“荒唐自古書院皆爲男子所開，女子只需有德即可，教以女紅就足夠了，袁公路竟然爲此成立女子書院，這成何體統”
如此言論在士林當中層出不窮。
雖說漢朝對於女子放權很大，但潛意識中還是認爲女子就應該依附男子，除了貴族外，普通女性是沒有多少讀書的機會的。
像蔡琰這樣能夠接受良好教育的都是些出生皇室貴族家庭或者書香之家的人。因此漢代的女子教育可以說主要是宮廷教育和家庭教育。
女子學院一事雖說在袁術看來是件小事，但卻在士林當中掀起了軒然大波。
無數士子對於袁術這種荒唐之舉表示指責，更有甚者把什麼迷戀女色、昏聵殘暴的污名甩在了袁術的頭上。
“主公，外面的流言蜚語甚是囂張，我等是不是應該制止一下啊”田豐有些擔憂道。
“無妨，能被這些流言蜚語影響的都是些沒見識的人，理他們幹什麼”袁術無所謂的說道。
這兩年他被罵的還少嗎自從江東土地改革開始，天下各種關於袁術的負面名聲遍地。
基本上在所有其他地方的士子眼中，袁術就是一個性情暴戾、倒行逆施的暴君，和篡漢自立的王莽沒什麼區別。
袁術現在對這些流言蜚語已經不在乎了，千夫所指又如何指責他的都是有話語權的世家子弟，本身就和他的利益有一定的衝突，根本代表不了什麼。
“另外。”田豐有些猶豫道：“還有一部分流言是針對主母們的。”
原本心不在焉的袁術面色一沉：“說什麼”
田豐內心輕輕一嘆，就知道會是這樣。袁術什麼都好，就是有些太重情義了。雖說這在一般人身上是優點，但放在君主身上卻是一個不小的弱點。
從語氣中田豐就聽出來袁術是真生氣了。袁術是個好脾氣，一般不生氣，但生氣起來根本就沒人能制住，就是田豐都有些發憷。而袁術的幾個妻妾就是他不可觸碰的逆鱗。
“想比主公能夠猜得出來，無非就是把幾位主母和妲己、褒姒相比較罷了。”田豐避重就輕的說道。
“呵呵將君主的昏聵怪在一些女流之上，這些士子也就這麼點出息。”袁術不屑道。
“是哪些人放出的消息，讓他們消失吧不要讓我在麾下再聽到類似的消息，否則我不介意再把荊揚世家血洗一遍”袁術語氣淡漠道。
袁術性格霸道，也很大男子主義，連自己的女人都保不住，那爭霸天下還有什麼意思他可不是一個聖母之人。
“另外，把蔡邕和蔡琰叫來我說的再多也沒用，總得有一個女子站出來爲這個羣體維權，現在也就蔡琰有這個資格了。”
“是”
其實田豐對於袁術乾的這件事是不支持的。當然，他也明白這是件好事，但爲此失去一大批士子的好感，在田豐看來確實有些不值。
&
nbsp;不過這畢竟是袁術的選擇，自然有他的道理。田豐提醒之後就不再反對了，對於這個高深莫測的主公田豐可是相信至極，更何況這本來就不是什麼大事。
而且現在天下局勢紛亂，各地均有歸屬，能有多少士子還會爲了明主而千里奔波啊
真正的大才絕對不會因爲這些經不起推敲的流言就認定袁術是個昏庸之人。相反，他們一定能夠發現袁術這些政策中的深意。
畢竟江東的情況，只要是見識過的人就明白袁術的可怕。這絕對不是一個昏庸的人能夠做到的，被稱爲絕世英主袁術也擔得起。
其實袁術乾的事和當年秦始皇和王莽乾的事性質上差不多，唯一的區別就是袁術的手段要柔和許多。並不像前二者一樣追求盡善盡美，完全把當時最強大的利益集團作爲敵人。
歷史上我們熟知的很短的兩個王朝都有個出名的暴君。
一是秦朝的千古一帝，秦始皇嬴政。另一個就是隋朝的隋煬帝，楊廣。
秦始皇結束了戰亂已久的天下，基本確立了中央集權制，統一了文字和貨幣。
雖然被掌控話語權的士人黑的很慘，但秦始皇的功績實在是太過彪悍，終究還是無法抹去。
相對而言，楊廣就慘多了。這貨估計是秦始皇的腦殘粉，一切都向秦始皇看齊。
秦始皇修長城，這貨修運河。秦始皇搞六國遺民，這貨搞世家豪門。秦始皇北擊匈奴，這貨北伐高句麗。
雖然同樣的雄才大略，但是楊廣和嬴政之間的差距還是不小的。所以一個遺臭萬年，功績不顯，另一個雖然名聲也很臭，但誰都無法否認他的功績。
秦始皇的暴行最出名的應該就是焚書坑儒了。但說句實話秦始皇做這事也並沒有什麼問題。
焚書坑儒其實只是誇張了，秦始皇乾的應該是“焚詩書，坑方士”。
焚詩書是因爲那些詩書裏面有很多是對於六國王室的緬懷，以及對於這些國家的嚮往。這種書籍秦始皇怎麼能忍所以他直接下令將這些有六國痕跡的詩書全部焚燬，爲的就是斷了六國遺民之念，形成天下一統的思想。
這種行爲雖然粗暴，但也並不算太過分。
而坑方士更沒毛病了。秦始皇當時只不過坑殺了四百餘的方士，而且純粹是因爲這羣騙子沒騙過秦始皇，導致秦始皇暴怒之下遷怒與這些人。
不過秦始皇確實一直在打壓儒家，因爲秦始皇信任倚靠的法家和儒家可是死對頭，法家得勢了自然要對於這個死對頭窮追猛打。現在儒家當道，法家不也一樣消失隱匿起來了嗎
歷史是由勝利者書寫的，更是由有話語權的人書寫的。
秦始皇和隋煬帝被稱爲暴君，其實就是因爲得罪了當時最有話語權的那一批人。
袁術現在和這兩個人的情況差不多，只不過袁術比他們“軟”一些，拉攏了不少人和自己一塊分蛋糕罷了。