娜芙普利都確實對你有意思，可這位公主不是那種爲了愛情不顧一切的小女人，她現在擔負着整個科林斯的管理工作，父親西緒福斯老了，侄子柏勒洛豐還沒長大，而且不認同科林斯的無信傳統，不靠譜，她會放心地嫁給你跟你去腓尼基麼？西緒福斯會放人麼？再說你是個虔誠者，娜芙普利都跟了你，會不會擔心三觀不合受委屈？西緒福斯捨得讓她無信的女兒嫁給一個虔誠敬神的人麼？
還有宙斯和摩伊拉，這一次阻止你娶娜芙普利都失敗了，他們會甘心罷手麼？
塔納託斯忍住扶額的衝動，心說你們這些凡人真不省心。要不是你的婚姻問題關係重大，牽涉到一個真神的誕生，我才懶得管你。
算了，再當一回居委會大媽吧。替你們保個駕護個航。撮合小情人什麼的，不正是大媽們喜聞樂見的工作麼？
“卡德摩斯，雖然你終於看清了自己的命運，找到了屬於自己的道路，但我要提醒你：你的命運只屬於你自己，同樣地，別人也有別人的命運。你不能將自己的意願強加於他人的命運之，否則犯了跟命運女神一樣的錯誤。你愛着娜芙普利都，這是你的自由。但你要娶她，要尊重她的意願，以及她的父親和她的人民的意願。她是科林斯公主，她身肩負的重擔，並不你輕鬆。”
卡德摩斯聽了這話冷靜下來：“是，睿智的死神，卑微的凡人聽從您的教誨。我剛纔太激動了，忘記了娜芙普利都公主，她是一位值得尊重的獨立的女子，並不是我的附屬物。我會追求她，向她求婚，我會盡一切努力打動她的心，讓她接受我。如果她放心不下她的科林斯，我會與她平等地商議，找出一個對科林斯和腓尼基都有益的辦法來。”
“很好。如果你這樣做，你一定可以贏得娜芙普利都公主的尊重與愛慕。”塔納託斯說道，“既然你已經看清了自己的命運，那麼我要離開了。記住：你的命運已經與我相連，當你彷徨無助時，你永遠可以向我祈禱，我將繼續給予你指引。”
卡德摩斯感動地拜伏在地：“尊貴的死神，公正的、無私的、偉大的死亡賜予者，充滿智慧的洞察者，卑微愚昧的凡人卡德摩斯，感激您的指引，必將牢記您的教誨，恪守公正，追求智慧，不辜負您的期望。”
塔納託斯點點頭，一步穿行黑暗，從卡德摩斯面前消失。
卡德摩斯在原地拜伏了許久，唸誦了一篇又一篇讚美死神的禱，這才站起身來，沐浴更衣開始休息。
科林斯的泛希臘辯論大會已經進入後半程。明天開始，關於信仰的主題辯論會陸續開展。一開始是各城邦的智者哲人蔘加的小型辯論會，三天以後是西緒福斯和卡德摩斯的壓軸辯論，那將是整個辯論大會的高潮和結尾。
經歷過不久前發生在娜芙普利都身的變故，卡德摩斯險些變成一個仇恨諸神，只崇拜死神的一神教信徒。要是那樣，這個壓軸辯論也別辯了。因爲卡德摩斯已經變得跟西緒福斯相差無幾，兩人直接握手言和拉倒。
對於不需要信仰的塔納託斯來說，能動搖諸神的信仰，他是樂見其成的。
所以他引導卡德摩斯將仇恨集在命運女神身，迴歸對諸神的信仰，這樣他還是那個聞名全希臘的虔誠者，讓他跟西緒福斯這個聞名全希臘的無信者好好地辯一辯吧！
塔納託斯離開王宮，卻沒有遠去，而是停留在科林斯城空，靜靜守候。
未來三天裏，無信之城科林斯將是神人兩界目光的焦點。信仰辯論，卡德摩斯的婚姻，這兩樁關係到神廷的關鍵事件，塔納託斯不信宙斯、摩伊拉和其他相關諸神此住手，放任一切脫出他們的掌控。
剪斷娜芙普利都的生命之線確實是一箭三雕，穩準狠的一招。這招被塔納託斯破解，諸神後續還會有什麼動作，塔納託斯無法預料。
但不管諸神有什麼動作，肯定都會在科林斯進行。只要守住科林斯直到辯論大會結束，卡德摩斯和娜芙普利都的婚姻確定，諸神只能嚥下這枚苦果了。
這確實是一次積極的對抗。
放在以前，塔納託斯不會這麼積極。他甚至可能不會去救娜芙普利都，也不會再次指引卡德摩斯，把當初那步閒棋下完。
因爲以前的他實力不夠，有心也無力。
但是現在，不一樣了。
力量已經恢復，必須向諸神強調死神的權柄，讓諸神認清死神的地位。這個理由，已經足夠他積極主動一次；而要達到這個目的，也必然要與諸神起一些衝突。
更不用說，宙斯和摩伊拉暗對付他，已經是確定的事實。權柄導致的衝突，生死的矛盾，一味隱忍，根本沒用。
在這裏，在這座無信之城，趁着辯論大會期間，與諸神小戰一場，對他來說，反倒佔有主動。
一來，諸神沒有提前阻止辯論大會，在凡人眼裏是默認。那些虔誠的祭祀和信徒們，或許還信心滿滿鬥志昂揚要在辯論一展口才，爲諸神爭光呢！這種情況下，諸神不好在辯論大會開幕之後，再明目張膽地用強硬手段止大會，只能以暗殺娜芙普利都這種隱祕的方式制止，這給了塔納託斯空間。
二來，科林斯是西緒福斯的城邦，而塔納託斯和宙斯對西緒福斯的命運有約定：諸神皆不能插手。這給了塔納託斯守護科林斯的理由。諸神不管誰想出手對付西緒福斯本人，或者他的親屬，或者他的城邦，塔納託斯都可以拿這個約定作爲理由去阻止。這雖然有牽強之處，但只要贏了，可以說得過去。
所以，諸神不管哪個，看不慣辯論大會也好，不允許卡德摩斯愛娜芙普利都也好，想要制止，來面對覺醒的死神吧！
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