筆趣閣 > 劉宋漢闕 >第八十五章 要當一個可愛的佛教徒
    道融。

    此刻真的道融了。

    在僧導面前,道融每出一次拳,不但傷不到僧導,反而使自己的外殼就會被敲掉幾分,漏出其如無根之水的虛假信仰。

    道融痛苦的閉上眼。

    他很想找到僧導的七寸,但無奈僧導現在已經不是一條蛇,而是化身爲龍,讓道融在他身前有些自慚形穢。

    “這些,是那位教給你的?”

    “是。”

    道融愈發痛苦。

    “師兄!你錯了!他不是什麼有大智慧者,他是魔!他摧毀了我們的佛!”

    僧導同情的看着逐漸奔潰的道融。

    這種信仰崩塌的情況他也經歷過。

    不過劉義真將他撈了上來。

    現在輪到僧導來撈自己的師弟道融。

    “師弟,何必將佛拘泥於他人?”

    “一沙一世界,一人一佛陀。”

    “佛本你我,何須去他處尋覓?”

    僧導背對衆人,但聲音卻隱約有着雷鳴之音。

    “人間有四諦,曰:苦、集、滅、道。何解?”

    “我佛有八正道,曰:正見、正思、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。”

    “我佛有佛法,曰:心地法門。修行要改心、要革心。恢復廣大心、清淨心、正直心、慈悲心、平等心。”

    “我佛門中人需識禮儀,受三皈,持五戒,懺悔發願,明因識果。”

    “衆生無邊誓願度。煩惱無盡誓願斷。”

    “法門無量誓願學。佛道無上誓願成。”

    “如此,天下人人成佛!”

    最後四個字說出口的時候,佛臺下已是沒有半點聲音。

    道融此時口乾舌燥的看着僧導。

    他這一刻腦海中宛如一道驚雷降臨,將他前半生所有已知的佛法攪的稀碎。

    此時他有些茫然。

    這還是佛法嗎?

    爲何僧導口中的佛和他認識的,師父教導的全然不一樣?

    如果僧導的佛是正確的,那豈不是說明自己是錯誤的,師父是錯誤的?

    道融的身體開始發抖。

    “師弟。”

    僧導來到道融面前,將手搭在道融肩上。

    “不是我拋棄了佛,亦不是佛拋棄了我。”

    “而是我要成佛。”

    “你……願意來嗎?”

    道融的嗓子裏似乎被什麼東西堵住,他好像如同一個在地獄裏掙扎的人,突然一道佛光出現消散身邊一切邪魔惡煞。

    “師兄……”

    道融緩緩低下頭,雙手合十,兩行淚珠從眼角留下“阿彌陀佛。”

    見師弟從苦海中解脫出來,僧導會心一笑。

    末了,他望向佛臺下面的僧侶:“諸位,可還有要與老衲商討佛法的嗎?”

    衆僧侶:“……”

    商討什麼?

    北方佛法的源頭基本就是鳩摩羅什。

    現在連身爲鳩摩羅什弟子的道融都投了,他們有什麼信心能辯過僧導?

    甚至不少人都開始心裏安慰自己——

    僧導也是鳩摩羅什的弟子嘛!從某種意義上來說僧導創立的禪宗學說就是對原始佛教的發揚與繼承嘛!

    就如現在的儒家發展的連孔子他老人家都不認識了,佛教發展一下有毛病嗎?完全沒有!

    充其量只是步子走的有點大,扯到了蛋。

    至於什麼長安公?他懂個屁的佛法?肯定是僧導大師一朝開悟了!

    心裏安慰總是異常的管用,很快就有年輕僧侶平靜下來。

    或許是他對於原始佛法本來就領悟不深,接受的快,丟掉的自然也快。他現在最感興趣的反而是僧導剛纔說的新佛法。

    人人成佛。

    這不比來世當個貴族香?不比今世苦修來的逼格高?

    於是很多僧侶不再糾結於爭辯,而是開始請教僧導關於新佛法,即禪宗的教義。

    看得出來僧導對劉義真教導的東西喫透了七七八八,對於禪宗教義每一點都說的格外詳盡。

    而年輕人對於新思想的接受也是最快的,很快就有人被禪宗教義吸引,請求拜僧導爲師。

    僧導自然是樂此不疲,這是他和劉義真說好的,他可以去壯大禪宗,教授佛法。

    “僧導大師,我想問該如何成佛?”

    “上報國家,下濟蒼生。”

    “僧導大師,我要是沒有能力怎麼辦?”

    “窮則獨善其身,用嚴格的戒律要求自己。給他人以身作則。”

    “僧導大師,禪宗能傳宗接代嗎?”

    “可以,既然人人可成佛,那有新的生命被孕育出來,也說明有新的佛誕生。”

    “僧導大師我悟了!我這就還俗讓我那四個小妾生孩子,啊不是,是生佛去。”

    “……”

    新的禪宗和原始佛教最大的不同就是積極入世,不能因爲怕給別人添麻煩(沾染因果)就去當宅男。

    但是入世也要講究怎麼入世,既不能以文亂法,更不能以武犯禁。

    這個時候戒律就可以派上用場。

    總之,禪宗的教義就是教導門下僧侶要當一個可愛的佛教徒。

    在國家需要的時候,你要站出來。

    在國家不需要的時候,你也要恪守戒律,認真讀書,好好做人,期待成佛。

    雖然還是沒有擺脫宗教“忽悠”的屬性,但如此一來信奉禪宗的佛教徒至少可以利於國家,利於百姓。

    當然,也有不喫這一套的僧侶。

    就比如從南方來,號稱是法顯大師徒孫的幾名僧侶。

    “妖言惑衆!”

    他們看着在佛臺上廣受追捧的僧導,壓根沒有幡然悔悟的樣子,反而是充滿了憤怒和一絲絲……嫉妒?

    “怎麼辦?現在要上去和對方辯論嗎?”

    “辯你個頭!”

    罵了一句現在認不清形式的師弟,爲首的僧人暗恨:“什麼道融大師,我看他和那個什麼狗屁僧導就是一夥的!”

    “啊?”

    其他人有些驚訝,唯有說出此話的人是一副看透一切的樣子。

    “他二人早年就是師兄弟,如今又都在關中,恐怕肯定被劉……長安的那位給收買,來和我們演雙簧!”

    周圍的僧侶這才恍然大悟。

    “走!將今天的一切告知師父,然後讓師父去找師祖。我們找不出僧導僞教的缺點不是因爲我們學的佛法有誤,而是我們的佛法不精!”

    我寧可承認人不行,也不能承認道不平!

    其他人紛紛點頭。

    人不行就不行,向鳩摩羅什的弟子認輸也不是那麼丟臉的事情。

    隨即,這些僧人就打算偷偷離開。

    可當他們剛走到人羣外圍,一隊士卒就圍了過來。

    一個頭發半長的青年和士卒們站在一起,指着僧侶大叫:“對對對!各位軍爺快看!我之前說的看起來鬼鬼祟祟的僧侶就是他們!”

    衆僧侶:“???”


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