有一句話是這麼說的，科學的盡頭是神學，神學的盡頭是哲學。
實際上不是這樣，科學是非常理性的東西。
科學是唯物主義，神學則是唯心主義。
科學是我相信這個存在，我要去證明這個存在的。
神學是我認爲這個存在，他就一定是存在的。
這是兩種完全不同的思維方式。
所以陳很難去想象，一個科學家會去研究神學。
“那麼你呢”彼得夫人看着陳：“你相信神的存在嗎”
陳想了想，神嗎
他見過惡魔，見過天使，也見過異類神明。
不過陳對於神是否真實存在的，依然存有懷疑。
每個人都對神有着自己的理解。
在宗教的形容中，神是無所不能的，無所不在的。
而無神論者和有神論者的觀點其實出奇的相似。
因爲無神論者和有神論者，他們都覺得神存在於每個人的內心之中。
“我屬於搖擺派的人吧。”陳回答道：“我只相信我看到的東西。”
“那麼你就屬於理性派。”彼得夫人輕笑着說道。
陳看着彼得夫人，她年輕的時候，應該是個大美女。
即便是容顏老去，身上依然帶着一種雍容華貴的氣質。
事實上彼得夫人現在也不算非常老。
“我過去也是理性派，很純粹的理性派，甚至算是無神論者。”彼得夫人說道。
“那麼是什麼改變了你”
“呵呵算了，與你聊天很愉快，我們還是換個話題吧。”陳愣了一下。
不是聊的很開心嗎，怎麼突然就還話題了
“對了，你先前說，你沒學過醫學，不能學醫學，這又是爲什麼是家族傳統嗎”
“其實這個問題又繞回到前面的那個話題。”
彼得夫人看向陳：“你也是一個喜歡探究祕密的人。”
“人都是有好奇心的，不是嗎”
“那麼我接下來說的，你就當作是個靈異故事好了，不要來質疑我，我不接受質疑。”
“你這樣說，說明你過去已經被質疑過很多次了。”
“我說出來是爲了分享，不是爲了被質疑。”彼得夫人說道：“那是三年前的一個晚上，那個晚上有些涼，我坐在輪椅上看着費曼物理學講義，然後一個人出現在我的面前，他戴着寬邊氈帽，身上披着一條紅色花紋的圍巾，我看不清楚他的容貌，他問我，是否願意站起來。”
陳詫異的擡起頭，看向彼得夫人的雙腿：“彼得夫人，你的腿”
“我在輪椅上坐了五十年的時間。”彼得夫人說道：“我是天生的大腿發育畸形。”
難怪，正常人怎麼可能花那麼多的時間在學習上。
恐怕只有她這樣，在輪椅上度過一生的人，纔會把時間都用在學習上。
“我告訴他，我願意，不管付出什麼代價，我都願意站起來，我想要站起來。”
惡魔契約嗎可是這個契約又算什麼
這種要求，根本就沒有安度吧
“所以，你站起來了”
“是的，我睡了一覺，然後我的雙腿就變得和正常人一樣。”彼得夫人看着陳：“那個人就像是上帝的使者，也是那時候開始，我相信了神的存在。”
上帝的使者陳看着彼得夫人。
“那麼你是否有什麼不良的感覺”
“沒有，我覺得很好。”
陳本來想說，讓彼得夫人給他看看雙腿的。
不過想一想，又覺得這個要求過分了一點。
而且，陳也不能確定，這個故事到底是不是真的。
即便是作爲一個靈異界人士來看，這個故事聽起來也很不可思議。
其中還有許多不合理的地方。
也不知道是彼得夫人編造的時候，沒有理清楚故事。
或者說真的是上帝的使者。
對陳來說，這就是一個編的不那麼完美的靈異故事或者神話故事。
“那麼你學習神學，也是爲了研究這個嗎想找一個合理的解釋，解開自己身上的際遇”
“可以這麼說。”
“那麼你想過嗎，如果這是一個惡魔的交易呢”
“孩子，我知道你在想什麼，我研究神學，當然也接觸過惡魔宗教，不管是哪個宗教中，惡魔都代表着交易，付出與獲得，曾經有學者說過，其實惡魔的誕生的最初形象是商人，商人是通過交易，牟取暴利，人們在交易中看似公平，實際上利益已經受到了損害。”彼得夫人說道：“可是我並沒有付出什麼，所以我不相信這與惡魔有關。”
“禁止學醫，難道不算是付出嗎”
“我認爲這是一種警告，而不應該是交易，也許是神看到了我的未來，所以向我做出某種警告。”
聽到彼得夫人說這句話，陳就失去了繼續討論下去的興趣。
因爲你不能去和一個信徒去質疑他的信仰。
她選擇相信神，是因爲神組成了她的世界觀。
和她爭論和質疑，那麼不是去挑戰她的神，而是去挑戰她的世界觀。
她相信自己的認知就是真理。
她與自己說，不是爲了分享，而是想要獲得某種支持。
陳不能去否定她，不管自己說什麼，她都不會相信。
更何況，陳自己都不確定，彼得夫人說的是不是真的。
“彼得夫人，時間不早了，我該離開了。”
陳起身與彼得夫人做告別。
“好吧，我的孩子，願上帝保佑你。”
雖說他們的認知，或者說是理念不同，可是彼得夫人還是一個非常和藹可親的人。
“如果有時間的話，可以過來陪陪我當然了，我會支付你診金的。”
“如果正好空閒下來，只要您不將我拒之門外，都很樂意到訪。”