筆趣閣 > 劍蕩燕雲 >第三十一章 武當
    待得楊雲帆陳子善二人漸漸遠去後,普空與普玄這兩個少林派地位最高的大師互相對望了一眼,然後都嘆了口氣。

    普空對普玄說道:“師弟,這個小施主年紀輕輕,說話卻頗有禪理,武功也不弱。當真是少年英傑啊。”

    一旁的普玄笑着說道:“崑崙派周真人的愛徒,自然不是浪得虛名,況且他還是楊老令公的後人,周真人自然會不拘一格教導他,儒、釋、道三家之學,應該也是融會貫通吧。”

    普空聞言一笑,然後又嘆了口氣對普玄說道:“楊少俠雖年少英傑,但是我觀他心中執念頗深,恐怕對他日後會有所羈絆啊。”

    普玄沒有接話,卻答非所問的說道:“師兄真的不去參加明年的崑崙頂武林大會嗎?其他門派應該都會去,我們是否也要派人蔘加?”

    普空雙手合十,高呼了一聲佛號後說道:“眼看他起朱樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了。這俗世紛爭幾曾休?我佛家弟子又何必過多牽扯紅塵之事,枉增殺孽,枉破戒律。”

    聽聞師兄如此回答,普玄也是高呼了一聲佛號,嘆息說道:“阿彌陀佛,師兄,你又怎知我們不是在這朱樓之下?朱樓一塌,我等又豈能安然參禪?唐初若無“十三棍僧救唐王”,又哪有幾百年佛門興旺,如今官家多信道家,我佛門若再無功績於國,如何興我佛門,如何弘我佛法。”

    普空聞言沉默不語,陷入了沉思之中。

    拜別了少林派衆人,楊雲帆和陳子善二人乘馬走在前往荊湖北路的山路上,出了京西北路之後,道路逐漸變的難走,兩人不時下馬乘船,不時策馬疾馳,不時牽馬而行,一路向南,直奔下一個目的地---武當。

    武當山位於荊湖北路均縣境內,是天下聞名的道教名山。春秋至漢代末期,許多達官貴人到武當山修煉,諸如周大夫尹喜,著名方士、煉丹家馬明生、陰長生也曾隱此山修煉。

    漢末至南北朝時,由於社會動盪,數以百計的士大夫或辭官不仕、或棄家出走,雲集武當辟穀修道。同時,出現了有關真武的經書。

    隋唐時期,李唐自稱爲老子的後裔,扶持和崇奉道教,使之成爲三教之首。

    唐貞觀年間,武當節度使姚簡奉旨在武當山禱雨而應,敕建五龍祠,這是皇帝在武當山敕建的第一座祠廟。

    此時,許多著名高道隱居武當山修道,如姚簡、孫思邈、陶幼安、呂洞賓等。唐末,武當山已被列爲道教七十二福地中的第九福地,武當山的道教地位得到很大提升。

    武當派是道教的一個重要流派,是“以武當山爲本山,以信仰真武大帝爲主神。擅長雷法及符籙,強調忠孝倫理、三教融合爲主要特徵的”一個道教派別。

    正所謂“國家有難,道士下山”。五代十國時期,武當真人郭無爲在武當修習十餘年,習得一身武藝,同時又精研武當星象術及讖緯之學。飽讀詩書,滿腹經綸。

    時值五代亂世,武當真人郭無爲毅然決定下山拯救蒼生。他先是來到當時後周的開國皇帝郭威身邊,與郭威合演了一場苦肉計。

    郭無爲假裝與郭威鬧翻離去,最後來到了後漢。當時後漢的皇帝劉鈞剛剛即位,得知有這麼一位隱居的大賢來到後漢,便設法將郭無爲請入後漢朝中爲官。後來郭無爲逐漸官升至後漢宰相,漸漸控制了後漢的朝政大權。

    劉鈞死後,郭無爲認爲報效中原朝廷的時間到了,他計劃挾持後漢新皇帝劉繼元,率領後漢投降中原王朝,結束國家分裂,也避免兩國交戰給百姓帶來的災難。

    但是郭無爲卻低估了後漢新皇帝劉繼元的能力。劉繼元登基後,一面對郭無爲虛與委蛇,一面聯絡契丹人,最終趁郭無爲不備,一舉扳倒了郭無爲在後漢朝廷裏的勢力。

    得知情況後的郭無爲無可奈何,只得逃跑,但是在逃跑的途中,被當時還是後漢大將的楊業抓獲,最終被劉繼元以叛國罪絞死。

    雖然武當真人郭無爲並沒有帶領後漢和平歸附中原,但郭無爲的事蹟卻得到了中原覺得大多數人的尊敬,多地有修葺道觀以供奉其人。

    楊雲帆與陳子善二人經過十幾日的艱難跋涉,舟船馬步,來回換乘,終於到達了武當山。

    楊雲帆望着羣峯環繞的武當山,讚歎不已。

    武當山建築羣的整體佈局以天柱峯金殿爲中心,以官道和古神道爲軸線向四周輻射,採取皇家建築法式統一設計佈局,整個建築羣規模宏大,主題突出,井然有序。

    武當山古建築羣還體現了道教“崇尚自然”的思想,保持了武當山的自然原始風貌。

    陳子善勒馬笑着對楊雲帆說道:“武當山北連秦嶺,南接巴蜀,綿延四百餘里。武當山七十二峯高險幽深,飛雲蕩霧,雄偉不可一世。尤其是武當九室巖,陳摶老祖曾在此隱居修行。”

    二人策馬來到武當山,在山門處遞了拜帖,由一個小道士引着二人來到太和宮。

    太和宮,又叫金殿,俗稱金頂,位於天柱峯南側,是武當派主要的幾個宮殿之一,殿面寬與進深均爲三間,四周立柱十二根。

    柱上疊架、額、枋及重翹重昂與單翹重昂斗拱,分別承託上、下檐部,構成重檐底殿式屋頂。正脊兩端鑄龍對峙。

    四壁於立柱之間裝四抹頭格扇門。殿內頂部作平棋天花,鑄淺雕流雲紋樣,線條柔和流暢。地面以紫色石紋墁地,洗磨光潔。

    屋頂採用“推山“做法爲特點。殿內於後壁屏風前設神壇,塑真武大帝坐像,左侍金童捧冊,右侍玉女端寶,水火二將,執旗捧劍拱衛兩廂。壇下玄武一尊,爲金婉合體。壇前設香案,置供器。

    金殿內,一個年過五旬,頭髮有些黑白相間的道長正端坐在殿內太師椅上,此人身材清瘦,長鬚美髯,頭髮挽成一個道髻,身穿青衣道袍,雖已年過半百,但依然眼神炯炯,目光如電,使人不敢褻瀆一二。

    此人正是武當掌門人紫鶴真人。只見他手中還拿着剛纔山門小道士送來楊雲帆二人的拜帖,見二人進來,便放下拜帖,望了二人一眼,便說道:“兩位少俠是崑崙派弟子?不知此次前來所謂何事?周真人可安好?”

    二人躬身一拜,陳子善開口說道:“晚輩拜見紫鶴真人,晚輩陳子善,這是我師弟楊雲帆。我二人奉師命前來給道長送信。”


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