筆趣閣 > 太上寶篆 >第四十二章 炁生萬物
    環宇,意同寰宇,在九洲通常用於指代不斷開闊的空間。手機端 m..

    因此,環宇閣看似只是一個小小的閣樓,內部卻是無巨大,三四百地仙對天地的感悟,互相影響,扭曲了環宇閣內的宇道道則,在這小小的空間內形成類似空間疊加的效果。

    走入其,李浩成隱隱有一種失重的感覺,周圍三四百篇感悟懸浮在半空之,字字珠璣,綻放無量光明,無數虛幻的影像隨之生出,在光輝沉浮演化。

    ‘難怪婆婆要讓我自己來看,這東西根本帶不出去啊!’李浩成看着方三四百篇感悟,這些篆每一個都是地仙境修士耗費心力,以濃厚“理”爲基礎,摻雜了地仙境修士的“道”,凝聚而成,每一個篆都繚繞着氤氳氣息,無數道韻在其幻化生滅,以一種難言的方式,融入周圍虛空,成爲構建此地的基石。

    ‘也不知道是誰想出的方法,以地仙感悟作爲根基,開闢空間,這樣一來想要搬走這三四百篇感悟,唯一的辦法直接把整個環宇閣搬走。可環宇閣本身又是太陰峯護山陣法重要支點之一,根本不存在被搬走的可能,甚至日後若是有人想要解析太陰峯護山陣法的時候,還會激發這些感悟,以錯亂的方式覆蓋在陣法表面,形成屏障,迷惑視線。’

    李浩成以玉符清光加持雙眼,觀察整個環宇閣,不無感慨,但他很快又是收斂心神,仔細觀看那一片片感悟。

    無數關於天地的理論,在李浩成心流過。

    “先天爲炁,後天爲氣。炁出太初,有名無實,雖變有氣,而未有形;太始有形,陰陽交合,混而爲一,自一而生形,雖有形而未有質;太素有質,變而成形,形而有質,而未成體;太極微分,天地未分之前,元氣混而爲一,分陰陽,生兩儀……”

    如他現在看的這篇感悟,是以五太理論爲基礎,闡述自己的天地觀,他認爲炁誕生於太初,是無生有,在太始時期,被賦予了形,在太素時有了質,直到太極時期,分化爲天地,生出了無窮無盡的狀態與屬性,按照地星的理解,這一階段類似於所謂的太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦化萬物。

    按照這位地仙境前輩的理論,氣是萬物構建的基礎,天地萬象的種種異同皆是由氣的變化和堆積產生,火焰是火屬性的元氣堆積,海是水屬性的元氣堆積,世間一切的一切都是氣在外的不同表現,如一朵花,看去根花枝葉俱全,其實只是幾種不同的元氣混同聚合而成。

    最後,這位地仙境修士還提出,天地越是發展都後期,元氣互相疊加的情況越嚴重,而修行之人應該做的是不斷純化自身的元氣,追溯本源,達到類似形而的狀態後,在開始向下演變,將自己完美的鑲入天地的循環體系。

    李浩成轉頭看向其他的感悟,發現這些感悟雖然方向千百怪,但根基唯一,類似於一棵樹的不同分支。

    想想也是,太陰峯是仙道正統,其整合出來的天地觀,自然來源於仙道體系,在他們看來,自然是炁爲天地宇宙的根本,先天地而生的稱爲炁,後天地而生的稱爲氣。

    但李浩成不一樣,有着前世知識積累的他,除了仙道天地觀外,還學習過格物科學衍生出來的天地觀,偏向於佛道梵門的天地觀,以及一些純粹哲學的天地觀。

    前者和後者雖然不適合九洲,卻有一定參考價值,間的佛門更是同樣存在於九洲天地,並且李浩成學自地星的佛門功法,在九洲一樣可以修行,那麼地星梵門的天地觀未必不適用於九洲,李浩成在整理自己天地觀的時候,難免受到影響。

    最後,今生李浩成的第二元神素舒,在小九州登臨絕頂的時候,李浩成曾經藉助祂的視線,看到了神祇眼的天地。

    數種不同的天地觀,都對李浩成產生了十分嚴重的影響。

    屬於我的天地觀應該是什麼樣子?李浩成陷入了沉思,絲絲縷縷的智慧明光在他眉心浮現,隱隱有無數篆在其生成幻滅,同周圍三四百篇感悟互相感應影響,衍生出全新的體系。

    …………

    太陰峯,大殿之。

    雲婆婆望着水鏡當的李浩成,滿意的點了點頭,邊作爲太陰峯的異類,劍道修爲一流的道誠長老笑道:“原以爲他第二元神的成會限制住他的思維,現在看來我們都是小看他了。”

    “的確!”雲婆婆點了點頭,望着水鏡當的李浩成,眼眸當流露着滿意的神情:“其實起神道,我更擔心他有沒有受到佛門理論的影響。”

    “他有深入研究佛門功法?”道誠長老有些詫異,雲婆婆不覺得怪,道誠一向懶散,看不出絲毫劍修的鋒芒,當初帶領李浩成等人前去參加六仙宗聚會的時候,他也只是簡單的瞭解了一下李浩成,具體的情況,他還真不是多清楚。

    雲婆婆簡單講述了一下李浩成當初在青陽郡的經歷,同時將大日如來佛光的事情告訴了道誠,有些糾結道:“所以,當初我纔會把《寶月光菩薩本願經》交給他,那時候也是本着以一個真傳弟子的位置,換取一個能夠暫時撐起太陰峯的頂樑柱。沒想到他竟然這麼出色,小九州一行,不僅凝聚了一尊玄級天地的頂級神祇,自身還挑出水月的界限,領悟了太虛真意,如此一來,殘留在他識海之的大日如來佛光的問題,不再是問題,反倒是他這些年來對佛法的研究,可能會嚴重影響他的天地觀。”

    道誠長老有些無語,爲什麼佛道不能同修?還不是因爲二者的天地觀完全不一樣,一個說炁,一個論心;仙道說宇宙,空間在時間之前,佛門說世界,時間在空間之前;二者的理論互相融合,又相互衝突,相對獨立,又包容並存。

    一個不好,還真的會搞混二者的核心。

    但實際,到了天仙境的時候,仙道修士是把自己煉成一團本命元炁,融入天地循環,成爲天地的一部分,輔助世界運行,借天行道,卻又獨立在天地外。

    而佛門修士,則是看破四大四合,將世界分爲真幻二界,認爲世間一切神通者,凡俗,皆迷於幻界,未見真界,自身獨立與天地之外,藉助衆生願力,隨緣顯化。

    這根本是兩種完全不同的天地觀,神道和仙道的天地觀衝突還要眼,真要是弄混了,除非真的是那種天賦異稟的超級天才,能夠混同佛道,另開一脈,否則一輩子都別想跨入天仙境。

    “所以,你才讓他進入環宇閣?我還以爲你是希望他日後突破地仙境的時候,能夠一飛沖天,才特地爲他開啓的呢?原來婆婆你是擔心他的天地觀受到佛門的影響啊!”道誠看着水鏡當的李浩成頂若隱若現的篆,有些感慨道:“不過,現在看來,你的辛苦也沒有白費,他的天地觀基礎還是炁。”

    雲婆婆點了點頭,只要天地觀的基礎還是炁,沒關係。

    初入地仙境一千兩百壽,加一些雜七雜八的延壽方式,哪怕卡在初入地仙境境界的散修,都能活個三千年,只要李浩成天地觀的根基沒有出問題,等他突破地仙境之後,有的是時間彌補重組天地觀。

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