筆趣閣 > 太上寶篆 >第二百零七章 神仙之道
    ♂nbsp; 太陰峯,月桂樹下。

    宛如玉石雕琢而成,散發這淡淡靈光的巨大月桂樹下道德、聖德、福德、陰德、功德之力凝聚,結成一朵寶蓮,靜靜的懸浮在月桂之下,其上又懸浮着一個靈胎。

    靈胎表面流轉着無數篆文,無數太陰、冥月、人文屬性的道則流轉,匯聚成一道道絲線密佈在靈胎之上,宛如生物的血管一般,絢麗而又詭異。

    突然,一道裂縫在靈胎表面浮現,隨後一道道裂縫爬滿靈胎,同時點點流瑩從裂縫中飛出化作朵朵晶瑩剔透的花朵在周圍飛舞,透發着充滿寧靜、安詳、陰冷、神祕的意境。

    “成功了”李浩成看着從靈胎之中走出的嬰兒,眼睛一亮。

    “神道轉仙道的方法可以算是成功了不過還要在試一試仙道轉神道的方法能不能順利進行”嬰兒閉目凝神一陣後,睜開黑溜溜的眼珠子,開口發聲,卻是素舒的聲音,祂活動了一下稚嫩的手腳,眉心浮現一道神敕,隨後無數神力涌動,原本稚嫩的身體迅速抽長,長大成十二三歲的少年模樣。

    破碎的靈胎化作無數流光覆蓋在素舒身上,化作一件佈滿寶籙靈文的神袍,同時腦後也是跟着懸浮着一輪玄妙的寶輪,神光熠熠,氣運結雲,光輪之中顯化出種種月相變化。

    李浩成滿意的點了點頭,問道:“怎麼樣有什麼缺陷嗎”

    “大體和我們的想法相差不大”素舒活動了一下新生的軀體,看着身上的神袍,感慨道:“哪怕借用大古天地的力量,神軀的凝練程度還是不足,神力也是不夠,否則按照我等原先的推測,以我的品級而言,這件神袍的等級應該能夠堪比上品法寶纔是,如今卻只是勉強勾到了法寶的品級,比起消耗,卻是有些浪費了。”

    “得了吧,你的神軀才祭煉多少時間單純按照防禦力而言,還不如這神袍呢”李浩成笑了一聲,又是追問道:“神敕可有什麼變化”

    “雖然我只是把權柄分裂出來一會兒,卻已經受到了一點點的影響,不如過去凝實,需要一定時間的調整,按照這架勢,若是時間再久一點,恐怕容易被其餘的月神竊取。”素舒又是感應了一下自身的變化,提出了一個問題,然後總結道:“除此之外,沒有發現其餘大的問題,總得而言,我們這次實驗算是成功的”

    “成功的嗎”李浩成嘴角勾了勾,當日在大古天地得自玄範帝君身份的時候,他就是開始思考着神仙之道。

    正好青陽郡一事後,李浩成不好外出,閒來無事就是待在太陰峯上推演神仙之道。

    後來神象天地的出現,又是給他提供了新的靈感,在推演太虛萬象圖後續變化的同時,也是不斷完善神仙之道的修行之法。如今,李浩成已經推演出了一門可行的神仙之道,其中結合了當初太陰夫人留下的第二元神法,大古天地玄範帝君仙神同流法,神象天地真靈位業圖之妙,以及一點點散修法的理念,讓修行之人可以在仙神之間互相轉化。

    這門方法看上去十分厲害,其核心說白了,就是讓仙道之人能夠凝聚神敕,領取神職,進而以神力洗練自身,化身神祇,同時可以讓神道修士將自身神敕凝練而出,將百鍊神軀化作道胎,孕育道體的法門。

    半神半仙,仙神隨心,故稱神仙之道。

    “自然是成功了”一點點將剛剛凝聚的肉身,重新轉化爲神力存在的素舒說完,就是恭喜道:“只要等你完成仙向神轉化,神向仙轉化的過程,不僅可以徹底完善攢煉五行的過程,還能加快三花聚鼎的速度,同時你的太元道體可以更進一步,化作先天道體。最後,也是最重要的是,隨着法門的完善和傳播,你還能獲得一個神仙之祖的位業。”

    “不可能”李浩成搖了搖頭,嘆息道:“前面三項還好說,最後一個卻是不可能,神仙之道還有一個最重要問題沒解決,他沒有自身的核心。如今九洲所言的三乘五仙七法,哪一個沒有自身的核心理論無論是仙道的氣,還是神道的權柄,神仙道都有涉及,卻都不是核心”

    素舒聞言,想了一下,法相李浩成所言不差,如今九洲所言的三乘五仙七法確實都還保留着氣的核心。

    人仙道,雖然和武道重合的十分厲害,但此道本身依舊保持着仙道煉氣的核心理念,只是專精於氣的變化,讓人仙道大成之人,道體變得無比強大。

    真仙道雖然興起時間短,但此道一樣有着自己的煉氣核心,一般上是以太虛萬象爲基礎,結合心靈之道,所謂借假修真,其實就是藉助人間萬氣,辨別真假,以此鑄就自身本命道炁。

    地仙道,則是在煉氣的基礎上增加了氣的演化,所有的洞天福地開闢培育之法,其實都可以視作是以後天之氣演化先天之妙,行開天闢地之舉。

    天仙道,更是將煉氣中的煉字演化到了極致,煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道,層層遞進,步步通天。

    散仙法,雖然難入真流,但其中藉助天地元氣,與陰神元神之外,練就赤子元嬰法體,重新步入修行之道,同樣是對氣的一種演化,而此法日後得證道果,之所以會殘缺,也是因爲對氣的凝練出現了問題。

    道德法,以自身德行求證道果的修行法門,雖然在九洲已經沒落,但其核心理念同人道百家重疊範圍很大,唯一的區別在於他們在將自身意念溶於天地之中的同時,也是想方設法讓自身元氣成長,但他們這麼做的原因是爲了防止自身被天地吞噬,自然沒有什麼系統修行之法,所成之氣也是難免受到天地影響,比起其餘法門自然有所不如。

    靈種法,原本更是天仙法的分支,核心理念是借用外物,但按照仙道天地萬物皆有氣成的核心理論,日後靈種法的修士終歸需要回歸煉氣的核心,同時在仙道看來,此法之所以難以成就,還是因爲自身元氣暫居的比例太低,若是能夠讓自身元氣逐漸覆蓋外來元氣,靈種法的修士同天仙道的修士沒有什麼太大的區別,日後成就也未必會若於天仙道大能。

    這麼一對比,就會發現神仙道沒有一個同氣有關的核心,不好將其歸納入仙道體系。

    可要說神仙道是神道也不對,神道的核心在於集衆,在於權柄,在於守護,而神仙之道在創立之初,本身就不是爲了守護,此道是爲了聯同仙神兩道,一方面更好的讓仙人掌握神敕,或是完美轉化爲神祇,或是暫代神權;另一方面也是供讓神道修士脫離神道的束縛,轉修仙道的法門,這本身就是一種對守護理念的背叛,更不符合所謂的集衆,只能說是勉強符合權柄這一理念,自然也不能歸屬於神道。

    至於獨立兩道之外,倒也不是不行,但這東西本身就不符合仙神兩道的理念,再獨立出去,自行演化,恐怕根本沒有傳播的空間和餘地。勉強播撒出去,也必然會在剛剛長出一點苗頭的時候,被仙神兩道的大能,扼殺在搖籃裏。


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