正是因爲考慮到了對方激起屍變之後可能引發的後果，所以剛纔秦奮閉目其實一直都在醞釀，原本之前已經分出了兩道清涼之氣，此刻又增加了一道，目的是要將背後的這個人找出來。品書網（.. ）
而同時散發出祥和之氣，以佛祖的證道心印是爲了威懾此刻那些蠢蠢欲動的殭屍。
原本心印倒是震懾住了那些被嘗試喚醒的殭屍，墳頭也稍微的平息了一點，但是對方或許發現了情況不妙，加大了陰鑼的力度，這個時候，因爲數量太多，秦奮一時間有點雙拳難敵四手了。
此刻他毫不猶豫的步入墳墓羣，目的是跟着清涼之氣匯聚成形的他，找到背後的操控者，只要解決了他，後續的問題自然迎刃而解。
之所以要所有人跟在他身邊，那是因爲這個時候，只有跟在他身邊纔是最完全的。
秦奮在猜想自己是不是遇到了傳說的趕屍人了？
說實話，對於趕屍人，秦奮還是很顧忌的，一方面這個職業的確是很神祕，可以說是迄今爲止最爲神祕的一個職業之一。之所以神祕，那是因爲他們這種祕術從來都只是口口相傳，而且入門的條件極其苛刻，對方向感要求十分嚴格，另一方面，他從來沒有跟這個職業的人打過交道，不知道他們到底都有一些什麼神祕的禁忌手段。
秦奮只知道，這種職業源於湘西，是一種詭異的巫術，能力強的可以只是單純的通過陰鑼和符咒來操控者殭屍，更厲害的甚至都不用藉助他們特有的符咒，能讓屍體乖乖的聽話，甚至走在山路能自覺的避開障礙物，給人的感覺，你要是不近身去觀察，甚至以爲他們其實跟普通人沒有任何區別。當然，這種高手，恐怕算是在湘西也已經是鳳毛麟角，畢竟現在的年代有所限制，加便利的交通，趕屍人這個行業已經逐漸的失去了他的價值。這也是他們越來越神祕的原因之一。而能力稍微弱點趕屍人則是需要在前面帶着殭屍來前行，或者說領着他們前行，而且每個屍體的眉心都貼着他們特有的符咒，然後以陰鑼開道。目前爲止，秦奮只知道他們可以讓屍體乖乖的聽話直立行走，詭異的是，每一個屍體在行走的時候都是手搭着肩，串成串的蹦跳着行走。
給人的感覺好像是馴獸一樣。
至於他們爲什麼能夠讓屍體這樣，有很多種解釋，但是秦奮最終都覺得不是很靠譜，所以至今依然是一個迷。
秦奮推斷，應該還是要以聚攏散亂的魂魄暫時回到屍身爲主，這才應該是趕屍這個職業的最主要的手段。而且他們聚攏的魂魄不是回到人的肉身之，而應該是貼在他們眉心處的黃色的符紙。這樣通過符紙和屍體的接觸，從而達到操控屍體的目的。又因爲魂魄是在符紙，所以他們不擔心屍體會徹底的屍變從而失去控制。他們只需要牢牢的控制住符咒，沒有任何問題了。而這只是其的一個原因，另一個原因，秦奮大膽的推理，應該是他們聚攏的魂魄可能並不是死者的魂魄，有可能是其它的一些孤魂野鬼被他們召喚過來借力，所以還得藉助符紙這個媒介來操作。
否則，趕屍人這個職業，千百年來不會“三不趕”的規矩了。那是因爲有些魂魄他們駕馭不了，尤其是那種生前大奸大惡之人，這種魂魄生前強悍，時候怎麼會乖乖的聽從你的安排？只能在地府接受一段時間的教育，直到你徹底的屈服爲止。
而且，據秦奮所瞭解，趕屍人有統一的着裝，只要涉及到了趕屍，一定是草鞋搭配青色的長衫，這應該是他們的一種標誌，也可能這其還隱藏着其他什麼的用意。他們手的陰鑼，有人說是提醒過往的行人，他們趕屍經過，行人提前避讓，免得發生一些不必要的意外，也有人說是控制殭屍的一種法器，至少目前秦奮看來，應該是操縱屍變的一種法器。
當然，單單是陰鑼肯定不行的，特製的符咒是必要的，秦奮雖然沒有接觸過趕屍人，但是在他看來，這個職業的符咒是及其的神祕且強大的。
因爲是符咒再配合咒語，加法器，還有特殊的裝扮，然後神祕的趕屍人出現了。
秦奮之所以擔心這個人出現失誤，那是因爲趕屍這個行業在古代較盛行，在驅趕屍體的時候需要長途跋涉，途必須要“屍體客棧”供他們休息，否則長時間的趕路，會出現一些不可避免的因素出現。
但是眼前這個地方明顯的沒有，雖然沒有路程的限制，但是時間卻無法肯定。一旦是時間超過了他的控制能力，會不會出現大規模的失控現象？
老實說，秦奮此刻遇到的情況和趕屍有些類似，有些手法雷同，但是又略有區別，至少目前爲止他接觸的那具殭屍的眉心沒有看到趕屍人特製的符紙，可是卻出現了陰鑼的聲音，所以秦奮猜想即便這個幕後人不是趕屍人，也絕對和趕屍這個行業脫不了干係。原本他以爲是盜墓派的摸金傳人，因爲之前所有的手段都是跟摸金類似。現在看來，恐怕這個幕後人同時和摸金和趕屍都有關聯。因爲據他了解，盜墓四大門派之，唯獨只有摸金一派是以風水來盜墓的，偏偏趕屍人在風水方面又不是強項。而他此刻遇到的顯然是集兩者的優勢。
這倒是讓他很感興趣，遇到這樣一個高手，頗有點見獵心喜的感覺。
不管怎他是什麼派系，秦奮此刻必須要先找出那個幕後的人來，避免後續不可預料的變數發生。
他相信以清涼之氣的威力，只要找到他們，能快速的解決問題。
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