筆趣閣 > 明末達人秀 >第二百零七章 爭執
    這個時候,面對崇禎的誇讚,孫元化卻是面有難色,猶豫再三,這才說道:“皇上,關於在遼東半島組建大明水師,微臣有一事相求,還望皇上能夠準允。”

    “哦孫愛卿,暫且說來,讓朕先聽一聽”崇禎大手一揮,笑容非常的和煦而親暱,迴應了一句之後,耐不住心中的那份高興與喜悅,進而又補充道:“只要不過分,要求合理,朕統統都可以答應”

    聞聽此言,不僅是孫元化,還有茅元儀,都是大喜過望,前者更是連忙回道:“啓稟聖上,組建大明水師,微臣想啓用一些西洋之兵,還望皇上能夠準允。”

    “哈哈朕還以爲是什麼大不了的事情,原來就是用一些西洋人,朕準了,孫元化,你可以放心的去用,有朕在後面給你撐腰。”

    很顯然,兩人爲之一愣,沒有想到事情會這麼的順利,皇上一口就答應了下來,順利地讓他們有些錯愕,一時有一些發呆,畢竟,事關西洋人,多多少少還是有一些敏感,尤其還是牽涉到軍事,否則,也不會請示了。

    這種狀態只是持續了片刻,兩人轉瞬就反應了過來,孫元化更是如此。

    “微臣拜謝皇上”

    “小事而已,不值得一提,朕還不會管的那麼細”

    看似是一時興起,但是,崇禎之所以答應的如此痛快,並非是一時的心血來潮,作爲一個明史專家,他還是知道一些事情,擔任登萊巡撫之時,組建大明水師,孫元化就使用過西洋兵,作爲火器方面的指導人員。

    而且,就當時而言,使用西洋兵,孫元化並不是第一個人,在他之前,就有着先例,鄭芝龍的水師之中,成員就很駁雜,不僅有倭國人、南洋人,還有西洋人,甚至於,還有非洲的黑人。

    這個時候,京城的一處教堂之中,其中的一處教務室,幾個洋人聚在一起,氣氛確實有一些,尤其是其中的兩人,看其服侍,應該是神父,二人爭執不休。

    “龍神父,你爲什麼非要這麼固執呢讓一些神職人員,進入大明的軍隊之中,協助孫教友,絕對是對宣傳基督教一大益處,有很大的促進作用,你爲什麼非要這麼反對呢”

    “鄧神父,在我看來,你現在已經忘記了神的旨意,咱們到中國來的目的和初衷。咱們到中國,是爲了傳播基督教的教義,傳達神的旨意,讓神光灑遍這個神祕的東方古國,消除異端邪說,而不是參合到政治裏面去,幫助中國人打仗。”

    “而且,咱們的神職人員原本就不多,對於日漸增加的教堂而言,教區的不斷髮展,人手已經顯得非常短缺,你現在,一下子居然派出那麼多的神職人員,幫助孫教友,練兵打仗,做這些無關緊要的事情,你這根本就是本末倒置,忘記了咱們的本職工作是幹什麼”

    這個時候,看到兩人爭執的越來越激烈,一副臉紅脖子粗的樣子,來華已經有二十多年,先後經歷過南京教案等諸多事情,對於明朝國情有着極深的研究,高一志站了出來,連忙阻止龍華民與鄧玉函兩位神父。

    “兩位,不要爭吵,先聽我一言”

    很顯然,在衆多洋人之中,高一志有着很高的威望,說話的分量不言而喻,兩人相繼停了下來,臉上依舊殘留着薄怒之意,紛紛向後退了幾步,坐回座位,目光幾乎是同時匯聚在了高一志的身上。

    “龍神父,鄧神父,暫且不說你們誰講的有理,但有一個事實,也是利瑪竇神父生前一再強調的事情,咱們要想順利的傳教,傳播基督教的教義,不僅要融入中國的生活之中,學習他們的禮儀和學問,更要和他們的士大夫、也就是權力上層,打成一片。”

    “經歷過南京教案,事實證明,利瑪竇神父的論述非常正確,如果不能獲得中國上層人士的同意,咱們的傳教不僅很難展開,隨時還有可能遭到打壓,甚至於被驅逐出境,被封教堂。”

    “融入他們的生活之中,學習和研究他們的禮儀、知識,瞭解中國千年以來所形成的思想體系,唯有了解,才能與那些士大夫交流和溝通,甚至於和那些高官,搭上關係,從而打通上層的渠道,獲得傳教的認可,咱們傳教的事情將會事半功倍。”

    龍華民的神色有一些不自然,甚至於有一些難看和自責,所謂的南京教案,幾乎給基督教的中國教區帶來災難性的後果,大量的教堂被封閉,幾乎全部的神職人員被驅離出境,與他過激的傳教方式,嚴重排斥中國的本土信仰與理念,就有很大的關聯。

    認爲祀孔祭祖乃是迷信,不準教徒參加,就成了南京教案的導火索,結果一發而不可收拾,迅速蔓延。

    血的教訓,歷歷在目,想到這些,龍華民就有一些心虛。

    這時,高一志微微側身,目光投到了龍華民的神色,面有難色,頗爲沉重的說道:“龍神父,作爲中國教區的會長,迫切的想要拓展教務,增加教徒,想要基督教迅速成爲中國的主要信仰,這些我們都能理解。”

    “不錯,一下子派出那麼的多神職人員,到中國的軍中服務,而不是從事有關神職的事情,對於原本就很人手短缺的教堂而言,更加加重人手短缺的這一問題,不利於目前的傳教。”

    “可是,您有沒有想過,如果這數十名神職人員,在中國的軍中取得了很大的成就,幫助明廷打退了後金,無疑,這將會增加咱們在朝中的地位,增加咱們在大明皇帝心中的地位,更加的看重咱們,而不只是編撰曆法,這樣的小事,不能彰顯咱們的重要性。”

    這一刻,聽着高一志鞭辟入裏的剖析,深入淺出的分析,龍華民和他的那些支持者,大部分人,心中一動,有一種豁然開朗的感覺,明白了鄧玉函的意圖。

    爲何那麼積極地參與到明廷的正視爲何那麼的竭力而爲,非要促成孫元化借調幾十名懂得火器的神職人員

    原因很簡單,鄧玉函是想抓住任何的時機,使用各種手段,加強和明廷的聯繫,從而好獲得大明新皇帝的認可,打通中國的上層關節,以便更好的傳教,不僅僅是爲了更好地維護與孫元化、茅元儀等這些大明高官的關係。

    無疑有他,不難想象,一旦神職人員在軍中起到了舉足輕重的作用,暫且不論大明新皇帝會不會完全開放基督教,讓自己等隨便到各地傳教。

    有一點可以確定,嚐到甜頭的大明王朝,將會放寬他們這些洋人的限制,可以更加容易的進入內陸。

    他們這些人能夠進入京城,絕大部分的原因不就是因爲,對於大明有很大的作用,可以編撰更加精準的歷法。

    當然,還有那些較好的官員,從中推波助瀾,促成相關事宜。

    如此一來,好處不言自明,只要熬過這段時間,就能解決人手短缺的問題,就會有更多的神職人員進入中國內陸。

    而且,最爲重要,也是最爲關鍵的一點,中國是一個極爲看重人情的社會,不管那幾十名神職人員如何,有沒有起到舉足輕重的作用,即便是全部戰死,那也是人情


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