彼一生於林之夷，族與物睦，或相太親，且成契，物信人，人近物，人始以物與造物之才應，推節氣候，水旱災眚，後叢民，以其首瞻，時移世異，夷爲稱神也。意思就是，有一個生長於山林野牧之地的民族，族內衆人與動物比鄰而居，或是雙方太過親近，不知不覺，便形成了一種默契，動物信任人，人也親近動物，人開始通過動物與大自然的一些本能反應，推
算氣節氣候，天災人禍，後來附近的山民便開始以這個民族馬首是瞻，隨後，這個民族便被稱爲了神族。
但實際上，因爲一開始思想蒙化，坐井觀天，那山族中人其實是很落後的，所謂的稱神，也只是範圍侷限的一種崇仰，而那個民族在沒有找準種族定位前，是叫做狼族。
狼爲羣居動物，性兇猛，對摯愛忠貞，這是一種美好願望，民族的首領，希望自己的族人能同時擁有狼一樣的品性，與狼一樣的悍氣。
古志只有半頁，後面便是介紹狼族與伴月翼犬的關係。
人人皆知，狼喜歡嗥叫，尤其喜歡對着月亮嗥叫，狼與月，密不可分，忠與犬，同樣密不可分，伴月翼犬的名字，由此而來。
而這隻伴月翼犬，說的卻是一隻由族中晚輩豢養的雀鳥。
那是一隻說不出品種的怪鳥，眼睛是金色的，身形高大，美麗鮮豔，那隻鳥做出的最大貢獻，便是救下了整座山中，一千九百名生靈的性命。
夏暑，日燒其枯，火延廣，一山荒矣。一個炙熱的夏季，太陽燒着了乾枯的樹木，引起了一場山林大火，火勢蔓延之大，燒了足足二十天，整片山都荒了，但人卻一個沒死，全因爲那隻雀鳥提前洞悉大難，帶領所有人緊急撤離，一些不相信雀
鳥示意的人，本不打算走，最後卻是礙於狼族首領的權威，不得不跟着撤離，事實證明，他們撿回了一條命。
雀鳥不止救了人，還救了生於山中的所有動物，它被稱爲仙鳥，神雀，而這隻雀的後代，據說，協助了仙燕國的始祖皇帝，創立了不朽的帝國。
可以說，是這隻雀鳥的威名，使得名不見經傳的狼族，被越發神化。
而一次的神化，造就的就是更多的所謂傳言。
有人說神族人個個精通獸語，能馭獸而戰，與天地溝通。
有人說神族人就是天上的神仙下凡，拯救百姓於水深火熱。
還有人說，他們根本就是神，所謂的族，只是一個籠統，其實那片山林，就是所謂的瑤池仙境。此起彼伏的流言，將這個原本平平無奇的山中民族，吹噓成隻手遮天的通天大能，其中究竟哪句是真的，哪句是假的，已經無從考究，但五老爺這位朋友，是位對舊史非常感興趣的學者，他抽絲剝繭，翻
查不少孤本善文，最終得出了這麼一個與正史描述最爲接近的過往。
柳蔚將這半頁手札看了又看，其中關於那神雀救人的段落，更是反覆研讀，看完後，她仰頭，問向容棱：“你認爲呢”
狼族的相關內容。
“或許”沉吟許久，容棱才道：“是該再去一次國象監。”
不過他又補充：“我同行。”
之前沒同意柳蔚再訪國象監的決定，就是擔心她會涉險。
可既然事情已經到了這一步，要尋找答案，國師那裏是唯一的捷徑。
能精準的叫出“伴月翼犬”四個字，國師知曉的，肯定會比這手札中描述的多，那他同行，也只是儘量將危險指數降到最低。
柳蔚一個人去，他不可能放心。
柳蔚倒覺得容棱太小心了，那個國師她上次看過，一頭白髮，都得病了，看起來也細胳膊細腿的，又沒什麼武藝，還能跟她動手不成
不過容棱做事總是考慮周全，她早已習慣了。
反正，不管做什麼，他都是爲了她好，她知道。
說幹就幹，第二天，柳蔚和容棱就大搖大擺的去了國象監。
國象監的外殿是道觀制，每日辰時二刻開門。
柳蔚夫妻到的時候，國象監門外已經等着不少零散善信，等門打開時，善信們魚貫而入，柳蔚與容棱也混跡其中。
“來都來了，我去上柱香。”柳蔚小聲道：“上次借了三清祖師的勢，騙他們擲杯，怪不好意思的，我去認個錯。”
這回是真的認錯了，柳蔚先給三尊法相磕了頭，又虔誠的進了香，再起來時，就看到容棱走到了她身後。
香堂煙重，容棱本來在外面等，怎麼進來了
柳蔚正想問他，就見他咳了一聲，低眸，擡指摸了摸高挺的鼻樑。
柳蔚愣了一下，往堂外看去，就見不知何時，香堂窗戶邊，緊緊促促的圍了不少小道士，這些小道士手裏都拿着拂塵，一看就是剛下早課，要去用膳，他們你挨着我，我挨着你，都往裏頭張望。
柳蔚聽到其中一個小道士問他同伴：“是那位居士嗎就是他連擲十數次聖盃”
同伴則十分篤定的點頭“對，就是他，他化成灰我都認得，我那天親眼看見了，他就是長這樣”
柳蔚：“”
小道士們發現正主看不過去了，又連忙一窩蜂的跑走，就像被雷風驚起的麻雀，看得柳蔚哭笑不得。
柳蔚笑着對容棱道：“他們怎麼這麼可愛。”
話還未說完，就見前路被堵了，擡眸一看，一位中年道人立於此，一臉嚴肅的盯着他們。
柳蔚認得他，正是那日領她給法相磕頭，還給她擲杯的那位。
柳蔚剛要開口問好，那道人卻率先問：“二位居士今日前來，不知所爲何事”
柳蔚笑道：“路過便來進香，順道拜訪國師大人，道長不歡迎嗎”
道人沉默的盯了她一會兒，憋了半天，才憋出一句：“道家廣開善門，自是歡迎，只是，乍見居士，小道今晨的早膳，是不用了。”意思就是，我嘴裏雖然說歡迎你，但看到你來，我飯都喫不下了