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    第十七章佛道表態

    萬僵道宗可不是一般的外道修士組建的勢力,而是號稱六道之外的特殊生靈殭屍所創立。

    當年差點毀了三界的域外魔族,也是六道之外的生靈。

    殭屍的破壞力與化魔的可能性都位居三界第一,所以當時楚信剛剛佔據僵山,創立萬僵道宗的時候,鎮元大仙才會那麼敏感。

    如今,天道聖人對於萬僵道宗的崛起都不聞不問,顯然是得了鴻鈞道人的許可。

    他鎮元子若是不識好歹,依舊保持原先的態度,肯定說不過去。

    “今日登門拜訪,楚某有一事相求”

    楚信覺得若再不說明來意,他就要把鎮元大仙的人蔘果酒喝光了。

    鎮元大仙終於等到這一刻。

    他大袖一揮,絲毫不拖泥帶水,把那罈子靈酒收了起來,並擺出一副嚴肅且正經的架子,等待對方繼續說。

    楚信不覺得鎮元大仙摳門,反而認爲大仙很給他面子了,畢竟這罈子酒至少被他喝了六成

    “請大仙來我萬僵道宗參觀參觀,若能住上十天半個月,那就再好不過了”楚信滿臉笑容。

    據鎮元大仙所知,自從楚信論道勝了他之後,僵宗便開始大興土木。

    數日前,整個西牛賀洲一半以上的型勢力門派,紛紛派人蔘加僵宗的搬遷儀式。

    至於僵山如今變成了什麼模樣,他是大爲好奇。

    不過,似楚信這等一教之主,絕不會無事獻殷勤,表面上看是邀請,但何嘗沒有另外深一層的含義

    比如,鎮元大仙乃地仙之祖,仙道五大流派之一的締造者,他若去僵宗住上一段時日,外界人士會作何猜想

    他們必然會覺得萬僵道宗與五莊觀已經握手言和,兩派間之前種種的不愉快也統統消失

    又或者,某些人會覺得,萬僵道宗影響力更加強大了

    鎮元大仙堂堂地仙之祖,早在天庭未成立之前就已經證得混元初等金仙果位,你僵宗沒有能耐,否則怎麼可能請得動

    總之,無論別人怎麼想,又或者楚信到底打得什麼主意,對於鎮元大仙而言都不重要。

    他現在必須擺明自身對僵宗的態度,楚信來邀請他,恰好正中下懷。

    “貧道擔心你僵宗的伙食無法下嚥啊”鎮元大仙哈哈大笑。

    楚信臉一黑,尷尬萬分。

    “大仙卻是有點兒多慮了,僵宗自成立起,就以俗世間的五穀雜糧等日常食材,作爲門派的伙食。並不喫人肉,喝人血。如果有,那也是冒我僵宗弟子之名所爲。”

    “三大門規、七條戒律,貧道卻聽說過。正是因爲這兩樣,所以似貧道等正道人士,纔會沒有把你僵宗當成邪門歪道。”

    鎮元大仙無不感嘆。

    “僵宗能有此門規戒律,已有名門正派的氣度”

    楚信聞此言,現鎮元大仙也挺會人拍馬屁,絲毫看不見痕跡。

    “好三日後楚某派人來接大仙”

    “善哉”

    另一方面。

    在西牛賀洲極西之地,有一座大名鼎鼎的山。

    遠遠望去,只見其層巒疊嶂,鬱鬱蔥蔥,連綿不知幾萬裏。

    因正峯峯頂形如鷲鳥,故得名“靈鷲山”。

    靈鷲山又稱耆闍崛山,山頂東西長,南北狹,山中園林清淨,福德聚集,是歷來諸佛賢聖的住處。

    佛道兩位創始人,接引佛祖與準提佛母曾在此山駐留八萬四千年,演說八萬四千菩提法門。

    至今,那靈鷲峯頂仍留有一座古平臺遺址,便爲接引與準提當年的講經說法之處。

    當年兩位佛道始祖退居幕後,燃燈古佛橫空出世,開創大乘佛道流派,成爲靈鷲山之主。

    爲了方便宣講佛法妙義,燃燈古佛便居於此山之中,每日與門下數萬大比丘衆共住。

    這一日,奉命去找彌勒的釋迦牟尼,完成法旨,帶着彌勒回到了靈鷲山,進入元覺洞。

    “弟子叩拜老師”

    釋迦牟尼與彌勒雙手合十,欲下跪叩拜燃燈古佛,卻被一股大力托起,拜不下去。

    “阿彌陀佛,爲師與你們說過多少遍了你們將來一個是演化西方教爲佛教的如來佛祖,一個是在日後大劫來臨,率領佛道重新崛起的東來佛祖,不僅身份至尊至貴,成就以不在爲師之下,怎可如此”

    燃燈古佛之所以不願收釋迦牟尼與彌勒爲真傳弟子,正是因爲他清楚釋迦牟尼和彌勒未來的成就。

    接引與準提曾經說過,釋迦牟尼會推動佛法東傳,使佛道大興,成爲越仙道的存在,彌勒更是在未來佛道衰落之時,引領衆佛道弟子重新樹立信心,再次將佛道揚光大。

    釋迦牟尼與彌勒將來的成就,皆爲定數,乃是他們倆過去歷世修行而得的成果。

    既定的事實,等於已經生的事實。

    因此,在對待釋迦牟尼與彌勒的態度上,燃燈古佛可謂是謹慎微,生怕考慮不周,與兩者結下難以了斷的因果。

    況且,三世佛這等堪比天道聖人一樣的尊位,需要三位佛祖同時力才能獲取。

    不說其他,單單爲了三世佛之中過去佛的尊位,燃燈也要儘可能謙虛些。

    “弟子知錯了。”釋迦牟尼與彌勒同時九十度鞠躬。

    燃燈古佛點點頭,隨機把目光落在彌勒天生的那張笑臉上,道:“此次召你過來,是傳達兩位始祖的法旨。”

    更多的時候,燃燈是在扮演一個信息的傳遞者,很少直接命令釋迦牟尼與彌勒等佛道高手去做什麼事。

    如果有,他也一定是安排自己的直系弟子去處理。

    他口中的始祖,自然是指被尊稱爲“阿彌陀佛”的接引道人與被尊稱爲“準提佛母”的準提道人。

    “你可持此拜山貼,前去僵山,見僵宗教主。”燃燈攤開右手手掌,掌心金光一閃,憑空出現一封拜帖。

    彌勒上前,恭恭敬敬舉起雙手接下,然後推到一旁。

    僵宗教主乃六道之外的生靈,其行蹤非接引、準提等天道聖人能夠預測。

    但鎮元大仙不日將去僵山,此事他們還是能夠推算出來的。既然五莊觀代表仙道已表了態,那麼佛道可不能落後。

    釋迦牟尼猶豫片刻,張嘴問道:“老師,可否需要弟子前去僵山”

    燃燈笑道:“上次你從北俱蘆洲回來,便已完成了兩位始祖對你的所有考驗。從今日起,你可自立山門,廣收門徒恭喜道友,賀喜道友”

    一聲“道友”,宣示着燃燈與釋迦再也不是師徒關係

    從現在起,他釋迦牟尼已成爲自由身,想去哪裏就去哪裏,不用再事事稟告燃燈。

    倘若佛道兩位始祖有事吩咐,也會直接與他聯繫,不再經由燃燈傳達。

    這是對他過去所做成績的肯定,也是他應得的

    “恭喜尊者”彌勒也立刻改口,不再對釋迦牟尼以“師兄”相稱。

    釋迦牟尼歡喜道:“阿彌陀佛,彌勒可願與本尊同行,前去僵山”

    “願意,願意”大肚彌勒笑臉相迎。

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    可能前天與昨天一直在坐車的緣故,昨晚狀態很差,寫到凌晨一點多就寫了幾百字,所以就先睡了。

    這一章是七郎早上四點半起來寫的。求支持


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