朱敬倫原本以爲，生孩子會牽扯自己的精力，但他想錯了，原來皇帝之家的人情真的很淡，因爲連照顧孩子，給孩子換尿布甚至餵奶這種事，都不需要親力親爲。伺候孩子有精於照看孩子的奶婆，喂孩子有奶媽。
朱敬倫需要做的，不過是每天看幾次孩子，抱抱兒子就算盡到父親的責任了，這讓他頗有些愧疚，但是他真的沒有精力放在這種個人私事上。
張柔是很高興朱敬倫每天都看孩子的，這意味着皇帝很喜歡這個皇子，那麼將來這個皇子就更有可能繼承皇位，儘管這是一件很遙遠的事情，但是她依然歡喜。
高媛就沒有那麼歡喜了，她是大戶人家出身的小姐，雖說想盡辦法迎合朱敬倫，但是小姐脾氣還是有的。張柔懷孕的消息一確認，她就受不了那種打擊，求情回家省親去了。朱敬倫讓她回去多住幾天，想什麼時候回來他派人去接。但是高媛只過了五天就回來了，省去路上的行程，她在家中最多待了一天。
她之所以回來，還是她那個聰慧的嫂子要求的，嫂子回去訓斥了她一番，皇帝家的女人怎麼能有自己的小性子。之後不但她自己搬回宮中，她嫂子也搬到了廣州城，在皇宮對面，過去的八旗旗營中買了一座宅子常住。高媛如果以後想家了，就不用回鶴山縣了。
再次回宮的高媛，狠狠受到了一段時間的獨寵，日日癡纏朱敬倫，顯然她很想也馬上就懷上一個孩子。但奈何朱敬倫不想讓她懷上，她就懷不上。
朱敬倫不可能允許客家勢力藉助一個客家血統的皇子興風作浪，但客家人作爲一個弱勢羣體，他們很團結，這也是緊張的表現，如果他們不安心也很難辦。
對於這種族羣血統問題，朱敬倫向來是不看重的。後世有句話說，中國的民族是以文化爲認同標誌的，這其實根本就是一個僞理論，因爲全世界的民族，都是以文化爲認同的。什麼血統論，那都是工業革命之後，自然科學發展的產物，並且融入了大量的激進民族主義理論形成的。
中世紀的歐洲人知道個卵的血統。西方文化的源頭之一猶太文化更是以文化爲認同的，猶太民族中大把的黑人，這是血統認同嗎
而客家人，甚至整個廣東人，都是中原民族南下，尤其是中原文化南渡融合的產物，誰也不是純正的漢人，漢人本身就是一個融合的民族。後世有的基因學專家驗證說，漢人的血統純淨度達到98，這不能說明中國漫長曆史中的民族融合現象，只能說明東亞民族本身在基因上就高度一致，在黃河流域的農耕民族跟草原上的遊牧民族，跟嶺南的山居民族，在血統上本身就很近，也許黃種人中血統最遠的，應該是青藏高原上的民族跟美洲的印第安人。
在中國歷史上，也從來沒有按照血統來劃分過民族，對官府來說，他們眼裏的民衆只有編戶和非編戶之分，凡是編戶齊民的百姓，不管他過去是放馬的還是牧羊的，都是皇帝的子民。就連唐宋時期遷居到河南的猶太人，不也獲得了編戶的資格，可以參加科舉考試，還出過幾個舉人進士嗎。
歐洲之所以爆發血統論，最根本原因其實還是歐洲沒有出過一個強勢的政權，沒有出現過一個文化上極度強勢的民族，惟一一次可能是羅馬帝國時代，但羅馬人的融合能力，跟漢人相比實在差的太遠，也缺乏漢民族形成初期的周秦千年積累，羅馬人時代沒能夠融合高盧人、日耳曼人、凱爾特人和斯拉夫人，結果就造成歐洲各大民族林立，文化上相互抗衡，完全無法融合，於是纔出現了用血統來劃分的原則。
中國沒有出現民族林立的現象，但個別地區出現了一些族羣認同，比如廣東的客家人和廣府人的不同認同，除此之外就只有邊疆地區有民族區分，但邊疆地區的民衆，向來被中央王朝看作是化外之民。客家人可不一樣，他們是官府的編戶，他們是可以參與科舉考試的，是能夠融入權力體系之中的。
因此客家人自己都完全沒有將自己排斥在漢人羣體之外，跟廣府人爭的，反而是誰的血統更純正。
這是一個很好的前提，朱敬倫要做的，不是加深客家人的本民族認同，慢慢讓他們形成一個新的民族，而是讓他們跟廣府人更好的融合在一起。
這種移風易俗的工作向來是水磨工夫，就好比漢民族融合猶太人從唐宋開始，直到明清時候才完成。朱敬倫沒有那麼長時間的耐心，他希望在一代人中完成。他的做法是，遷移客家人。
當
然不可能強制遷移，但是可以用經濟的方法來遷移，發展茶葉經濟就是一個很好的辦法，不管是洋人在大明投資開闢的茶園，還是伍家等豪族開闢的茶園，他們無一例外都選擇了僱傭客家人開山，因爲客家人實在是一個最善於開闢荒山的民族，而且非常善於種茶，加上相比本地人更樂於接受遷移，簡直是不二人選。
茶園這幾年開闢出了上千萬畝，僱傭的茶工超過兩百萬人，其中一大半都是客家人，而廣東的客家人總共才三百萬人，可以說一半客家人都已經以爲不費的薪水，遷到廣東各地的山區種茶去了，五邑地區和潮汕地區的客家人數量大大減少。
歷史上，這麼一大批客家人最後是移民到了世界各地，一百年後發展成了一個八千萬人的大族羣。這個時代，恐怕海外的客家族羣沒有那麼大，但是在大明境內，他們將跟各地的人雜處在一起，朱敬倫不反對他們保持自己的族羣特徵，但是不希望他們因爲這種特徵而再次爆發什麼血腥衝突。所以讓他們自主的遷居，算是一個最完美的解決辦法，而且還是發展茶葉產業附帶進行的，一舉多得。
隨着客家人越來越分散，生活壓力下降，一代人之後，他們的族羣認同也就不會那麼強烈了，而是會跟當地人緊密的聯繫在一起，客家政治勢力失去了依託，也就自然而然的解散了。
但在這之前，朱敬倫還必須安撫住他們，不能讓他們生產不應有的野心，也不能讓他們生出不應有的危機感，否則還是會被人利用，朱敬倫的做法是，打算給自己跟張柔的兒子，將來也娶一個客家女人，至少其中一個女人必須是客家人。