但是馬上就有人發現了《映世寶經》。然後官方的馬甲大佬‘我是小腦腦’也爆料，這地圖有祕密，如果有大佬能解出，可能會有大獎勵。
如今距離半年之約已經過去三個多月，玩家們還是不能解決水閣閣主，因此有玩家覺得，這是官方看不下去了，給的一股助力，解開這個地圖，應該可以找到解決水閣之主的辦法。
如果還是不行的話，那大家只能等待官方下場，給大家發一個傷害不高，但是侮辱極大的‘弱雞玩家’稱號了。
首先，大家肯定是將目光放在經文上，畢竟這個遊戲的特色就是解析經文，獲得技能。如果這個新的經文能解鎖一個超強技能呢？
這方面自然有大佬跟進。
不過玩家也發現了一個東西，那就是這個地圖的三維實景地圖，玩家們覺得，這幾乎就是官方赤裸裸的提示了，提示這山川地形圖有貓膩！
各路陣法大佬也立刻跟進了，因爲山川地圖，一看就和陣法有關。
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【鏡如濁世，即爲，這個世界的污穢照應在鏡中，或者是鏡子照應着這個世界的污穢。這個世界是污穢的，萬物很難達成和諧統一，所以萬物全一。這就是污穢論吧，這不是和至善水經的中心思想類似？】
【樓上說的不對，你只看了第一句，經文承認世界是污穢的。但是它後面又有世如桶築，萬物空一。這話的意思是，世界就彷彿是一個大桶，想要治療，就必須將桶倒空……】
【我看二樓纔是錯誤的吧（譏笑.jpg）。第二句的意思明明是世界就彷彿是一個桶鑄成的，如同銅牆鐵壁一樣，非常堅固，很難騰空。結合上下文，經文認爲這個世界污穢沒救了，只能自救，形成寶體，求自己的一，避免一切外部傷害。】
【三樓你領悟你自己的，我發表我自己的，你攻擊我幹嘛？這經文理解哪裏有錯？分明就是你思想簡單。世如寶體，萬物求一分明不是你的意思，不行的話，你去遊戲將你的解析放上去，看看能得到什麼反饋！】
【二樓太較真了……三樓也不要攻擊別人。玩遊戲而已，別搞得太較真。不過我看這都是‘一’，難道這‘一’不是‘歸於一’的意思嗎？】
【萬物歸於一，萬物終結的意思是吧……類似於，‘累了，毀滅吧，趕緊的！’是嗎？】
…………………………
以上，都是論壇中對經文爭論的話題。網友們也不管對錯，只管發佈自己的意見，甚至對其他人的意見進行評頭論足。
不過人都有一種從衆心理。當你心中有自己的想法卻沒有表達，然後就開始瀏覽別人的想法，就很容易被別人的想法說服，心中想到‘他說的對啊！好有道理！’
而一旦有這個想法，大家就會將自己原本心中的想法丟開，然後贊同這個人的想法。這就是從衆心理，生怕因爲自己的不同想法被別人認爲是異端，而被排擠。
這種人的想法對張存道是一點用都沒有的，他需要是獨特的見解，而不是應聲蟲。
小腦腦收集了很多論壇上的解析，也有直接發佈在遊戲內的解析。
張存道整理了一下，發現了幾個不同方向的解析。
第一種是‘清淨派’，認爲‘鏡如濁世’是全文中心，鏡子反射的是世間污濁，但是鏡子是獨立於世的，後文‘以緣求築世，不如獨世。’也印證了這句話。是一種超脫世界，求大清靜的境地。
第二種是‘避世派’，認爲‘世如桶築，萬物空一’就是覺得世界如同一個大桶，處在這個大桶中，只能看見高高的壁壘，只能看見小小一片天空，這種感覺是壓抑的，所以要逃出這個世界，尋讓自己心胸開闊之地。
第三種是‘築世派’，認爲‘潔如妄世，萬物真一’纔是整篇經文的正解。世界既然那麼污穢，何不創造一個新的世界？讓萬物都歸於真正的形態。
這三種流派是最大衆的流派，當然還有‘自強派’，他們依據的就是‘世如寶體，萬物求一’這句話。如果世界污穢，而重鑄世界又顯得虛妄，那不如自己強大，以自身的強大無垢，去迎接這個世界。
每個流派的解析都放在遊戲中，但是小腦腦反饋給他們的技能都非常一般。這種情況下，就是他們的邏輯沒有自洽，沒有完美的契合每一句經文，所以得到的反饋就不強。
“這些對經文的理解，雖然都是偏向於某句話，但是會不會有人將這些都糅合起來，搞出一個四不像來？”
他想到這裏，又想到了桃源鄉的第一位進入者，那一位大能。
他是不是就這篇經文的所有者？他覺醒了自己的經文後，然後仔細領悟自己的經文，有些領悟就和網友們的理解差不多。
他也覺得世界污濁，或者是經歷了某些事，讓他覺得這個世界污濁，如果有了這個狀態，那麼他對經文的第一句話一定理解很深。理解的深，那他修行這門經文的速度就快，修爲就會很高。
或者，他刻意的尋找桃源鄉，或者他從某處知道了桃源鄉，然後認爲這裏是個很好的避世地點……然後想在這裏建立他自己理想的故鄉……
這麼一步步的，就很契合他的經文。如果是這樣的話，那麼與其說他理解經文，還不如說經文讓他這麼理解……
經文成精了？
現實世界中，經文隨便怎麼想，怎麼口嗨都沒事。因爲經文不顯力量。
但是在迷霧世界，經文只要悟通了，就會修出力量，對經文的‘領悟’越深，這修爲就越快越強。這桃源鄉，不管怎麼看，都非常契合這《映世寶經》的情況……
有一句話叫‘時來天地皆同力’如果有這麼一個地方，完美的契合你的經文，有一種思想，完美的契合你的思想，那是不是天時地利人和俱在？
想到這裏，張存道腦中也有了畫面：一個落魄的修行者，甚至是對世界多有不滿的修行者，在一個機緣巧合下，進入了桃源鄉福地……
這裏的一切都符合他對‘避世’對‘污濁’對‘築世’的想法，在這個沒有人的地方，他可以構建出自己最完美的世界。
“以緣求築世，不如獨世。以獨求妄真，不如虛餘。”
但是似乎他失敗了……於是就有最後這句話，最後這句話明顯和前面四句話格格不入，最後的這兩句話，是他自己添加的……
如果……如果我也成爲一個厭惡濁世的人，然後在桃源鄉修行《映世寶經》，我以這種思想，以這種狀態，強行‘天時地利人和’。是不是也能修出大神通？
想到這裏，張存道的心砰砰直跳。因爲潛意識告訴他，這是可行的。領悟經文，不就是要領悟經文的本質嘛。如果我將我自己‘扮演’成和經文契合度百分百的人，那麼修行這經文豈不是如有神助。
這個想法在張存道腦中盤旋不定。
他想了良久，終於狠狠的將這個想法壓下來。這條路雖然可行，但是卻是通向未知的。這一切都是張存道的設想，腦中邏輯雖然自洽了，但是總是覺得這種修行方法不正常。
這不是人在修經文，而是經文控制了人在修行……
不過人不能修，那利用這經文，給狗子修個寶體如何？
經文的解析者中，不是還有一個小衆的‘自強派’嘛，他們就是認爲第四句話‘世如寶體，萬物求一’纔是最正能量的話。
自強自愛，纔是正理啊！什麼厭世，什麼避世，什麼重鑄世界，那都是消極主義，是不得提倡的。爲人做事，還是要自強的好。
只要修成無垢寶體，那麼世界的一切污穢都不能加身，那麼這世界還有什麼可畏懼的？
中心提綱是有了，具體怎麼修就要思考思考。張存道打算讓師傅修出這個什麼‘無垢寶體’。
師傅已經是妖精，自然不能像是人類一樣按照經文的領悟，經文就有反應。這就需要技巧，張存道仔細思考起來，要將經文轉化成師傅也能利用的版本。
最好的就是研究出某種丹藥，師傅吃了就能修成寶體。
但是這個丹藥可能嗎？
張存道陷入沉思中，忽然，他腦中靈光一閃，如果將某個已經煉成寶體的人入藥，那應該可以煉成丹藥吧……
這麼說，要將這個功法教給別人嗎？這會不會有風險？
張存道開始計算得失，他想了一下，覺得這個辦法不好。這風險太大，萬一給的人修行太高，反過來將他控制住，那豈不是搬石頭砸自己的腳。
如果丹藥不行，試一試陣法或者符咒？
寶體符？如果研究出這門符咒，那也只是給師傅加持而已，不是體質改變，似乎效果也不大。加持類的法術，總是能被驅散的。
如果是陣法，那就需要看看廣大網友的解析了……