筆趣閣 > 純陽劍尊 >章三十一 持戒金剛 蕭厲脫逃
    三嗔和尚本欲藉着魔刀將其後星宿宗高手引出,誰知那人好不狡詐,居然不露絲毫痕跡,久戰不下,這大和尚心中卻生出幾分焦躁,暗道:“罷了今日還是先將這蕭戾帶回本院方是正經,那暗中高手是誰,日後得了閒暇再來追究不遲”

    頭頂牟尼珠忽的光華大放,佛光若水,層層疊疊,涓涓流淌,忽有一尊金身冉冉升起。那金身高有三丈,雙頭四臂,一手持戒刀,一手持金鈴,另兩手捏法印。這尊金身的模樣依稀便是清淨歸真佛佛國之中持戒金剛。

    傳說這位持戒金剛乃是清淨歸真佛次徒,性情暴躁,於佛國之中專司戒律之職,若有僧侶犯了清規,便由他來評判處罰。因此凡是供奉清淨歸真佛的寺院之中,便有一尊戒律堂,供奉的便是這位持戒金剛。

    楞伽寺佛法修持,講求鑄就金身,不生不滅。而鑄就金身之法則有兩種,其一便是以自身念力信力,與虛空之中鑄成法相,相與神合,成就金身。這一種乃是上乘之道,成就遠大。但定力、慧力缺一不可,非大智大慧之士不能爲之。

    第二種便是觀想法,以佛國之中金剛、菩薩、佛陀爲基,觀其形念其性,稱爲本尊,得其佛力加持,與自身形神相合,成就金身正果。這一種亦爲正道,較之第一種法子更易,但成就金身正果飛昇之後,便需爲本尊麾下佛兵佛將,平白多了幾絲束縛。

    兩種金身之法皆爲正道,殊途同歸,只看根性鈍利,悉憑自抉。三嗔和尚性子易生嗔念,自覺資質尋常,便取了觀想金身之法。所選本尊便是這位持戒金剛。這尊金身一出,雖只是淡淡虛影,卻也形容剛烈,氣勢無儔。

    那魔刀自金身虛影一出,氣焰便自矮了幾分,刀中有人說道:“持戒金剛可惜你火候不夠,只凝練出金身虛影,未能與自身舍利相容,不過發揮金身三成的威力。”

    三嗔和尚冷笑道:“便只有三成也足以掃蕩魔氛”持戒金剛金身一聲叱吒,手中戒刀一揮,便有一道金芒生出,叮的一聲斫在魔刀之上,那魔刀一聲輕鳴,似是被斬痛。三嗔和尚大笑:“邪魔外道,倒要看你能撐到幾時”

    當日他於天機臺與大幽神君、天欲教雪娘子激戰,寧可多耗功力催動楞伽四卷經也未曾放出這尊金身應敵,便因這尊金身確是火候不夠,遇上魔道高手,一旦受了魔法污穢,數十年苦功便要毀於一旦,如今楞伽四卷經呼之不動,對方又是魔道中有數高手,唯有兵行險招,以金身應敵。

    那魔刀一聲厲鳴,星光迷離之際,陡然一分爲七,呈北斗之形,刀光凜冽,寒氣滲人,交相殺來。三嗔和尚喝道:“北斗天獄刀陣閣下想必便是星宿魔宗莫孤月施主了”

    暗中那人冷聲道:“禿驢倒也有些見聞,不錯,正是莫某。”二人言語之間,那七道刀光齊齊一滾,化爲七點刀芒,厲嘯聲中,飛至三嗔頭頂,如山嶽崩摧,當頭壓來

    這一招北斗天獄刀陣乃是星宿魔宗之中北斗宮祕傳,非要魔法深厚,法力無邊方可施展,講求以堂堂之陣,正正之師,無論何等對手,盡皆碾壓過去,純以法力取勝,不帶半分陰柔詭祕之色。

    三嗔和尚大叫一聲,頭頂持戒金剛金身一聲斷喝,牟尼珠光華大放,往上一合,那金身也自凝練幾分,有了些許血肉之色,跟着金身雙手一託,抵住兩道刀芒,又有金鈴之聲大作,將第三道刀芒搖盪不止。戒刀飛舞之間,又自敵住其餘兩道刀芒。

    此時刀芒尚餘兩道,三嗔和尚只覺潛勁如山,四面壓來,百鍊之軀竟有絲絲鳴響,已是傷動筋骨,大驚之下,兩道刀芒已如流星飛墮,望他面上殺來心中暗歎:“可惜我法力不夠,今日死在邪魔之手”正要拼盡全力,至少落個兩敗俱傷。

    耳邊忽然有人說道:“三嗔師兄,且將那楞伽四卷經放出吧。”正是三霞口音。三嗔聞言大喜,那


章節報錯(免登陸)