畢竟，無論是誰，真的對上那些頂尖的高手，武林的第一梯隊。
大部分的人，怕都是凶多吉少，唯死而已！
實力上的巨大差距，並不能依靠嫺熟武藝與戰鬥經驗彌補。
說個笑話，假如練武的和修仙的打，誰更強？
答案顯而易見。
如果沒有意外，或者遭遇“不死斬”這種——可以斬殺一切不死者，超脫者的神兵利器前，這些人便是不老也不死的存在。
永生不滅！
他們用永恆的生命——學習各種知識術法，窺探天地間的奧祕，並積極完善自身武功的缺陷，成爲不敗神話。
即便武林中，偶爾會出現幾個天縱奇才超越他們一時，然而凡人終將衰老逝去。
而這些永生者，往往只需在天才如日中天時，選擇閉門修煉.......直到天才們化爲朽爛白骨後，這天下依舊是他們的天下。
不過，就在歷朝歷代君王與達官顯貴們都在追求長生的力量時。
卻沒有人意識到，永生，其實是多麼可怕的一件事。
從古到今，在多少王侯將相爲了這兩個字付出了一切後，卻根本不知道，無論是明尊、還是童姥、亦或是南詔劍神等永生者，在活了數個世紀後，他們的唯一追求，反而是想，徹底結束這種“永恆”的無盡生命。
因爲，無盡的時間，本身就是一種折磨。
而無盡的生命的背後，便是無盡的痛苦。
永生，其實只是一種詛咒而已。
看着親朋好友妻子兒女紛紛過世，永生者卻不得不繼續活下去，又有什麼意義？
而在永恆的時間中，永生者認識新的親朋好友，不斷以新的身份開始新生活，又重複看着熟悉的人生老病死——在這無盡的輪迴裏永遠得不到解脫，這難道不是一種詛咒嗎？
神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終爲土灰。
夫物芸芸，各復歸其根，天地尚不能久，更而況於人乎？
生命存在的意義到底是什麼？
價值？目的？善與惡？自由？神？靈魂？來世等，一千個人眼裏，有一千種意義。
時至今日，並沒有完美的答案。
但，萬物皆有始終，從生到死，方爲生命。
或者說，生命的旅程。
而他們，又算什麼呢？
“我們，不過是怪物。”曾經，紫塞的一位永生者，對荊楚薇，說過這樣一句話。
那也是荊楚薇，第一次見識接觸到不死之人。
那一年，荊楚薇十五歲，接受的第一個殺手任務——便是殺掉一個殺不死的男人
荊楚薇忘不了，那一天，在一所破舊寺院中，那個男人，猶如一具毫無生命力的軀殼般，站在她的面前。
初次見面，男人沒有任何的反抗，只是笑着讓荊楚薇出手快一些，這樣，他的疼痛感，便能少上一些。
而荊楚薇也沒有絲毫地客氣，直接給了他一個死得不能再死的一擊——斬首
可令人意外的是，男人不僅如無事般起死回生；而且，還對剛剛殺死自己的荊楚薇毫無怨恨之言。
甚至，男人還欣賞地稱讚荊楚薇，像閣下這利落乾淨的刀法，他至少已經有三百多年，沒有見到了。
之後，他還真誠地指點出，荊楚薇招式中存在的細小瑕疵與破綻，並幫助她完善招式。
荊楚薇喫驚之餘，便問他，你，究竟是什麼？
那人聞言，只是笑笑：“我？不過是個怪物。”
命運就是如此奇妙。
便在那第一次刺殺任務中，荊楚薇結識了這個亦師亦友，同時也是自己終極目標的刎頸之交。
那個男人沒有名字，據他自己說，他是秦王身邊一千大秦銳士之一，阿房宮的三百鐵衛中最普通的一員。
一直到後來，他通過多次幫秦王嘗試所謂的“長生不老”藥，終於成爲嬴政身邊的貼身侍衛，並被秦王賜姓“菟裘”之後，才順帶着有了自己的名字：菟裘邪
但荊楚薇卻心裏明白，能稱爲秦銳士的人，絕不簡單。
《荀子·議兵》裏曾說過：齊之技擊不可以遇魏氏之武卒，魏氏之武卒不可以遇秦之銳士！
荀子的意思，便是在戰場上，齊國的技擊高手不能遇到魏國的武卒，魏國的武卒不能遇到秦國的銳士。
這樣簡單的一句話，便給了這三個國家的軍隊戰力做了一個評判。
首先，如何才能成爲大秦銳士？
簡單來說，就一句話——上馬能斬趙邊騎，下馬能敵魏武卒，武藝能破齊技擊
衆所周知，當時的天下第一步兵，首推魏武卒。而天下最強騎兵，則要數趙邊騎。
魏之武卒以度取之，衣三屬之甲，操十二石之弩，負矢五十，置戈其上，冠冑帶劍，贏三日之糧，日中而趨百里。中試則復其戶，利其田魏武卒宅。
其說的便是，能手執一支長矛、身背二十支長箭與一張鐵胎硬弓、同時攜帶三天軍糧，連續疾行一百里，能立即投入激戰者，方爲武卒。
而秦銳士在這個基礎上，又增添了全套副甲冑、一口闊身短劍、一把精鐵匕首與一面牛皮盾牌，總負重約在八十餘斤，體能上比魏武卒的要求還高。
秦銳士就是魏武卒的進階版。
其次，便是騎馬訓練，馬上格鬥與白刃戰。
當時的中原，基本以步戰和車戰爲主，對於打又打不過，追還追不上的草原遊牧民族，各國基本處於束手無策的狀態。
而當時地處中國北方的趙國，經常會受到東胡、樓煩、林胡等遊牧民族的騷擾。
爲了應付這些來去如風的草原騎兵，趙武靈王下令實行軍事改革，推行“胡服騎射”，將趙軍，改造成“騎射”爲主的機動力量。
由於當時馬鐙還未發明，趙軍便裝備長弓短刀，模仿胡人長距離射擊，兼顧短距離白刃戰，再加上奔跑速度快、耐力持久的陰山馬，使得趙軍能夠長途奔襲，無往不利。
正是來去如風的鐵騎配上先進的鐵製兵器，使得趙軍闢地千里，西略胡地，滅中山，收樓煩，敗東胡、降林胡。
一度橫行中國北方，使得趙國成爲唯一能與秦國一較高下的大國。
而要成爲秦銳士，首先便要掌握騎術。
馬鐙發明前，騎馬絕非易事。
馬兒在高速的奔跑中，相當顛簸。
而騎手們必須用大腿拼命夾住馬肚，纔不至於被顛下來。
這對於戰士下半身和上半身的力量，都有着極高的要求。
其二。便是要有強大的腰腹力量。騎手們在確保自己不被馬顛下來的同時，還要去帶動身體的肌肉，做出各種騎兵動作，比如刺殺、劈斬、開弓等等。
爲了能在騎兵上保持優勢，大秦帝國便派遣精挑細選的銳士——從東、西、南三面進攻義渠國，積累騎軍經驗。
這義渠人數雖少，但由於他們是戎狄的後代，羌族的祖先，又以遊牧爲生，長期以打獵爲生，剽悍好鬥，故士兵戰鬥力極強。
加上國內，又有固原草原及隴山牧場，生產了大量的良馬，是以騎兵尤其厲害，並不遜色於匈奴。
而這些大秦銳士，面對義渠騎兵，絲毫不懼。
他們人披重甲，馬覆馬鎧，手持長鈸，腰背秦弩——在四年內，從涇北直打到渭南，不但收復了過去的老秦失地，更是把疆域擴大數十倍——東達甘陝，北到河套，西至隴西，南達渭水。
打得義渠數十年不敢來犯，再次向秦稱臣納貢。
也正因爲體能和武藝都要求很高，所以纔有“十萬秦卒出三千銳士”的說法。
由此可見，秦銳士絕對是精英中的精英，這菟裘邪，還是謙虛了。