第二七九五趨之若鶩
原本是想教育古秀莉一番，沒想到，最後還是讓她給反摘了，把自己說得啞口無言。
如果不是古秀莉這麼說，吳昊還真的沒有想太多。現在讓她這麼一說，細細的一想，還真是這麼回兒。
古秀莉說的沒有錯，單憑容貌來說，雖然古秀莉也是美女一枚，但也只能說是美女，而那位明星，不只是用美女就能形容的，那種妖豔、嫵媚，怎麼可能是古秀莉這樣的人能比得了的呢？
其實，在以前，吳昊也不理解，那麼多有能力、有本事的男人，包括一些國家的政要，爲什麼對這些戲子情有獨鍾呢？按着常人的理解，這些女人，包括那些名模之類的，雖然不能說是人盡可夫，但私生活不檢點那是衆目共睹的，爲什麼不找一個清純的呢？
與這些人接觸多了，吳昊也漸漸的明白了。
這就如同企業招聘員工似的，有着一樣的道理。
企業招聘員工，最受歡迎的，不是那些剛從校門走出來的青澀大學生，雖然這些人在大學得簡歷單純，而且沒有更多的勢利成分，但缺少的，恰恰是成熟的經驗。
而這些成功的男人也好，國家的政要也好，他們需要的是一個有着豐富經驗的、能給自己生活帶來新意的、不斷給予自己刺激的伴侶，他們已經過了那種耐心調教的階段，也沒有心情和興趣在重複自己年輕時的那些經歷{玩過的太多了}。最關鍵的是，這些人的世界觀裏面，根深蒂固的是那種享樂和享受，至於說清純了，道德了、甚至人道了，在這些人的眼裏，全都是浮雲了。
所以，他們更喜歡這種有着這方面豐富經驗的女人，因爲這樣的女人，能在兩個人那方面的時候，盡展嫵媚身姿；這樣的女人更銀湯，在這些男人的眼裏，更有着另類的一種美麗。
一說到“銀湯”女人，一般人會禁不住浮想翩翩。
且不論女人對銀湯如何看待。有一句廣告詞說的好，“沒有買賣，就沒有傷害。”意思就是告訴我們，有需要，纔有市場，這話還是很在道理的。
正是因爲有這樣的需要，所以，這世界上在存在着這樣的一大批女人、名人。“廳堂的貴婦，臥房的湯之婦”便是男人骨子裏對女人所期望的最精確註解，而這句話，對戲子們來說，在精確不過了。
女人如何更有誘惑力——銀湯。
其實，銀湯，如今不應完全視爲貶義用語，而應該是一種姓感，一種魅力，一種風情。
女人的銀湯分爲兩種：一種是外在的銀湯，另一種是內在的銀湯。
外在表現銀湯的女人，表面上風之少香豔，眼光露之骨，言語大膽，媚之態盡現，但無論如何卻掩飾不住情感的虛弱和信心的匱乏。當然，好處便是容易接近和把握。
而內在表現銀湯的女人，與外在表現蒼白的湯女迥然不同，舉手投足間，一顰一笑，氣定神閒，優雅得體，可謂優雅和姓感的最佳混合體。當然，不足便是高不可攀，拒人於千里之外。儘管如此，仍是男人心馳神往的精品女人。外在的銀湯只是表象的，內在的銀湯卻是骨子裏的。外在的銀湯講究的是勾與引，內在的銀湯講究的是誘與惑。在不知不覺間，便讓男人拜倒在裙下，欲罷不能。
反過來在說說這些成功的男人，爲何對“銀湯”女人趨之若鶩？這裏面，不是沒有道理的。
對外在銀湯的女人，這些成功的男人樂此不疲，所以風月場所裏纔會高朋滿座，鶯歌燕舞。
但這種女人，只是臨時的調劑品。只有對內在銀湯的女人{會演戲}，男人則朝思暮想，悉心呵護，一旦得手則視若珍寶，不離不棄。
不可否認的是，成功的男人，不管是不是裝出來的，給你的印象，應有品位，所需要的女人，應有風情。
而這些當紅的名女，恰恰在這方面，演戲得得心應手，表現出來的色而不銀，銀而不蕩，蕩而有度。
銀湯不是生活，而銀湯卻能豐富生活。
讚美女人往往總是表現在她的賢惠、美麗、氣質，卻很少有讚美女人的在那方面的功夫。大凡一談這些，感覺有一種銀湯之感覺。賢惠、美麗與氣質能代表作爲一個女人的全部嗎？也許對那些青澀的男人是這樣，但對於這些功成名就的過來之人，他們的感受，還真的大不相同，那就是：這些男人知道，一個成熟的男人，離不開的女人首先應該具備什麼？那就是在那方面，能夠給予他獨一無二的美妙體驗。
對於這些成功的男人來說，到底喜歡什麼樣的女人？
其實，在這些人的心目中，早就有了個答案。而“姓”，其實是女人對付男人最好的工具之一，因爲賢惠、美麗、氣質都無法代替另一種行爲，那就是姓行爲!
可以設身處地爲這樣的男人想一下，他們因姓而生情。離開了姓，哪裏會有真正的情感？娶個女人回家，女人不是花瓶，不是擺放在那裏看的。一個女人首先想到的是自己是個女人，夫妻之間的那種事兒，是天經地義的。
這也是爲什麼說，越是會演戲的女人，在那方面，越讓男人喜歡。
因爲她在那方面，不但有着豐富的經驗，而且很會把握火候，把握時機，這在那些成功的男人面前，顯得非常重要了。
可以試着想一下，當男人要那什麼的時候，那份迫切，是動物的本能，而不是具有思想的人，女人還要等待什麼呢？
這時候不需要賢惠、美麗與氣質，需要是一種迎合，在那方面的交流。
所以，對這種會演戲的女人來說，絕對是她們的優勢所在，道德在這裏是不起作用的。儘管那身體的扭動，那嬌聲連連，那變形的臉，似乎不像在陽光下的女人，但是這時候的女人卻最能吸引成功男人的。