筆趣閣 > 人物百科知識博覽 >第61節
    羅貫中

    羅貫中生卒年不詳,元末明初小說家、戲曲家。名本,字貫中,號湖海散人。

    羅貫中的創作才能是多方面的,他寫過樂府隱語和戲曲,但以小說成就爲主。關於他的小說,西湖遊覽志餘稱他“編撰小說數十種”,又相傳他寫過十七史演義。今存署名羅貫中的作品,除三國志通俗演義外,還有隋唐志傳、殘唐五代史演義傳和三遂平妖傳。在這些作品中,以三國志通俗演義的成就最高。全書以宏大的結構描繪了三國時期複雜的政治軍事鬥爭,起自黃巾起義,終於西晉統一。作品譴責了統治者的殘暴和醜惡,反映了動亂時代人民的痛苦和對清明政治、對仁君的嚮往,體現了鮮明的“擁劉反曹”傾向。三國志通俗演義“文不甚深、言不甚俗”,語言簡潔明快而又生動,把歷史和文學自然結合,既有對現實的描繪,又充滿了浪漫主義傳奇色彩。

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    吳承恩

    吳承恩約15101582年,明代小說家。字汝忠,號射陽山人,因科考不利,後流寓南京,長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞,由於看不慣官場的黑暗,不久憤而辭官,貧老以終。

    吳承恩傑出的長篇神魔小說是西遊記,主要以唐代玄奘和尚赴西天取經的經歷爲藍本,在大唐西域記、大唐慈恩寺三藏法師傳等作品的基礎上,經過整理、構思寫成。作品藉助神話人物抒發了作者對現實的不滿和想要改變現實的願望,折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國的政治理想。小說想象大膽,構思新奇,在人物塑造上採用人、神、獸三位一體的塑造方法,創造出孫悟空、豬八戒等不朽的藝術形象。主題上衝淡了故事原有的宗教色彩,大大豐富了作品的現實內容,具有民主傾向和時代特點。

    西遊記的出現,開闢了神魔長篇章回小說的新門類,書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙結合,直接影響到了後期諷刺小說的發展。西遊記是古代浪漫主義長篇小說的高峯,在世界文學史上,它也是浪漫主義的傑作。吳承恩的詩文多散佚,有後人輯集的射陽先生存稿四卷存世。

    小知識

    吳承恩墓

    吳承恩墓位於江蘇省淮安市城東南的馬甸鄉二堡村,在大運河東堤東的南乾渠東邊。

    吳承恩墓園呈方形,四周以小水溝與外界相隔,佔地面積約2000平方米。墓基封土直徑爲5米,高1.5米,墓前豎有1.5米高的石碑,上刻有陰文“荊府紀善吳承恩之墓”十個字。墓南10米有4柱3門帶脊檐的牌坊一座。柱高8米,橫坊書有楷書“吳承恩之墓”五個字。墓西有古式涼亭一座,四角飛翹。亭之北爲甬道,甬道北盡頭則爲出入墓園之門。

    吳承恩墓東北3米處,爲其父吳銳之墓。墓園植有蜀松,垂柳數十株。1987年9月,與其故居一道被淮陰市人民政府公佈爲文物保護單位。對外開放十多年來,常有海內外人士和中小學生去憑弔、瞻仰、祭掃。

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