的。

    但是,這可能嗎?

    和王錫爵和沈思孝強調完了此事之後,兩人就再也不提什麼妖道了,權當是自己聽到了一個謠言,然後自己大驚小怪了一番。

    朱常洛看着已經正常的兩個人,朱常洛把自己案上收到了密摺拿了起來。

    朱常洛說道:“二卿也看看吧,這是鍾化民給孤寫的奏章,說了他到蘭州的事情,你們兩個也看一看,然後說一說你們的看法。”

    等到朱常洛的話音剛落,魏忠賢便立刻把小步過來,恭敬的從朱常洛手中接過摺子,然後轉遞給了王錫爵和沈思孝二人。

    兩人仔細的瀏覽了一遍鍾化民摺子裏的內容,然後,兩人便露出了沉思之色。

    朱常洛也並未直接發問,他端起案上的茶盞輕輕一吹,小心的喝了一口茶水,慢慢的等着王錫爵和沈思孝的迴應。

    過了一小會兒的時間,沈思孝先說話了。

    沈思孝說道:“殿下,臣以爲應該先派人去查實一下鍾化民的說法之後再下結論。蘭州是要大建,但是重點應該先有次序。朝廷之前議定的次序是先修路,而後再擴建蘭州。”

    “但是,鍾化民這份奏摺卻是反其道而行之。他要先行擴建蘭州,並且要朝廷支援水泥技術到蘭州去,臣以爲此事不妥。”

    “蘭州雖然是我大明之地,但蘭州的位置太多敏感了,那裏漢胡雜居,蒙古部落和洮河地區的羌族部落以及青海高原上的藏人都在此處聚集。”

    “若是把水泥這等利器放在了蘭州,臣恐水泥祕方會泄露給那些居心叵測的異族,造成我大明的損失。”


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