拉瑪五世心中猜度，大明皇帝這是打算保暹羅一時助暹羅度過難關嗎
探問道：“大明上邦如能保暹羅一時，已是莫大的恩情，暹羅當永世不忘。”
朱敬倫擺擺手：“國王陛下，恕我直言。大明是大國，勉強也算一個強國，暹羅是小國，也是一個弱國。就我個人而言，很贊同貴國進行的改革，穩步推進，不急不躁，假以時日，暹羅必將是一富庶安樂之樂園。但英國侵於西境，法國掠之東疆，暹羅之改革勢難持久。若暹羅想要自立，需得如日本，大刀闊斧，勵精圖治。”
拉瑪五世嘆道：“暹羅不是日本，暹羅是不能說變就變的。”
朱敬倫問道：“那暹羅需要多久呢”
拉瑪五世回答：“少則十年，多則三五十年，我們有的是耐心。”
朱敬倫很受觸動，就是缺乏這股耐心啊，中國人還是太急了，中國人守舊是有的，可當他們看到非變不可的時候，要變革的心卻也比守舊的心更加強烈，可問題是缺乏耐心，今日學德國，明日學美國，後日又要學日本，卻總是三天打魚兩天曬網，一個國家還沒學透徹呢，就覺得不行，認爲此路不通，匆忙改換路徑，始終週而復始。
日本的快，暹羅的穩，最後都算成功了，原因在哪裏，就是兩個字，耐心，認準了一條路，快也好，慢也罷，都咬牙堅持走了下去。
“好，那就十年我大明給暹羅爭取十年時間。”
君主之間犯不着斤斤計較，自有專業人士錙銖必較，朱敬倫說到這種程度，已經非常直白了，之後就不再談論細節問題，而是談一些百姓民生之類的話題，拉瑪五世就該知道朱敬倫想要什麼了。
大明畢竟是大國強國，對暹羅而言，是與英法一樣的無法抗衡的超級力量，不同的是，英法是喫肉的，中原王朝卻能喫素。
西方哲人黑格爾說過，世界上有兩種文明，一是動物式的，一是植物式的。
黑格爾認爲在植物式文明背景下，歷史並非線性向前，而是在不斷循環中，由於昨天與今天相互抵消，所以只有時間積累，沒有真正的歷史，無論多麼悠久，始終沒有本質上的進步，所以動物文明能後來居上。
歐洲文明就是動物式的叢林法則，弱肉強食，充滿競爭。
而擁有輝煌歷史的古國紛紛凋落，歐洲卻在不斷進步，爲什麼前者積累多年，最終化爲虛無
無非是動物奉行天道自然，天之道損不足而奉有餘，歐洲的進步何嘗不是建立對弱者的掠奪上的。
按照歐洲的標準，大明跟暹羅都是植物式的文明，遵循東方的這裏在不斷的循環往復，既然是循環往復，也就有跡可循，歷史上大多數中原國家並沒有侵襲暹羅，大明也可以不侵襲暹羅，歷史上的中原王朝講究薄來厚往，大明也可以對暹羅薄來厚往。
可植物式的文明，畢竟也是要生存的，大明可以喫素，可以不像動物式的英法需要暹羅割肉餵養，可喫素，也得讓大明喫飽了。
所以拉瑪五世知道，朱敬倫答應的那十年保護期，是一定要讓暹羅付出足夠的代價的。