沒想到大唐皇帝李治陛下，居然不講武德。
拿這種帝王纔會考慮的問題，來問自己。
這好嘛？
這不好。
但是蘇大爲能怎麼辦？
大概也只能提起精神，好自爲之。
陣陣寒氣從腳下升起。
這既因爲話題太過敏感，又因爲，李治的提問，如醍醐灌頂般，令蘇大爲腦中豁然開朗。
皇帝，具體來說，是李世民眼裏的皇權是什麼樣子？
一般來說，後人無論怎麼去猜測，都無法得知當事人的真實心理。
但恰好，這個問題有答案。
答案就在《帝王略論》裏。
而通過剛纔李治提及的八王之亂，蘇大爲便明白《帝王略論》是一本怎樣的書。
自漢末到魏晉、五胡亂華，南北朝。
神州破碎，腥羶遍地。
隋朝成立不過數十年，後人覺得太短，但那纔是那個時代真實的情況。
宋文帝劉義隆上位便誅殺擁立上登上皇位的四位託孤大臣。
周武帝宇文邕反殺了當初把他捧上皇位的宇文護。
文宣帝輕易的賜死了開國四貴之一的高嶽。
更別說像元勰、蘭陵王高長恭、宇文憲這些沒有開國股份做背書的晚輩。
這些英雄死得沒有一絲水花……
當然，也有如拓跋嗣這樣被逐的皇子殺回京師，有蕭道成這樣的禁軍將領改朝篡代，有陳蒨這樣的軍功宗室受軍方擁立繼位。
高長恭死後，北齊只活了四年；宇文憲死後，北周只活了三年。
李世民以“玄武門”之變，震驚後人，後世史學家都說大唐後來一系列宮中政變，都是李世民開了壞頭。
然而卻沒去想，李世民之前，謀逆、政變、血腥殺戳，纔是皇權的常態。
從魏晉到隋末，史書滿紙皆是廢、殺、弒、篡。
當李世民從虞世南手裏接過這樣的《帝王略論》，對於未來的前途，恐怕不是什麼千古一帝，不是天可汗，不是萬邦來朝。
而是驚嚇。
首先得能活下去，才能談以後。
得到權力，然後就得想辦法改變這一切。
所以太宗皇帝對所有有威脅的敵人，展現異常的果決，狠辣。
但是對臣子，哪怕是敵人手下投靠而來的降臣，都極盡寬容，只要不涉及謀逆大罪，在李世民手下打工的，都基本得到善終。
包括青史留名的“毒舌”魏徵。
數次把李世民氣得當面笑眯眯，背後麻買皮，恨到抽刀砍桌子，都這樣了還要忍。
一直忍到魏徵蹬腿。
這是李世民在用自己的方式?在對抗無形的潛規則?對抗兩百年來破碎山河的歷史慣性。
他要爲後世重塑“規則”。
“朕繼承太宗傳的《帝王略論》，所得甚厚?現在亦將此傳給太子?將太宗的這份苦心和財富，傳承下去。”
李治輕輕放下茶盞：“朕知?在你的位置，能看到許多?有些事你看得比旁人更透?所以和你說這番，望你明白，許多事，是不得不爲。
我們辛苦一點?後世子孫便從容一些。
百姓的日子也會好過一些。”
“坐在這個位置，這些乃是必然。”李治擺了擺手：“今天朕說得有點多了，因爲你和旁人不同。”
蘇大爲側耳傾聽?不敢胡亂表態。
到現在，他還沒完全摸準李治的意思。
今天說得這些?實在有些太深了。
深到令蘇大爲毛骨悚然，受寵若驚。
這種話?在李治和太子之間發生，正常。
在李治和他之間發生?恐怖。
皇帝與臣子這般交心?若非想殺?那便是異常信任，寄予厚望了。
“太宗皇帝爲朕留下了許多財富，《帝王略論》只是其一，朕也想像太宗那樣做個好皇帝……”
停了一停，李治雙目凝視蘇大爲，眼中流露覆雜之色，忽然道：“蘇大爲，你若能踏實磨練數年，未來太子那裏，朕給你留一個位置。”
蘇大爲一個激靈。
他迅速起身，以大禮跪拜李治：“臣……臣謝陛下信任，一定忠心用事，好好侍奉太子。”
李治的話，已經直白到不能再直白了。
這個時候，蘇大爲的態度一定要正。
也不用玩什麼虛頭巴腦的東西，能力什麼都拋一邊，關鍵要突出一個“忠”字。
態度最重要。
這一瞬間，蘇大爲已經明白，李治鋪墊了這麼多，其實就有一個考驗和託付之意。
每個人的品性不同。
有的人喜歡名利，有的喜歡權色，像蘇大爲這樣的人，卻有些無慾無求。
你說他愛財。
他取之有道。
你說權、色，這些蘇大爲一點都不沾邊。
越是這種臣，一般帝王越是提防。
不怕臣子有弱點，就怕臣子無慾無求。
沒有小欲，那就是有大欲。
你說你一個做官的，權也不想要、財色也不想要，你想要什麼？
王莽未篡漢時，堪稱東漢道德楷模。
當然，此前蘇大爲也沒有特別大的權力，並沒有讓李治太關注。
但從蘇大爲創設都察寺，李治對他暗中的關注，與日俱增。
直到此次上官儀案。
李治纔算看清蘇大爲這個人。
覺得此人確實有能力，也有忠心，能辦事。
所以在孫思邈給太子看過病後，才特意撥一點時間，留給君臣二人來對話。
對蘇大爲，他不用前途、財富、美色這些。
而是曉以大義。
何謂大義？
就是太宗皇帝重立規則，打破和結束從魏晉到隋唐，兩百多年權臣篡位的亂政，立萬世之基，造福天下百姓。
初當皇帝時，何曾想過什麼天可汗，想過做大唐之盛。
唯一想的就是不要像那個短命的隋朝一樣，二代而亡。
太宗故去，如今這個選擇題交到李治手上。
從做皇帝論，開疆拓土，使百姓安居樂業，揚大唐國威，這一切，李治都做得很好，甚至超乎預期的好。
接下來的泰山封禪，就是李治想在有生之年，對自己身爲帝王的成績，呈獻給上天。