已知的黃色文書、拉萊耶文本、屍食教典儀等等實際上都並非邪神們原創出來的書籍。
衆所周知，邪神乃是通過混沌考覈的普通人，被賦予神格後，慢慢成長而來的。
由之前五大洲比賽中，張刑的成長曆程可知，融合神格的神選者雖然在進階道路中沒有瓶頸可言，進階速度異常驚人。
但總歸還是有一個成長的過程，而且，一旦達到「低階邪神」相當於市郊真府開始，進階速度就將變得緩慢，這時候就需要檢驗個體與神格的融合程度，以至於邪神之間也存在高低之分。
按照實力與影響度對舊日邪神進行排序的話。
位於最頂端的自然是終極魔神阿撒託斯。
在其之下，則是被世人稱之爲三柱神的無相魔君奈亞拉託提普、育母莎布尼古拉絲以及時空之匙尤格.索托斯。
其實，三柱神也屬於高階邪神，與哈斯塔、克蘇魯、阿布霍斯以及格赫羅斯同位。
只是因爲三人的特殊性與知名性，被冠以三柱神的名號。
想要成爲高階邪神可不容易，雖沒有進階瓶頸，但要求個體完全駕馭「神格」的力量，更是需要掌控「神格」內的所有知識體系。
大多數邪神，包括哈斯塔在內，都花費了千年時間才得以成爲高階邪神，可見這一過程極其困難。
對於高階邪神而言，既然已經學會所有知識，體內「神格」也就不再傳教其混沌知識，而是完全成爲身體核心、保存於體內。
少有人知的是，當達到高階邪神時，「神格」因無法爲主體提供新的知識，會將其蘊含的一切知識體系通過書本的形式，實體展現，因此便有了這些邪書。
書本就好似「神格」，與邪神保持着聯繫，這也是爲什麼哈斯塔就算被禁錮在宇宙邊緣的深空監獄最底層，也能通過黃色文書與虞井建立聯繫，甚至隨時監控虞井的生活。
這些邪書存在的意義，更像是讓邪神們招募信徒，甚至是開宗立派。
例如克蘇魯，祂所對應的書籍正是拉萊耶文本
知名的海底之都拉萊耶，衆多深潛者的家鄉。
其實深潛者都是由人類所化，因信仰克蘇魯，在夢境中受到克蘇魯的呼喚，窺見拉萊耶文本上的部分文字，深陷其中無法自拔，最終衍化成深潛者的模樣，前往拉萊耶古城侍奉於克蘇魯。
不過，信徒與邪神直系傳承者便有着天大的區別，只有得到邪神們承認的人類，才能獲得書本面具十三人中的一部分就是很好的例子。
邪書不同於「神格」，得到它的直系傳承者，能從書本中習得相關的混沌祕術，甚至部分書籍還帶有心法或是肉體外功，所有知識都偏向於混沌類。
但學習規學習，邪書無法讓人類無視進階瓶頸。
簡單說道就是，書本只傳授給人類混沌知識而不影響其成長。
包括阿撒託斯在內也有對
應的邪書，但阿撒託斯與人類存在深仇大恨，加上其太過強大、太過接近於混沌本源，自始至終處於瘋狂狀態，並未將書本給予任何人。
但陸眠手中的這本死靈之書看似與這些來自於「神格」的邪書相同，都屬於記載着混沌知識的書籍，本質上卻決然不同。
就連最早誕生的阿撒託斯都說不清死靈之書的來歷。
據猜測，這本書似乎是從另一位面宇宙，與「混沌原核」一同落到地球上。
混沌原核落在地下深處，引誘人類到來，建立邪城，創造出一批批邪神
但這本書卻落在地球另一處，一開始並未引發任何較大事件，只是在被生物觸碰時。基本所有生物都會因爲識別失敗而被書本表面攜帶的詛咒而迅速死亡。
直到人類社會發展到一定階段、文明完全出現時，這本書才第一次問世。
當時的舊世界已經存在部分高階邪神，人類中也有不少修煉者，並出現兩位「世界」級別的人物。
發現並帶回死靈之書的是一位追求瘋狂藝術的吟遊詩人阿卜杜.亞斯拉德。
他並不是什麼大人物，因其著作中時常混有與邪教相關的言論，甚至被通緝。人生大部分時間都在逃亡。
這位瘋狂詩人在一處沙漠的隱祕石室裏發現死靈之書，石室中起碼堆積超過數千只動物的屍體，甚至包括十多名人類。
但觸碰書籍的阿卜杜.亞斯拉德卻沒有死亡，甚至得到一小部分書本的力量。
短時間內，就在阿卜杜.亞斯拉德所活動的沙漠周邊城市，出現大量非正常死亡情況，甚至一些小心村莊在一夜間被屠戮一空，村民皆盡慘死。
前往調查該事件的人類異能者同樣無一生還。
最終，這件事引起邪神們的注意，甚至感覺到其中的威脅。
曾經各自爲營的邪神，因爲共同利益而第一次聯手，由尤格.索托斯鎖定並給出死靈之書的位置。
衆神降臨。
這位拾取死靈之書的瘋狂詩人早已不是人類模樣，哪怕只攝取了小部分力量都在衆神圍攻下，堅持了很長一段時間，才被徹底殺死。
這本書的存在能威脅到所有邪神，魯莽的修煉也會讓自身意識墮入瘋狂，化爲一隻血肉傀儡。
最終所有邪神經過商議，將死靈之書交給最值得信任，也最能辦好這件事的尤格.索托斯來處理。
扔在空間亂流區域，並製造出一個名爲禁閉之所的空間固定區域，將這本書完全隔離並封印起來。
但因書本能量太強，甚至擁有自我意識，死靈之書一直都想尋找合適的生物，曾經那位詩人第一次在石室中發現書本時，內部大量的生物屍體都是受到書本吸引而來的。
就算被封印在深度空間禁閉之所，受到書籍的影響，這一處禁閉之所也會不時以異空間的形式出現在舊世界各個區域，直到被陸眠拾取爲止。