“想不到這木棉還有此妙用，瑤兒妹妹你心是啥做得怎麼這麼巧呢”方襲陽拍着木棉墊子，笑嘻嘻地說道。
楊涵瑤一陣無語，看着那木棉墊子，不由地陷入了沉思。
這是楊涵瑤特意讓人弄出來得一個小雅間，不招待外客，功能嘛，類似辦公室與招待室的集合體咯，只是略微小了些。
而這裏的沙發與樓下的那些所謂沙發不大相同。這個沙發的靠面上掛着鋪了塞滿木棉的靠墊。而樓下那沙發，靠面上則沒這些東西咯。
就連鋪在椅面的墊子也要薄上許多。畢竟人來人往的，這磨蹭多了，墊子自然就容易壞。
這個時代棉花到底傳沒傳入中國楊涵瑤也不大清楚，總之市面上也沒見有人賣。
而用來填充被褥，枕頭得則就是這木棉了。楊涵瑤也打聽了下，這木棉也只能用來做填充之用，若是想織布則不行。
而最讓她詫異地是，這木棉的價格並不是很昂貴，至少在楊涵瑤眼裏如此。
一些富貴人家過冬禦寒之物大多還是用獸皮，羊毛氈。而常州地處江南，氣候相比北方溫暖，冬日裏，也只有那特別精細的人家纔用到獸皮與羊毛氈禦寒。
至於平民老百姓麼條件稍微好點的還能有條木棉填充的被子過冬，至於木棉填充的枕頭那就別想了，那是富貴人使得玩意。
窮人沒那麼精貴布套子裏塞點曬乾的穀糠皮，那就是很好的享受了。至於木棉枕頭有那閒錢還不如做成棉衣，白天當衣，晚上當被，多好
聽到賣木棉人的介紹，楊涵瑤不禁有些臉紅。這樣看來，以前的楊家還當真是不錯得。
自己剛來這時，還是初春，天氣還有些寒冷。而那時候起自己蓋得可不就是木棉填充的被褥麼不過也不是全部木棉填充得，裏面還塞了一些碎布條啥得。
就這樣的條件在一般人家看來那已經是上等的享受了。可初來乍道的楊涵瑤在還沒賺到錢時，對那牀被褥可是怨念了很久，心裏直喚命苦。
英年早逝，坑爹任務，就連睡覺用的枕頭與被褥也這樣坑爹。她哪裏知道哦，她這行爲簡直就是身在福中不知福吶
前後這麼一對比，又深入一想，楊涵瑤也就有點明白爲啥木棉的價錢高不上去了。
實在是有些爹不疼，娘不愛的感覺。富貴人嫌這沒檔次，最多用來做幾個軟枕，那能用掉多少木棉
而這窮人吧，又不是太用得起。一家五口人，估計一個家庭裏能有二條木棉填充的被褥過冬就是很不錯了。
一般人家，許多都是用得葛布，上面再加些稻草，這一冬天也就湊合過去了。
再退一萬步來說，就算是有稻草禦寒那也是很不錯的待遇了。不得不佩服古人的身體，說起來這禦寒能力絕對比現代人強多了。
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sp;富人看木棉如雞肋，用來觀賞可以，可用來禦寒未免有失身份；而窮人又不怎麼消費得起，而買賣東西這事，你要麼走精品，要麼就走下層路線。
君主寬厚，名臣賢能自然也就多，治下百姓自然安樂。在失去了幽雲十六州這些傳統意義上的漢家之地後，人口最多時居然有一億多，在人頭稅未取消前，不得不說是個奇蹟。
也正是因爲有這麼多地人，消費羣龐大，這木棉生意雖然做着辛苦，倒也能賺上些錢，只是不多罷了。
如若不是這樣，楊涵瑤真懷疑她在這大宋還能不能買到木棉呢沒準冬天一到，自己不用獸皮，羊毛氈禦寒得話，估計也只能睡進稻草堆裏去了。
而通過與木棉商人的一番交流後，楊涵瑤對於她的棉花推廣計劃便有些沒信心了。
在她看來，除去棉花能織布外，就禦寒這功能棉花未必有木棉好。木棉纖維短而細軟，無拈曲，遠超人工纖維和其他任何天然材料。
而且不易被水浸溼，耐壓性強，保暖性強，天然抗菌，不蛀不黴，被譽爲“植物軟黃金”，是最輕也是最保暖的天然纖維。
可就這樣好的東西在宋朝卻處在這樣不尷不尬的地位上，而造成這種狀況的原因卻是因爲觀念。
觀念這種東西不是靠幾句話就能扭轉得。這個時代，越是有地位，就越是在意這些東西。
因爲對於這些人來說，有些物件體現的價值不僅僅只是物件本身的功能，而是價值一種能體現自身價值，代表身份的象徵
在社會等級劃分極爲清楚的年代裏，哪怕是小小的一件生活用品你若用錯了，不僅會貽笑大方，更有可能丟了性命。
權貴不屑用木棉，而一些富有的商人因着社會地位低下，再大的富豪心裏也難免會生出自卑感來。
因此這羣人特別喜歡模仿權貴。雖說不可能全部去模仿，就算想全部模仿，禮法也不允許呀
可在冬天禦寒這問題上，倒是可以自由選擇。只要你不是穿龍袍啥得出來就行。
富人穿裘，窮人穿麻這個觀念早已深入人心，非一時半會兒就能扭轉得。要知道棉花的普及還全靠了朱元璋老人家的雷霆手段，強制種植才普及開來得。
推廣種植就這麼困難了，何況楊涵瑤還想拿棉花來賺大錢上層觀念不改變，不去消費就很難拉動底層消費，楊涵瑤雖然不是學經濟得，但這點道理還是懂得。
況且就算撇開填充禦寒等功能不說，就說織出來的棉布。
誰曉得真得弄出來後，棉布的下場會不會也和這木棉一樣爹不疼，娘不愛得，那楊涵瑤還不哭死
她可是想把常州打造成輕工業基地得，而紡織業則是最好的選擇。後世的常州紡織業也是十分發達得，最鼎盛時期，在湖塘一帶，家庭作坊都比比皆是。
可現在看來，似乎是她想得太樂觀了