李浩成閉目微微垂簾，收懾雜念，無喜無悲，平平靜靜地坐在木榻上，混混明明之中，意識超然物外，物我兩忘，拋卻了五感外魔，對形、聲、色、質的認識和束縛，一輪孤傲寒月凌駕於識海之上，其中月華匯聚，婆娑桂影，奔走玉兔，熒光蟾宮若隱若現，而就在太陰盛景成型的瞬間，一枚虛幻的玉符突然出現，綻放出淡淡的清輝
“轟”識海微震，原本虛幻的太陰明月在清輝的照耀下，瞬間化作一道虛幻的道則真符，真符表面流轉一個個古樸的文字，似龍書，如鳳紋，以太陰爲根基，水月爲表象，又有虛實、有無、少陰、幽冥、淨靈等諸多道韻摻雜其間，交相輝映。
清輝繼續照耀，原本虛幻的真符出現了新的變化，一刻鐘之後，李浩成識海之上，有多出了數道虛幻的道則真符，這些道則真文同太陰明月所化的真符一般，都是以太陰爲根基，不過它們的表現和混雜道韻各有不同，或是純粹的太陰無極之道、或是以太陰演化宙光之道，還有太陰明玉之道。
可惜的是，這些虛幻的真符在演化到一定層次後，都是紛紛破碎開來，僅僅留下幾道流光化入最初那道道則真符之中，爲它添加了一點微不可查的變化。
還是不行緩緩睜開眼睛，李浩成嘆了口氣，從劉家之事後，這樣的場景已經出現了七次，幾乎每個幾天，李浩成就會藉助玉符之力，對自己修行的太陰有無少虛水月妙境進行修改。
可時至今日，李浩成也沒能對太陰有無少虛水月妙境進行太多的修改，倒不是李浩成不能將其修改的更加完善，按照李浩成前世積累，地星各家各派無數口耳相傳的典籍祕傳配合玉符之力推演，彌補太陰有無少虛水月妙境修出法力在精純和渾厚上的欠缺，還是相當簡單的事情。
但一週前，陳九道送來的一封信，卻讓李浩成停下原本修改功法的步伐，甚至不得不推到重來。
知道自家師傅傳承來歷的李浩成花了些功夫，也弄清楚了這些大門大派的傳承方式，自然不願意因爲自己對功法修改太過，而失去認祖歸宗的可能。
但，讓他完全按照太陰有無少虛水月妙境中記載的玄妙凝聚陰神，李浩成又有些不甘心。
平日李浩成和其他人用於衡量自身修爲的人仙境、鬼仙境、地仙境、天仙境，本質是九洲修士對修行體系的一種總結，同時也是一種比較受大衆認可的通用劃分方式，本質只是用於參考，方便統計各派的修行境界，在很多細節上並不適用。
相比較而言，各派各系當中，屬於各自的境界劃分，就更加標準，也更適合各自的派系，比如李浩成走的真仙道，其修行體系便分爲脫俗、神通、羽化、真仙四大境界，在脫俗境向神通境過度的層次，被稱爲奠基闢景，而在人仙境中則被稱爲擇道築基。
奠基闢景這個境界說白了，是將自身領悟的種種道韻，融入神魂之中，將其昇華成類似陰神雛形的真靈道胎，同時將法力混同精神力凝練成道胎元光，於識海中凝練本命道術，開闢心象內景、靈臺仙府。
總的來說，真靈道胎主體是神魂和道韻，受到功法的影響不算太大，其次道胎元光雖然在開始的時候受到法力的影響，但它總歸是和真靈道胎屬於一體兩面的存在，隨着時間的流逝，總歸會逐漸擺脫原本功法的影響。
唯獨靈臺仙府和本命道術，受到最初功法的影響最大，靈臺仙府畢竟是以最初的道胎元光開闢而成，哪怕修士想法再好，也難免受到元光的影響，加上本命道術必須和修行功法相關，放置溶於內景的時候同道胎元光相互
>>
本章未完，點擊下一頁繼續閱讀
所以，真仙道雖然沒有以三流功法奠基，便無法成就真仙的說法，可一切真仙道修士只要條件允許，還是會盡可能在奠基闢景多停留一段時間，一方面是對自身內景進行規劃，另一方面也是喜歡能夠進一步完善自身功法。
在這一點上，李浩成其實已經佔了很大的優勢，他修行的太陰有無少虛水月妙境堪稱一等一的仙道法門，其中直接涉及到的道韻就有水月、幻象等十數種，後續能夠昇華又有太陰、有無等數種高深道則，對於大部分真仙道修士來講，已經是難得的仙書寶典。
可太陰有無少虛水月妙境再好，也架不住李浩成要求高，在有着地星無數典籍作爲後盾的李浩成看來，太陰有無少虛水月妙境雖然精妙，可它一方面在太陰之道上深陷其中，一方面又是摻雜水月、淨靈之道，而功法最後記載的幾種道胎法相更是不倫不類，進一步無法成就太陰無極，退一步也沒法再虛實有無、冥月淨靈之道上有太大成就。
除此之外，靈境一行後，李浩成的肉身沾染上至剛至陽的佛光佛韻，爲此不得不修行地星靈鷲寺祕傳護體神功金鐘罩，以這門直指金剛法相、羅漢金身的佛門護道神功，把那些充滿侵略性的佛光佛韻鎖在肉身當中，轉化爲金鐘罡氣。
如今太陰法力雖然已經擺脫佛光佛韻的影響，可經過一個多月的交融，總歸不如當初純粹。
也不知道太陰峯上的後續功法是怎麼一回事，若我真的按班就部的以太陰有無少虛水月妙境鑄就鬼仙，凝聚上面記載的道胎法相，日後恐怕也只是個二流貨色，雖然比前世稍好一些，但在事後追求真仙境界難免要曲折很多，要花費的時間和功夫要多太多。
罷了罷了日後多花費些功夫也好過失去一個全方面瞭解此界修行體系的機會。想到陳九道送來信上記載的幾個時間，李浩成又是嘆了口氣。
一個月的推演，雖然沒能讓太陰有無少虛水月妙境更進一步，可總歸推演出幾種更進一步的可能，並且對其中記載的幾種根本道術進行了一些修改，總的來講我比起他人還是佔有很大的優勢，何必苦苦追尋完美。
心念一定，玉符再次垂落道道清輝，作爲人一生意識聚集所在，本質依舊虛幻的識海，盡然穩定了下來，出現一種化虛爲實的奇妙感覺，隨即，這成型的靈臺之上，一個虛幻搖曳的人影突兀的出現，祂盤腿靜坐，緊閉雙目，絲絲縷縷星輝從四面八方匯聚到而來，化作一輪明光罩住人影，明光搖曳，其後懸掛一枚似圓月，似明鏡的寶篆
寶篆剛出現，就是大放光明，普照四周，無數桂影、玉兔、蟾宮、月華紛紛浮現。
可還沒等李浩成識海中諸多景象成型，丹田內原本充盈的法力只剩下了薄薄的一層，空空蕩蕩的丹田經絡，讓李浩成感受到渾身各處傳來的飢餓感覺，不過早有準備的他，分神催動不知道什麼時候懸掛在他頭頂的水月淨靈幡。
這杆和九泉山關係不淺的靈幡，雖然經過一次大改，但已經化作神道祭器的水月淨靈幡在調動靈氣方面，反而有了增強，配備玉泉觀聚靈陣法，瞬間將九泉山各處靈氣統統抽取過來，通過淨靈幡轉化後，全部通過李浩成周身百竅倒灌入他體內。
滾滾如長河的靈氣，讓李浩成體內稀薄的法力開始快速增長，而原本出現停滯的內景開闢，也是再次快速演化起來，數門早就想好的上乘道術也是在公羽的操縱下，逐步融入內景之中，化作本命道術。