太山之上，正在舉行盛大的祭祀儀式。
身穿大裘，內着袞服，以日月星辰，山川河流、龍鳳神獸爲紋飾圖案，頭戴十二旒冕，腰間插大圭，手持鎮圭的大唐天子站在寰丘祭壇之前，祭壇整體呈圓形，分三層四面，通體用蒼穹清氣鑄就的玄青色琉璃磚爲主砌成，周圍輔佐萬載白玉作欄板、望柱，壇面上又以蒼穹青玉鋪墊，凝聚着濃郁的蒼天之力。四方又有虛幻門戶浮現，其中東門上書泰元，南面上書昭亨，西門上書廣利門，北門上書成貞，合爲“元、亨、利、貞”。
其中元爲始生萬物，天地生物無偏私；亨爲萬物生長，繁茂亨通；利爲天地相合，各得其宜；貞爲天地不偏，正固持久。四者合一，寓意天之道。
除此之外，三層祭壇高上層，檯面直徑九丈，成一九之數，中間一層十五丈，得三五之數，最下一層二十一丈，爲三七之數，三者合一，數爲四十九，正和九五之數，寓意人之尊。
而最上層中央還嵌一塊圓形石板，名喚天心石，又名通天玉，乃是凡俗和天庭的樞紐，天心石四周又圍繞有九重石塊，第一圈是九塊扇形板，爲一重；第二圈是十八塊，爲第一圈的倍數，爾後依次按九的倍數遞加，至第九圈爲八十一塊，稱九重天闕，寓意天人之間的九重天闕。
除此之外，每層四面有臺階，各九級，一層欄板七十二塊，二層一百零八塊，三層一百八十塊，共三百六十塊，正合周天三百六十度，欄板又是雕刻日月星辰，諸天妙相，寓意蒼穹之下。
大唐天子從正東泰元門走入，慢慢步上臺階，大唐的龍氣生出反應，絲絲縷縷的雲氣從大唐天子頂上浮現，無數金光閃爍，一條神龍在其中浮現，神龍體型浩大，形體又虛幻不定，見不到首尾，只有漫長的龍身在雲霧金光中盤旋，而隨着天子慢慢前進，神龍形體越發清晰，密集的龍鱗也是映照出無數影像，百姓農耕、婦女紡織、儒生教化、臣子治理、將軍征伐
無數種種大唐盛世景象時隱時現，濃郁的人道氣數匯聚，可怕的力量力量降臨，九天之上，天庭之中諸神的目光也是不由的轉移到此地。
“這個時候祭天，大唐天子想要做什麼”玄都天師殘留的意志被驚醒，低頭望去，不由皺了皺眉。
祭天不是一般的儀式，乃是萬年前天人約定之中很重要的一個組成部分。
萬年前神人對弈，人道敗在了神道手下，自此王朝之主需要定期舉行莊嚴祭天的祭祀儀式，來表達對“天”滋潤、哺育萬物的感恩之情，並祈求“天”保佑國家子民。
這其實也是一種類似於轉化的降格儀式，將王朝之主原本圓滿的九五位格，轉化爲位格接近，卻依託於天地的天子位格。
因此，大多數王朝之主除非到了神人約定的期限，否則大多都不喜歡舉行祭天儀式。
“大唐太子已經能夠獨當一面，而他現在也還沒有到臨界點，這種時候選擇祭天。很容易讓王朝氣數和天庭聯繫在一起，一個不好，大唐萬年之劫，都會落入天庭的掌控之中，他應該沒有那麼傻，那麼”
李浩成輕聲嘀咕，還沒有說完，就是見到太山邊緣又是升起一道璀璨的光輝，隨後鳳鳴響徹虛空，一五彩鳳凰在半空中飛舞，其，鴻前、鱗後、蛇頸、魚尾、龍紋、龜身、燕頜、雞喙，戴德、負仁、抱忠、挾義，小音金，大音鼓。延頸、奮翼、五彩備舉，首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。
李浩成愣了愣，然後轉頭望向氣息逐漸降低的大唐天子，看着他身上凝聚的大唐氣數分出三成，融入那五彩鳳凰之中，頓時又有功德、道德、聖德、福德、陰德之氣凝聚的祥雲環繞，浩大的氣息通天徹地。
龍鳳合鳴，兩種不同的力量互相糾纏，李浩成望着按逐漸凝實五彩鳳凰，感受其中遠勝於一般天仙境修士的氣息，苦笑的搖了搖頭：“秀家在世聖賢加上凝聚大唐三成氣數凝聚的大唐皇后位格，論戰鬥力，這位皇后的力量，已經超過大多數天仙境修士，起碼我太元仙宗的幾位祖師，對上她勝少敗多”
嘴裏說着感慨的話語，李浩成目光之中卻是浮現出濃郁的玉符清光，道德權柄開啓，探查這大唐的氣數變化。
比起繼承仙秦帝朝法網基礎的大秦，大唐和大漢兩個王朝的人道秩序其實有些簡陋，作爲王朝之主的人，除非本身到達等同於天仙境的位格，否則需要承擔很沉重的人道氣數壓迫。
其中大漢選擇不斷將領土分封給自家兄弟，並且藉助百家和世家之力分擔了人道氣數對自身的壓迫，如此一來，王朝之主對國家的統治能力難免出現錯漏，但自身卻能夠長時間在位。而大唐選擇放棄部分國土分封出去，同時又是適當的藉助世家之力，維持住了自身王權的強大，卻也難免受到人道氣數的壓迫，歷代皇帝在位的時間通常不會很久。
但現在，隨着三成大唐氣數分離出去，凝聚大唐皇后的位格，加持在五德鳳凰身上，大唐天子身上的擔子頓時輕了不好，並且大唐皇后作爲秀家之人，步入在世聖賢位格之後，配合三層大唐氣數，對於大唐氣數的影響頓時強大了很多。
鳳凰的雙翼輕輕舞動，宛如一雙玉手，慢慢的梳理大唐境內的人道秩序，一道道人道秩序宛如絲線，在玉手下形成網羅，無數大唐氣數的流動順暢了許多，很多坐鎮於人道秩序交匯點的世家，紛紛放開對人道氣數的影響，讓大唐王室對王朝秩序的掌控又上升了一個檔次。