所以朱敬倫一下子就理解了，這些日本人在面對朱敬倫的時候，他們從心裏接受雙方地位的不對等，既然他們心裏認爲朱敬倫的地位比他們高，他們對磕頭也就無所謂了，這時代的日本人跟中國人一樣，其實都對磕頭沒什麼在意，前提是對方地位得比自己高。
有傳言說，後來在慈禧太后時代，滿清派去俄國給俄國沙皇登基慶賀的使臣，就在公開場合給沙皇磕頭呢，面對西方人的嘲笑，這些人反而嘲諷西方人不懂禮數呢。
朱敬倫再次請日本人坐下。
一行一共五人，薩摩藩的人不在，顯然他們幕府派來的藩士排擠了那些自以爲是的薩摩藩人。
大隈總裁來了，佐野副總裁也來了，山高信離和關則明清也來了，顯然這些人都是代表各自的番國，而澀澤榮一也來了，他是德川家的家臣，他的身份有資格來拜見大明的皇帝。
既然知道這些人不負有外交使命，朱敬倫也就隨便跟他們聊聊，他打算聽聽這些後來明治維新時代的精英的思想。
一番交談過後，發現這些日本人對西方的瞭解還很膚淺，見識還很稚嫩，但是他們紛紛表示想要留在西方學習，這點精神倒是值得學習。
讓人舒服的是，這些人都有很深厚的漢學功底，雖然不是每個人都能聽得懂漢語，但是漢字全都會寫，他們自己備了紙筆，直接將想說的話，想問的問題寫在紙上，是爲筆談。
跟日本人一席話之後，朱敬倫覺得自己也受到了很大的啓發，這些日本人除了澀澤榮一之外，全都是日本的武士，包括澀澤榮一雖然他出身農民家庭，可是已經被德川家收做了家臣，其實也已經是武士身份。
不一樣的是，其他四個人的武士印跡和文化傳統更深。
日本也是士農工商四個階層，可是他們的士跟中國的士不一樣，他們的是武士，中國的是文士，當然日本人自己是不可能誕生出這種文化傳統的，他們的武士文化很大程度上是從學習中國的過程中發展出來的，從日本武士身上，應該能看到宋朝之前文物結合的中國士大夫的身影。
所以說武士就是日本的士大夫階層，不一樣的是，這些武士除了識文斷字之外，他們還會舞刀弄劍，軍事色彩更重。
他們跟朱敬倫的談論過程中，主要體現的還是他們的學識，而不是武人的一面，或者說他們的武士文化中，本身就帶有人文文化，是文武一體，就好像學六藝時代的儒生。
朱敬倫受到的一大啓發是，爲什麼日本明治維新成功了，而晚清的洋務運動失敗了，首先日本明治維新的這些武士比李鴻章等洋務派更加開放，更加樂意學習，這是精神層面的，他們未必有李鴻章等人的個人能力強，可是他們是一羣肯放下身段學習的人；第二日本的明治維新自始至終都掌握在武士手中，儘管明治政府廢除了武士階層，可是明治政府的各級官員卻全都舊武士，而且大都是維新派的舊武士。
換句話說，日本明治維新，始終都掌握在一羣精英的手中，不是掌握在農民手中，不是掌握在商人手中，依然是在武士手中。
在國家轉型期間，精英的參與程度十分重要，具體原因不用多少，精英掌握治國經驗就是一條重要因素，翻開人類歷史，就能知道精英的參與度有多重要。可以說，凡是舊精英參與程度越深的變革，成功的可能性就越大，變革的過程就更平穩，變革產生的代價就越小。
英國從封建時代轉向資本時代，最大的災難是爆發了一次議會跟國王的戰爭，經過克倫威爾專制之後，權力很快就回到了大貴族手中，之後他們就平穩的迎來了光榮革命，之後在英國整個工業革命期間，無論遇到多麼大的社會問題，都沒有發生動亂，一個很大的原因，就是權力始終掌握在精英手中。
但是轉型勢必意味這權力的轉變，英國人是如何面對舊貴族權力失落，而資產階級權力加強的呢，他們產生了一個階層，名叫新貴族，所謂新貴族，就是經營資本產業的那羣人，其中很多以資本家的身份晉升爲貴族，但還有很多是貴族直接創辦了資本企業，可以說新貴族是一種資產階級和舊貴族混血的產物。
給新型資本金以貴族身份，舊貴族轉變成資本家，英國在轉型的過程中，其實是這些轉型的權力階層推動的，所以平穩。
到了日本人手裏，他們的武士轉身創辦企業了，成了財閥。
那麼在大明這裏呢，朱敬倫覺得自己之前似乎忽略了這個方面，他沒有花費力氣，幫助舊的士大夫扭轉他們的身份，他一直抱有一種態度，希望培養新的既得利益者，新的精英階層，至於舊階層基本上被他忘記了，這些舊階層在他印象中雖然不是打擊對象，但至少是防範的對象。
這些年來，朱敬倫確實培養出了相當多的既得利益者，比如大量發財的商人，可是這些商人在話語權上，根本就沒辦法跟那些士大夫相比，而且他們自身似乎習慣了不去爭鬥，或許是一種傳統的慣性作用，他們完全不敢去跟那些士大夫去爭鬥。
既然無法用新階層壓到那些舊階層，那就直接讓舊階層轉變成新階層，哪怕只是轉變一部分，也能從內部瓦解他們。
朱敬倫立刻將自己的想法告訴了陳啓沅，倆人商議一下制定了一個章程，那就是以後在政策上應該支持有功名的舊階層，比如那些舊時代取得過功名的鄉紳，家中三代中做過官的地方鄉紳，給予他們特別貸款，歡迎他們投資工商業。
英國有新貴族，德國有容克地主，日本有武士財閥，那麼如果能在大明打造一個工業鄉紳階層，那大明的工業化恐怕更容易推動下去。
朱敬倫的觀點跟陳啓沅的觀念不謀而合，事實上，陳啓沅在推行繅絲業的過程中，也主要是鼓勵一些地主鄉紳辦廠，背景上他自己就是一個鄉紳，或者說他就是朱敬倫所說的第一個工業鄉紳，思想中他是有些看不起那些唯利是圖的商人和暴發戶的。
這幾個日本人給朱敬倫的啓發不止這點，他發現日本人現在就帶來了留學人員，當然主要是幕府辦的兵工廠的學徒，是來歐洲的工廠學習技術的。
但朱敬倫認爲日本人的步子邁的比自己還大，他之前一直是高薪聘請歐洲技術人員，倒也派了一些留學人員，但主要是通過公使館向各個學校派遣，主要是在大學層面，在技術層面上到時沒有下功夫。
跟陳啓沅商議，回頭從兵工廠中挑選一些優秀的學徒，也送到歐洲最先進的工廠來學習，他們的基礎肯定是比日本人的基礎好的，他們不必非到工廠學習，只需要實習一段時間，然後送他們進大學去學習最先進的理論知識，回去就是高級工程師。
另外也該從各級學校選拔留學人員了，目前沒有那麼多的經費，每年派出一千人左右就可以了。
得到啓發後，朱敬倫也沒打算完全模仿日本，他將自己的思路擴大，日本人現在還只侷限在技術層面，之後他們也會派遣學生進大學。朱敬倫覺得其他層面也應該可以學習，比如歐洲高效的政府運作體制。
目前大明的政府沿襲了赫德在海關的一整套制度，在亞洲已經算是最高效的，但放在西方還算不上優秀，跟俄國政府相比那倒是不差，但是跟英法相比還有很大的差距，而西方最優秀的政府，其實還不是英法，連英國人都很羨慕普魯士政府的高效率，頗帶有軍事化色彩的普魯士政府的文官，纔是最高效的一羣人。
選派是來不及了，剛好這次帶來歐洲參觀的政府官員，他們本身就是政府中的青年精英，本來是就是帶他們來學習參觀的，現在直接留下，跟歐洲各國接洽，安排他們進入各國對等的政府部門實習，規定年限至少一年，如果他們自己有意願，還可以多留幾年。告訴他們，他們在歐洲的實習可以給他們在大明算資歷，而且一年當作兩年來算。
既然這些官員能夠留下，那麼使團的其他人也沒有道理不能留下，帶來見世面的一些鄉紳子弟也留下，送他們去學習，而且優先讓他們去歐洲的工科學校學習，最後去工廠實習。
那些商人子弟也留下，進入商科學校學習，歐洲的商業會計制度，金融制度，還有股份制度等等，都很值得學習。
告訴這些商人和鄉紳子弟，學習結束之後，如果他們願意，會給他們在政府安排職位，他們以後就是官員了，如果他們想從事工商業，政府會給他們安排優厚的貸款作爲資本金。
做出這些安排，相信這些人會很樂意留下，即便那些不樂意的，也不會太牴觸。未完待續。