筆趣閣 > 我的世界編輯器 >第一百五十二章 使用邪帝舍利
    爲了處理邪帝舍利,郝方複製出了兩把井中月,將之送給了寇仲和徐子陵。

    而寇仲現在似乎對用刀並沒有興趣,只是發現這刀有所神異,才略微感興趣一些。

    而徐子陵試了試,果然對這種刀不起反應,但也將就着用吧。

    不管如何,這次將由寇仲開始,好好利用邪帝舍利。

    他需要用刀把邪帝舍利從銅罐中挑出來。

    根據原劇情的說法,直接用拿手的話,那自是無用。

    於是,寇仲把井中月下探,伸進水銀液內。

    黃芒倏現,把寇仲和徐子陵籠罩往詭異的暗黃色光內。

    在井中月刀鋒尖處,一個拳頭般大的黃晶體,剛離開罐內的水銀液。晶體似堅似柔,半透明的內部隱見緩緩流動似雲似霞的血紅色紋樣,散發着淡淡的黃光。

    邪帝舍利隨井中月慢慢升離罐口。

    寇仲忽然虎軀劇震,像給人點中穴道般動作凝止,他如中邪術般目瞪口呆地直盯着連在刀尖處的魔門異寶邪帝舍利。

    果然,即便是這樣,仍舊還是要受到不小的影響,若是用手拿的話,影響就會更大。

    徐子陵當機立斷,右手重重擊向舍利,務要把舍利這魔門兇物拍成碎粉,了此禍患,在此千鈞一髮的生死關頭,把寇仲解救出來。

    沒錯,這次的風險郝方早已告知,再加上徐子陵親自體會過此物的兇邪,更是覺得必須要如此處理。

    寇仲則是另一番光景。

    刀鋒剛碰到水銀內的舍利時,他仍沒有甚麼異樣的感覺,可是當他把舍利以黏訣挑離水銀液,一股沉重如山,奇寒無比,邪異極點的至陰氣流,立即沿井中月如決堤巨浪般狂涌而來,若被侵入經脈,他肯定要全身經脈錯亂爆裂,不死亦落得殘廢。

    寇仲全身玄功,全用在對抗邪帝舍利的異力上,失去保護自己的能力。

    “砰”

    聚集徐子陵所有功力的一掌,疾拍在刀鋒處的邪帝舍利上。

    邪帝舍利黃光陡地以倍數劇增,竟是夷然無損。

    寇仲和徐子陵同時劇震,觸電般分往前後僕跌倒地。

    邪帝舍利終離開刀鋒,掉往雪地。

    當徐子陵擊中舍利的一刻,舍利內出現奇妙難言的變化,就像往核心凹陷下去,變成一個無所不包、無所不容的奇異空間。

    無間亦有間,有限又無限。

    寇仲的真氣狂涌入舍利時,徐子陵的真氣亦一絲不留的被舍利汲個剩盡。

    兩人大叫不妙時,他們的真氣狠狠在舍利的奇異空間內碰頭,若換過是另兩個人,等若被舍利牽着鼻子硬拼一招。

    可是他們的真氣都是來自長生訣同一源頭,兼且一偏陽熱,一偏陰寒,相互不但不互相排斥,反變成一團螺旋勁氣,像太極內陰陽二氣生生不息,彈指間以驚人的高速連轉十多匝。

    接着就是郝方目睹的舍利陡放光明,寇仲和徐子陵則感到舍利的核心像爆炸開來般,一股無可抗拒的巨力把兩人掄得朝反方向拋開,隱隱感到舍利不但把兩人同流合運後的氣勁分別送回體內,還多加了兩人不明白的驚人力量。

    兩人掉往地上時,渾體疲麻乏力。

    郝方心中一動,及時將邪帝舍利挑開,讓兩人從中解脫了出來。

    說起來,“邪帝舍利”原本是第一代邪帝謝泊,爲尋找一套有關醫學的帛書,無意中於一座屬於春秋戰國時代的古墓內發現的陪葬品。

    此墓位於古齊國境內,墓室宏大壯麗,陪葬品極其奢華,只是生葬的駿馬竟達百匹之衆,可知墓穴的主人生前縱非王侯將相,權勢地位亦非常之高。

    謝泊雖因不容於當時獨尊儒學的正統社會,致憤世嫉俗,行爲怪異,本身卻非甚麼十惡不赦的邪人,獨寄情醫道,希望能通過醫術,破解魔門最神祕經典道心種魔大法之謎。

    邪帝舍利被謝泊發現時,是放在墓主所枕後頸之下,滿布血斑,晶瑩斑駁,因屬晶狀的半透明特質,故歸類爲黃晶,事實上它和任何黃晶石都有很大的差異。

    最惹起謝泊興趣的是此晶球似乎蘊涵某一種奇異的力量,經謝泊長期試驗,得出一個驚人的發現,就是晶球擁有吸取和儲存人類真元和精氣的奇異特性。

    這發現實是非同小可。

    在魔門中,早流傳有吸取別人功力的各種邪功異法。

    但不論施術者如何高明,吸取他人真氣只屬輔助或暫時性質,從沒有人能真的把別人數十年功力永久性地據爲己有,並大幅和無休止地增加自己的功力。

    就算能辦到,由於真氣本質的差異,只會是有害無益,動輒有走火入魔之禍。

    較高明是通過男女採補之術,吸取對方元陰元陽,但仍只是輔助性質,其中不無風險,非是上乘之道。

    但元精卻是玄之又玄的另一回事。

    道家有所謂三元,其在天爲日月星之三光,在地爲水火土之三要,在人爲精氣神之三物。而煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛,正是整個道家的修煉過程。在元精、元氣、元神的三元中,元精乃一切的根本,元氣和元神是把元精修煉提升而得。

    元氣和元神因每個修行之士際遇和方法不同,各有差異,元精卻並無分歧。

    這一發現令謝泊欣喜若狂,經多年鑽研,終創出一種把元精注入晶球得方法,那時他離大歸之期不遠,遂在臨終前把元精盡注球內,並囑下一代找出提取球內元精的方法。

    自此晶球被命名爲“聖帝舍利”。

    這帶來魔門兩派六道中天邪道最頭痛的問題,像謝泊這樣博學多才,識見超凡,擁有大智大慧的人實屬頒贖難得一見,歷代繼承者雖殫思竭力,千方百計,仍像坐擁寶山,分享不到半個子兒好處。

    且因不得其法,讓舍利不斷吸取各式各樣有害或無害的元氣,令問題更趨複雜,更難解決。

    不過歷代邪帝,只要非是橫死者,臨終前均依遺訓把元精注進舍利內,這亦成爲天邪道歷代宗主所選擇的辭世方式。

    因爲種種變化,研究如何提取捨利元精成爲高度危險的事,一個不好,動輒有走火入魔之險。

    間或有人能提取捨利內有益的元氣,確能令功力倍增,這事實使歷代傳人更是鍥而不捨。至於如何提取捨利內的元精,則仍是一籌莫展。

    直至向雨田出,以天

    縱之才,修煉“道心種魔大法”,忽然悟出提取捨利元精之法,謝泊的夢想才得以實現。


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