筆趣閣 > 國色生梟 >第五五五章 單傳弟子
    屋內三份手抄本的經書,都不是很厚,其中那本《四十二法相那迦禪》中的“那迦”二字,卻是讓楚歡有些錯愕。

    他擡起頭,帶着幾分疑問瞅着戍博迦,戍博迦微笑道:“這是三本佛經,是大師傳授你的第一課,三部佛經,總計六千七八三十八字,大師希望你能早日熟讀!”

    楚歡翻了《四十二法相那迦禪》幾頁,見到上面都是比較拗口的經文,頭皮便有些發疼,忍不住問道:“必須記清嗎?”

    戍博迦反問道:“不枯不榮,不生不死,不滅不淨,女施主必須要救活嗎?”

    楚歡聞言,頓時便無言。

    來鬼大師是鐵了心要自己成爲佛門弟,竟是以媚孃的安危來要挾自己。

    楚歡心中暗想這與佛門弟的行徑當真是背道而馳,但是卻又無可奈何,問道:“戍博迦大師,媚娘如今情形如何?她是否醒過來,我是否可以去見見她?”

    戍博迦的聲音永遠是那般溫和慢條斯理:“那迦,你現在重要的是盡記住三部經文,女施主尚在火煉醫治之中,到了可以相見的時候,你不說,大師也會讓你相見!”

    楚歡苦笑道:“戍博迦大師……!”不等他說完,戍博迦已經搖頭道:“那迦,自今而後,你只需稱呼我的法號便可!”

    楚歡問道:“我想問一下,你和諾距羅大師,是否都是鬼大師的弟?”

    戍博迦搖搖頭。

    “那我是鬼大師的第幾個弟?”

    戍博迦神情變的奇怪起來,笑的莫測高深:“你是大師唯一的傳人,唯一的弟……!”

    “啊?”楚歡一怔。

    他雖然與鬼大師接觸不到一日,但是卻感覺鬼大師實是法力高深,佛法精湛,只在那暗室經受六道輪迴場景,就讓楚歡知道鬼大師絕非凡人。

    這樣的人物,楚歡本以爲必定是廣受弟,自己也僅僅是鬼大師臨時起意收下的一名弟,此時聽戍博迦聲稱自己是鬼大師唯一的傳人,卻是讓楚歡感到匪夷所思。

    戍博迦也是出楚歡驚詫的眼神,微笑道:“大師此前沒有收過弟,今日收你爲弟,也就代表着此後絕不會再收弟!”

    楚歡自己了自己的身形,微一沉吟,忽地問道:“戍博迦,你覺得我長相如何?”

    這話要是換成旁人聽了,必定會覺得有些奇怪,但是戍博迦卻是淡定自若,保持笑容道:“衆生一員而已,皮囊泛泛!”

    楚歡又問:“戍博迦,你是佛門高僧,定有法力,你瞧瞧我是不是有什麼過人的天賦?”

    戍博迦搖頭道:“我法力淺薄,難窺真相!”

    楚歡嘆道:“那我就實在不明白,鬼大師爲何會收我爲弟?我有什麼不一樣的地方,會讓鬼大師如此垂青?”

    戍博迦沉默一陣,終於道:“或許是佛緣吧!”

    “佛緣?”

    戍博迦並不解釋,只是道:“已經很晚了,如果你現在開始誦經,油燈可以支撐到明日早上!”並不多言,合十轉身便走。

    楚歡卻是感覺戍博迦心中有話,卻並不說出來。

    戍博迦走到門前,停下步,轉過身來,道:“《清心咒》與《菩薩經》,這兩部經書在我們這一支乃是爲普通的經文,卻又是佛法爲玄妙之文,你可先從這兩本經書誦唸。至若《二十四法相那迦禪》,你若悟性甚高,當可在短時間內熟讀於心!”

    楚歡忍不住問道:“這三部經文,你一定十分熟悉!”

    戍博迦含笑點頭。

    “那麼我是否能問一下,當初你將這三部經文記住,花費了多長時間?”

    戍博迦想了想,十分認真道:“《清心咒》花了我一日時間,《菩薩經》花了我一日時間,《二十四法相那迦禪》,用了三日!”再不多言,出門之後,帶上了房門。

    楚歡着關上的房門,有些發怔,拿起《菩薩經》,翻開來,裏面的經文倒是認識,但是卻說不出的拗口,默唸幾句,十分的不適應,他雖然記憶力很強,但是面對如此經文,唸到第二句,第一句便忘得差不多。

    雖然三部經文的字數確實算不上多,但是真要將六千多字的拗口經文記住,而且要在短短几日之內,楚歡自思絕對不可能做到,至少自己是絕難做到。

    他在桌邊坐下,拿着《菩薩經》,先是從頭至尾了一篇,雖然偶有些經文的意思依稀明白,但那也只是十之一二而已,整部經書完,所知意思毫不連貫,根本不名所云,一開始楚歡還以爲這三部經文暗藏玄機,有可能關乎

    到武學方面的知識,但是完之後,卻絕了這個念頭,其中沒有絲毫武學的氣息存在。

    他心中兀自在疑惑着不少事情。

    直到現在,鬼大師三人的身份依然是神神祕祕,戍博迦二人的面相自然不是中原人,也不像是自己所見過的西梁人,上去外形是西域人士,只是楚歡知道,西梁國向西北方向去,還有西域大小几十個國度,卻也不知道鬼大師三人是否是其中某國之人,又緣何從西域來到西梁,在這斷崖之下居住。

    楚歡還從卓顏部瞭解到,鬼大師三人所居住的這座廟宇,乃是西梁大國師下令建造。

    其實楚歡對於西梁大國師這個官職,還真是有些瞭解,西梁大國師不屬於朝官,並不參與議政,但是其對國家的政治影響,卻是至關重大。

    西梁摩訶王族信奉佛教,西梁王素來是以佛祖的使者而自居,代佛祖護佑萬民,而大國師則是負責西梁王國的祭祀、卜問等等吉凶事務,軍隊出征之前,必然需要大國師問天卜詢,確定出征的吉日,而任西梁王繼承王位之時,也必須要有大國師親自戴上法冠,賜予法杖,擁有真正的合法地位。

    西梁大國師在國家的威望極高,絕不在朝中左右二宰之下,而且往往比左右二宰得到西梁王的信任。

    楚歡很難相信,如此人物,怎會關注鬼大師這樣一個人物,爲何會派人在這裏爲鬼大師修建一座廟宇?

    這座廟宇確實算不得富麗堂皇,內部也確實頗爲簡潔,但是楚歡能夠出來,修建廟宇的材料,無論是石料還是木料,都是極其上等的質量,這區區一座廟宇,起來不大起眼,但是耗費卻絕對不低。

    大國師都是佛家弟擔任,雖然可以用佛門同宗來解釋大國師的善舉,但是楚歡卻總感覺事情絕不會那樣簡單。

    讓楚歡奇怪的是,前來這裏找尋鬼大師求醫的,他不是第一個人,也很有可能不會是後一個人,但鬼大師卻爲何偏偏選中他來作爲自己的弟。

    如果說鬼大師廣收門徒,門下弟無數,楚歡倒覺的無所謂,但是方戍博迦說的明白,鬼大師從前沒有任何弟,收納楚歡成爲弟以後,此後也決不會在有他人能入鬼大師門下,而楚歡也就成爲了鬼大師唯一的弟。

    唯一的弟,分量自然就大不相同。

    楚歡不明白自己身上有哪一點被鬼大師中,爲何會讓鬼大師甚至以媚孃的安危作爲籌碼,強收自己爲單傳弟。

    楚歡心中疑竇叢生,他想弄明白,但是也知道此時就算去問,肯定也不會有答案給他。

    戍博迦沒有露出話風,鬼大師就不可能說一句。

    楚歡現在只能自己給自己找一個解釋,那便是鬼大師的麻風病已經進入晚期,命不久矣,臨死之前,臨時起意,決定收一個徒弟,所以自己正好撞上。

    這個解釋,楚歡自己都不能相信,但是在不知道真相之前,也似乎只有如此解釋。

    他在孤燈下翻經文,經文枯燥無味,楚歡在心中默誦幾遍,頭腦就有些發脹,一陣強烈的疲倦感涌上來,迷迷糊糊之中,便趴在桌上睡着。

    等他醒來之時,已經是次日早上,廟宇雖小,晨鐘卻十分響亮,楚歡被晨鐘驚醒,出門之後,感覺經過半夜歇息,精神倒是好了不少。

    尚未轉到佛堂,在半道上便碰到了戍博迦。

    廟中三人,鬼大師難見蹤跡,諾距羅卻似乎永遠是靜坐在佛堂,只有戍博迦似乎隨時隨地都可能在自己身邊出現。

    楚歡打了個招呼,戍博迦已經道:“你隨我去院裏做早課!”不多做解釋,在前帶路。

    楚歡跟在後面,到了前院,一眼便瞧見院內兩棵金絲菩提樹下,有一個人影,光着腦袋,楚歡本以爲是諾距羅,走了幾步,發現並非是真人,乃是一具木人。

    楚歡大是好奇,上前去,發現這具木人做工當真是妙極,如同真人一般大小,無論五官四肢,都是嚴格按照真人的比例製作,而且製作木人的木頭十分的光滑,淡黃之色,若是距離的遠不細,還以爲是一個人赤身**站在樹下。

    木人五官四肢俱全,但是全身上下卻滿是白色的斑點,而且半點之間,卻有着無數條粗細不同的紅色線條串在一起,縱橫交錯,就似乎是在人體上罩了一張。

    楚歡一眼卻也辨認出來,這上面的白點,似乎是人體各處的穴道,而那些一般縱橫交錯的線條,明顯就是人體的百脈經絡。

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