耳邊鐘聲接連起伏。請（）
到處都是參拜朝聖的聲音，千萬道匯聚如一，虔誠之音只如濁世清浪，洗滌着心頭的雜念，連孟秋水目睹這一幕潛意識裏都想要跪伏下去，被這股可怕的信念感染。
放眼望去，盡是信徒，在這佛教如日天的時候。
不知道是不是錯覺，孟秋水居然發覺自己的劍意在這裏，竟然被一股無形神祕的力量壓制着，只餘十之七八，這股力量浩瀚而博大，讓人敬畏。
而他現在的模樣，雖然不過那些飽經風霜的苦行者，但已是相差不遠，渾身下，也只剩一條破破爛爛的褲子勉強遮身，除此之外，也只剩那兩柄劍了。
袒露的身赤裸的雙腳，無不是佈滿了猙獰的傷痕，一頭白髮像是乾草一樣，黯淡無光。
身旁瞧見他是如何自海踏浪而來的人們，無一不是跪伏在他的身旁，手以陶碗呈着色澤渾濁的米粥，也不知熬煮的是何物，高高拖舉着，嘴裏語氣激動的說着古怪的強調，低垂着頭顱。
見孟秋水毫無動作，有人小心翼翼的擡起了頭，眼滿是希冀，這其有女子，有孩童，也有男子，更有老人。
“一直深憾未能與孔孟同生於一世，想不到，居然無意行到這裏，莫非這一切冥冥皆有定數?”
如今的孟秋水已非往日那個什麼都不懂的人，他曾在荀子那裏得見過有關孔孟的零星記載，這其讓他印象最深的便是一句“隨心所欲而不逾矩”，常人眼這只是一句簡單話，可在孟秋水眼裏，這闡述的是一種玄而又玄的境界。
與道家的“善若水”有異曲同工之妙。
說這兩位沒有修爲，孟秋水絕對是不會信的。甚至他心已是猜測，也許這兩位，恐都是“天人”境的可怕高手，領悟了何爲道行，真正的此世極巔。
而這裏，有另一尊大徹大悟的“覺者”。
“佛陀。”
儘管孟秋水殺人無算，但對這幾個人，他還是有些敬畏，他敬的不是對方的修爲有多高深，而是對那顆求道之心的敬畏，不論是爲己，還是爲人，大道獨行，僅這份大智慧，大毅力，大勇氣，便值得他心存敬畏。
接過陶碗，看了眼裏面渾濁不堪的米粥，孟秋水張嘴淺嘗了一口。
澀而無味。
孟秋水卻是有些明瞭，原來，今天是“臘八節”，傳說佛陀修道的日子，怪不得這麼多信徒。
見到他喝了自己的粥，那個孩子滿目欣喜，而後伏下身子虔誠無的捧着孟秋水的雙腳，以額觸背，口不知說着什麼。
路，有無數人給那些前去朝聖的僧人施捨米粥。
感受着那股浩瀚博大的氣息，他瞧了瞧周圍所有人，又望着身前小孩揚起的稚臉，一剎那，福至心靈。
“六年苦行才生的頓悟之心啊！”目光閃過一絲恍惚，繼而微眯，孟秋水像是做了什麼決定，緊了緊背後的劍，又恢復到了往日那般平淡，低語道：“世事無常，今日孟某既然來此，若不去看看你的路，豈不遺憾。”
步履輕緩踏出，人已是慢慢融入到了衆多朝聖的人羣。
天地開始變的寒冷，地面石子尖銳如刀，刺的人腳底生疼，而他背後揹着的劍，如今居然慢慢變得沉重，長久以來的疲累也如潮水般涌來。
他已不是宗師境的強者。
這一次，他聽到的不光是虔誠叩拜之音，還有祈求解脫之語。
他走在衆人之間，同一條路，卻像是處於兩個世界。而他走這條路，非是想要成佛，只是想看看當年佛陀所看到的風景，至於叩拜，這天下，又有誰能受他一叩，莫說孔孟復生，佛陀在世，算是天地也不能。
飢餓，睏乏，一切的一切，都像是化作了他前行的敵人，這是看不見的對手，來源於他自己。
他的步伐從開始的穩健，到最後變得緩慢，艱難，沒有了內力的他，只能憑藉着意志一步步走着，雙腳破了又好，好了又破，開始結滿厚厚的老繭。
背後的劍，愈發的沉重，像是有百斤，千斤，但他從未想過解下，因爲這是他自己的道，負道而行，他想要到那佛陀悟道之地看看，看看他的道，也讓他看看自己的道。
他開始以一種不一樣的角度去看這個世界，一路行來，有人爲他送水果，但也遇到過很多阻攔他的人，還有一些來自於佛徒的惡意，只是，皆在他那雙沉默卻又無波的雙眼下退去。
生老病死之厄，無論走到哪裏，皆不可避免，世人不能例外，哪怕是孟秋水也無法例外。
一路，戰禍，殺戮，有人哭，有人笑，有人倒下，也有人加入其，種種都被他目睹在眼，與原的七國割據相似，這裏，也是征伐不斷。
他也見到過許多高手，而這其最恐怖的，是一被喚作師的人，身形乾瘦如猴，形如枯木，可卻力大無窮，能擲象十數丈開外，僅憑單手之力便能降服獅虎，可怕異常。
有人曾言這是神猴哈奴曼的轉世之身。
轉世，輪迴。
曾經孟秋水絕不相信世有這般存在，但這一次，他卻心生動搖。道修無爲，佛修寂滅，也許，有的東西並沒有表面那麼簡單。
或許，在這裏他會遇到更爲可怕的對手。
他開始明悟，懂得了梵。
他的皮膚也慢慢失去了光澤，變得黯淡，被塵土滄桑所掩，乾枯如柴，頭髮漸漸失去光澤，面容也越來越枯槁，嘴脣滿是乾裂的口子，腳滿是厚厚的老繭，衣衫破爛勉強裹身，曾經纖塵不染的身體如今也滿是泥垢。
連他背後視若生命的劍，如今也落滿塵埃，掩去了鋒芒，變得普通。
沒了內力，每當氣血之火燃起，他只能藉助青霜來抵擋，夜裏，躲在幽靜的角落，一聲聲癲狂，似哭似笑的哀嚎迴盪着。
可他的眼睛卻越來越亮。
他的心魄靈魂愈發純粹，精，氣，神，三者他已明其二，而這最後一種，他已開始慢慢懂了。
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