看似只有簡簡單單的三個字，但卻彷彿蘊含着某種神祕的力量，讓人忍不住去窺探其中的道理。
見王天罡沉思的表情，李長安基本可以確定。
現在這個時代，和千年前的修行之法，果然已經有所不同。
陸正居前輩所處的年代，在五品境界時，並未如師公所說的那般嚴格。
如果說現在的兩條路，已經把人徹底固定在一條路上的話。
那麼陸正居前輩那個時代，對五品境界的參悟，完全可以用天馬行空來形容。
當真是五花八門，八仙過海各顯神通。
雖然失敗者衆多，但也絕不會缺少爭渡的勇氣。
師公所說的兩條路，屬於中正大道，是顛簸不破的正路。
但除了這些大道之外，未嘗沒有通幽之曲徑？
這數百近千年間，到底發生了什麼？
爲何中間的歲月，似乎被斬斷了許多東西？
不過既然理學已經被證實，乃是直通巔峯的大道。
那心學，必然也不會相差太多。
這時，王天罡從沉思中清醒，“長安，你方纔所說的心即理，可有何說法？”
李長安道，“此法可能與師公所言的第二條路對立，但實則是一種延伸與發揚，可以相互印證。”
“弟子只說自己的看法。”
“師公所言，萬事萬物皆有其理，長安且將其稱之爲理學。”
“而心即理，姑且名之爲心學。”
他伸出食指，在地面上先畫出一個小圈，然後在這個圈外，又畫了一個更大的圈。
而後，李長安指着外面這個更大的圈說道，
“此大圈，便是萬物之理。”
接着指向大圈之內的小圈，“此小圈便是自身之理。”
王天罡點了點頭，示意李長安繼續說。
李長安在大圈內點出一個個點，“理學認爲，理無處不在，天地萬物包括人在內，莫不遵循其理。”
“此理便是道，便是太極。”
“所以，既然每件事物都存在其理，那學子便去研究每一個事物之理。”
“此大圈內的點，便是一個個事物之理。”
他的手並沒有停下，而是繼續點出更多的點，“一開始學子可能得到的只是某一個事物的理。”
“但這些理多了之後，就會豁然貫通，對理的認知也就到了極點。”
“此便可稱之爲格物，致知。”
“既然已經認識到了更高的理，那麼自身行爲便自然而然，會合乎這些理。”
李長安將大圈內的點，引出箭頭，指向小圈，
“窮究萬物之理，自身的君子之理，自然明悟。”
“此爲中正大道。”
王天罡點頭捻鬚，“不錯，你對此道的理解，已然深得其精髓。”
李長安笑了笑，繼續說道，“由外而內，先求世間統一的根本規律，再來引導自身之道，此爲理學。”
“而學生方纔所說的心即理，便是要從內……而外。”
他另畫了一大一小兩個圈，然後從小圈內引出箭頭，指向外面的大圈，
“比如侍養父親，不是從父親那裏求得孝的道理。”
“侍奉君主，也不是從君主那裏求得忠的道理。”
“孝、忠、信、仁都只在我們心中，心就是理。”
“沒有被私慾矇蔽的心，就是天理。”
“用這天理之心，表現在侍養父親上就是孝，表現在侍奉君主上就是忠，表現在交友和治理百姓上就是信和仁。”
“理本自在心中，何須從外求？”
李長安說到這裏，王天罡的面色卻是一變再變。
短短几句話，上百個字，卻讓他如臨大敵。
“不對，不對……”
王天罡緊皺着眉頭，早已寒暑不侵的身體，此刻竟有汗珠滑落，“此話有失偏頗。”
“萬事萬物之理，即便無心，也依然存在。”
李長安說道，“根本存在之理，乃是物之理，譬如岩石枯朽，松竹興榮，此乃物之理。”
“但事之理，乃人與人之間的理，當真從始至終依然存在？”
“若有一日我身死道消，我對待師公的理，還會在嗎？”
這一問，把王天罡問住了。
李長安繼續道，“人死如燈滅，我死了，那麼對我而言，孝忠信仁，自然也就不復存在。”
“所以物之理一直存在，但事之理，卻因人而在。”
“物之理，乃宇宙之自然規律；事之理，卻是人類社會的倫理道德。”
“學子求問君子之道，此君子之道，乃是自身對待外界之理，自然便是事之理，是倫理道德。”
王天罡額頭上的汗更多了，李長安的話，就像是一支支利箭，刺穿了原本牢不可破的道理城牆。
讓他長此堅持的理，竟然有行將坍塌的危險。
李長安眼見師公如此，趕忙道，“師公，師公……”
可是王天罡卻並未清醒，反而身上的氣息開始紊亂。
李長安心中猛然一驚，不好，這是道心受到了影響，遂趕緊召出蒼生社稷鼎，動用法力猛然一敲。
“咚……”
低沉悠長的鼎聲在山洞內迴響，好似晨鐘暮鼓，振聾發聵。
王天罡立刻清醒過來，不可置信地看向李長安。
他萬萬沒想到，自己這徒孫，對理的感悟竟如此之深。
簡直是難以想象。
此理，便是道，便是太極。
嚴格論起來，只有一品蒼生境的文士，纔會去探究道，因爲這是成聖的關鍵一步。
必須要有自身聖道，才能成聖，否則空有力量，而無聖道，莽夫耳。
他自己也只是遵循前人之法，來理解“道”與“理”。
可是自己這徒孫，竟然說出了另一種對“道”與“理”的參悟之法。
這……這……已然是聖道的雛形了！
王天罡又如何不驚？
李長安見師公恢復之後，小心翼翼問，“師公，你怎麼樣了？”
王天罡神色複雜，揮揮手，“你繼續。”
“照你所說，理學與心學似乎相悖，莫非聖人之道也會互相對峙不成？”