這個典故，出自秦漢時代。
那會，華夏地區居住着許多部落。
漢初，由於朝廷忙着平定內亂和對付北方匈奴的侵犯，沒有餘力顧及到遙遠的西南地區，而西南的這些部落也從不知道外面的世界。
西南地區的這些部落都很小，他們散住在山中、林問。其中有一支名爲“夜郎”的部落，就算是很大的了。
夜朗部落有個首領名叫多同。
在他眼裏，夜郎就是天底下最大的國家了。
一天，他騎馬帶着隨從出外巡遊，他們來到一片平坦的土地上，多同揚鞭指着前方說：“你們看！這一望無邊的疆土，都是我的，有哪一國能比它大呢？”
跟隨一旁的僕從連忙獻媚說：“大王您說的很對，天下還有哪一國比夜郎更大呢！”多同心裏沾沾自喜。
他們又來到一大片高山前，多同仰起頭，看着巍峨的高山說：“天下還找得到比這更高的山嗎？”
隨從連忙應和說：“當然找不到，天下哪有比夜郎的山更高的山呢！”
後來，他們來到一條江邊，多同跳下馬來，指着滔滔江水說：“你們看，這條江又寬又長，這是世界上最長最大的河了。”
隨從們沒有一個不同意的，都齊聲說：“那是肯定的。我們夜郎是天下最大的國家。”
這次出遊以後，夜郎國的人更加自大起來。
漢武帝時候，武帝派使者出使摩揭陀，經過夜郎國。
夜郎的首領多同從沒去過中原，根本不知道中原是怎麼回事。於是他派人將漢朝使者請進部落帳中。多同問漢朝使者說：“漢和夜郎相比，哪個大些？”
漢使者聽了多同的問話，不禁哈哈大笑起來，他回答說：“夜郎和大漢是完全不能相比的。漢朝的州郡就有好幾十個，而夜郎的全部地盤還抵不上漢朝一個郡的地盤。你看，哪一個更大呢？”
多同一聽，不禁目瞪口呆，滿臉羞愧。
從此以後，大家就用“夜郎自大”這句話，來形容那些見識淺薄，自大驕傲的人。
而在遙遠西北邊關的紫塞地區。
也有一支名爲“夜狼”的少數民族部落。
他們生活在格爾貢草原與西北邊關的夾縫之中已有千年，至今猶存。
西北之地，歷來戰事頻繁，加之有彪悍的少數民族雜居，因而民風彪悍善戰。
與自大的夜郎不同，這支夜狼部落，是真正的風中之狼！
他們裝備精良，訓練有素，兇勇驃悍，既能作爲騎兵衝鋒陷陣，亦可作爲步兵先登斬旗，是最爲精銳的騎兵部隊之一，同時也是白刃戰的精銳步兵。
他們，也是紫塞邊軍五大主力之一。
同時，也是哥舒老帥在平定北蠻入侵後，利用當地少數民族混血兵源，所建立的特殊部隊。
哥舒此舉，無異於是一箭雙鵰的有利政策。
不但徵召了當地與血狼部落頗有舊怨的蠻夷，加入大胤邊軍。
而軍費問題，就由當地豪強或者部落貴族解決。
據夜不收情報——《夜狼志》記載，哥舒以夜狼多剛狠，不賓大姓豪強，乃勒令出金帛，糧食，草料等聘策惡蠻爲帥府部曲，得多者欒世襲官。
同時，這些地方少數民族的軍隊，突然變成了紫塞邊軍——大胤的官方部隊。
一下子，成爲北蠻中最具向心力的核心部落，無不欣喜萬分，欣然接受。
加之其組成的軍隊多是父子，兄弟，叔侄，熟悉當地民俗事務，較少激發矛盾。
夜北鐵騎皆身披鐵甲，馬披馬鎧，能日行千里，虎步關右，極其擅長野戰。
同時，擁有兵械——扎馬釘與索馬套等特殊裝備，非常精於騎兵與騎兵之間的對抗。
爲了能夠給這些少數民族的騎兵部隊以良好的管理。
哥舒每次挑選統帥，都會從夜郎部的首領、貴族或是家老後人中層層選拔。
要成爲夜北統帥，首先，血統上必須能服衆。
其次，歷代統帥必須與士卒同甘共苦，且生性謹嚴，訓練苛刻，說話嚴正。
第三，也是最重要的，統帥必須會漢話，識得漢字，認同大胤王朝的政權合法性。
第四，一旦認命下達，須得舉家遷移至紫塞內城，受‘探馬營’影衛的特殊“保護”。
完成以上四步，最後才能領“夜狼五部（是爲夜北五軍，包括馬、步、弓、獸、健勇），兼當營事（日常軍事事務），加拜夜北統帥，等同於大胤朝廷正四品武官。”
至於士卒選拔，同樣也是百裏挑一。
夜狼族人，有個傳統，每個男孩出生的時候，都要被族長檢視一番。
如果他很瘦小或者羸弱或者多病或者畸形。
——那他就會被丟棄喂草原上的蒼狼。
從男孩們，能夠站立的那一刻起，他便要接受戰火的洗禮。
——學會永不投降，永不退縮。
戰死沙場，是他們狼神族一生的最大榮耀。
由於，血狼部佔據了大部分良好的水草地。
使得夜狼部，只能居住於環境極爲惡劣的貧瘠之地。
糧食極度匱乏，生活極爲艱辛。
所以，按照夜狼慣例，七歲的時候，這些狼神族的少年們，就要被迫從他們的母親身邊帶走，投入到一個弱肉強食的世界中
——創造有史以來最勇猛的戰士
艱苦訓練是他們的童年，迫使與猛獸搏鬥則是他們的日常。
讓他們忍飢挨餓，迫使他們去偷去搶，如有必要，還要去殺戮劫掠草原商隊......
棍棒與鞭子用來懲罰這些少年，教會他們忘卻傷痛與忘記憐憫。
十三歲，他們被扔到野外接受更多的考驗。
只能用智慧與意志力去對抗大自然的狂暴。
這些少年們，在野外只是一個開始。
他們必須以一個真正的戰士那樣，回到他們的母親身邊——或者永遠回不去