就好像是怕這一把火燒得還不夠旺，已經擔任德姆斯特郎校長的斯特林斯·尹裏奇直接撕下了自己的僞裝——向世人宣告謝頓·尹裏奇的歸來。
這個時機不可謂不巧妙，畢竟謝頓曾經被整個巫師界通緝，正是因爲被指控違反了近百條《保密法》，然而現在，《保密法》幾乎已經是無效的了。
這樣看來，謝頓所犯下那些罪名還成立嗎？
【新】的秩序應不應該處罰【舊】的罪犯？
或者說，像伏地魔和謝頓·尹裏奇這樣的“保密法”掘墓人，有沒有資格參加鄧布利多舉行的爲“新時代”立法的大法師會議？
更讓人震驚的，是這位出身俄國的巫師，不僅放棄僞裝，而且徹底公開了自己的魔法之道！
【魔法即人】——這個“人”不僅是巫師，也是麻瓜。
在這千年未有的大變局中，這位德姆斯特朗的現任校長髮出了震耳欲聾的最強音：麻瓜、巫師本爲一體，巫師世界與麻瓜界只能共存——這也算是給不知道前路通往何方的巫師界提供了一條全新的思路。
伏地魔徹底暴露了巫師界的存在，所以原本依靠“保密法”拉起來的那道隔絕巫師界和麻瓜界的看不見幕布已經被掀開。
不僅是麻瓜們在考慮如何應對層出不窮的黑巫師襲擊事件，如何應對巫師世界對正常生活的干擾；巫師們也在考慮如何在一個兩種截然不同的生存方式相互碰撞的世界中並存下去——還是說，只能以一個世界統治另一個世界，一個世界毀滅另一個世界作爲終局。
毫無疑問，從個人戰力上來看，擁有魔法的巫師自然是強於麻瓜的。然而麻瓜的數量實在是太多了，以至於所有的巫師加起來，都構不成最小意義上的“少數羣體”。
更何況麻瓜世界裏有少數羣體這個概念的存在，也是基於生理平等的基礎之上——少數羣體的成員和其他的麻瓜並沒有太大的差別，不管是生理上還是能力上。
也只有這樣，多數羣體才能允許“少數羣體”存在，因爲這種意義上的少數羣體只是更有性格的“多數”，也不可能對多數的生存造成威脅。
即使是最繁華的城市都有流浪狗存在，只要流浪狗沒有集羣，數量不至於對人類產生威脅，大可以同情它們。
——但是巫師不是野狗。
巫師是能將“願望”用魔法實現的強大個體，這就意味着他們絕對不會和麻瓜世界的少數羣體一樣，麻瓜們也不可能毫無心理負擔地放任一羣擁有超自然力量的人生活在自己身邊。
更何況，相比於已經進入現代化的麻瓜們來說，巫師進入學院教學的年代都要在四巨頭橫空出世之後，更何況現在如果要和麻瓜一起“生活”，還要接受麻瓜那些“先進”的思想，使用他們的生存模式了。
正是在這矛盾幾乎不可調和的情況下，謝頓·尹裏奇提出了“巫師與麻瓜爲一體”的理念。
也難怪阿姆斯特朗會允許麻瓜進行參觀了，這分明是爲他那“平衡新世界”建立的前哨站、試驗田。
由此也可見，這位大法師先生爲什麼會捨棄自己原來的魔法之道了。
獨屬於科多斯多瑞茲校長的魔法之道，是【魔法即自由】。其實不論是【魔法即自由】還是【魔法即統治】，都是相對於巫師這個羣體來說的——這兩條道上，都沒有麻瓜位置。
而尹裏奇的道路，是要讓這兩個羣體和諧共存，那麼科多斯多瑞茲校長執掌的道自然不適合他了。
然而只是因爲不合適就捨棄了魔法之道，這種事聽起來就匪夷所思。
畢竟，大法師是所有巫師夢寐以求的境界，一旦捨棄魔法之道，就意味着將從大法師的境界上跌落下來。
也只有謝頓·尹裏奇這樣人才會下這樣的狠心吧——哪怕不再是大法師，我也要走自己的路。
尹索看着報紙上“魔法即人”的醒目字眼，都囔道：“這傢伙，怎麼比我還像麻瓜出身的巫師呢？”
在同一個下降電梯間的小天狼星搖了搖頭：“大法師的魔法之道不是他本身的力量源泉嗎？爲什麼謝頓·尹裏奇要將它徹底暴露出來？”
尹索略一思索：“魔法之道被別人知曉確實比較容易被針對，但是相應的，如果連將自己所踐行的【道】公之於衆的勇氣都沒有，那麼，又何來信心踏着這條魔法之道登上巫師的頂點呢？
所以，有所追求的大法師公開自己的魔法之道是早晚的事，就好像鄧布利多早就做的那樣——【魔法及責任】。他宣揚自己的道，並踐行自己的道，任何一個敢於阻擋他的人，便是他的敵人。
相反，格林德沃對於自己的魔法之道從來都是遮遮掩掩的，所以那場戰鬥的勝負我們也已經知曉了。
鄧布利多戰勝了第一代黑魔王——遮遮掩掩終究是比不上惶惶正道的，特別是在兩位大法師實力相差無幾的情況下。如果你自己都不相信自己的道路是對的，自己都沒有將其公之於天下，任人去評說的勇氣，那麼自然也會在大道相爭的戰鬥中落下風——怎麼着都會差那麼一口氣，而這一口氣，在兩強相爭中的作用就太明顯了。”
“每個大法師都會公開自己的道……”小天讓星重複道，“那麼你呢，尹索？”
尹索合上報紙，這時候電梯的門正好也開了：“對於我來說，也是早晚的事，不過可以略微再晚一些。”
“歡迎兩位，我沒想到真的有這個榮幸能在這裏見到你們——赫赫有名的尹索·格林，還有同樣赫赫有名的小天狼星·布來克。”
尹索看着眼前這個大腹便便的胖子：“我也沒想到您會邀請我們在麻瓜的政府大樓見面，更想不到，您能夠放下我們之前的那些矛盾——福吉部長。”