筆趣閣 > 純陽劍尊 >章七十 御劍手法
    葉向天問道:“師弟,你可瞧清楚了”凌衝見張亦如打了一遍,便已記住了七八分,點頭道:“招式倒是瞧得分明,已然學會了七八分。”張亦如撇嘴暗笑:“這便宜師叔又在說胡話哩我當年初學這套大擒龍手,也用了百日功夫,十年苦練,方能到今日之境界。他只瞧了一眼,便言道學會了七八分,可不是騙鬼麼”

    葉向天不置可否,只說道:“既是如此,亦如,你再將這大擒龍手演練兩遍,想來你凌師叔便可學會了。”張亦如應道:“是”又對凌衝道:“凌師叔,弟子便再演練兩遍,請師叔您瞧好了。弟子今日身受重傷,再演練兩遍之後,便無餘力,請師叔見諒。”

    凌衝對他話中譏諷之意只作不知,凝神去學這套大擒龍手的功夫。他深知葉向天乃是一代奇人,連楊天琪那等法力劍術,一個照面,便被劈斷一條臂膀,他要自己修習這套武功,不問而知,必有深意,因此屏息凝神,澄慮萬物,專心思索其中奧妙。

    張亦如打到第三遍之時,葉向天開口講述這套武功運勁發力的道理。這套大擒龍手招式變化古樸高妙,作爲劍仙鍛鍊御劍初步功夫,每一招皆有九種變化,每一般變化皆涉及掌、拳、指等諸般奧妙。與招式相配合之內勁運行,更是獨樹一幟,精妙異常。每一招之出,內勁外放,勁成混元,有隔空攝物之能,一可攝拿敵人寶物,二可將自身飛劍操控的出神入化。

    葉向天將大擒龍手的諸般訣奧細細傳授,這套武學乃是爲了配合太玄劍派御劍法門創設,因此真氣運行之道與太玄真氣契合無比,凌衝只聽得一遍,丹田中一縷真氣發出,按照大擒龍手所載經絡剛要運行,指尖真氣外放,發出嗤嗤之聲,凌衝伸手一招,海灘上一塊卵石應手而飛,直落掌中。

    若是凌衝在入道之前學得如此神妙武功,定必歡喜之極,但與葉向天的滅道真法、無雙劍術比起來,卻是雲泥立判。因此凌衝雖然練成這等在俗世人眼中的無上武學,卻無絲毫驕矜之意,只運足精神,一意打磨大擒龍手的修爲。

    大擒龍手共有三十六招,恰好與太玄守山劍對應,每一招皆有不同運氣法門,所發力道也自不同。凌衝潛心修理,與太玄守山劍三十六式對比合練,只覺其中委實妙用無窮。丹田中太玄母劍靈光世界,也自生出種種異象。

    這套大擒龍手雖無具體的運劍心法,但招式精妙非常,幾乎將太玄劍法操控手段盡數囊括其中,與太玄劍術相輔相成。母劍靈光世界中,三十六路太玄守山劍雖未有再演化新的劍法,但劍光變化之間,更爲靈動,掣動如光,曲若龍蛇,比修煉了大擒龍手之前,活絡了何止十倍

    凌衝卻是不知,這套大擒龍手雖是西域大金剛寺入門武學,但經過大金剛寺數十代高僧細心推演變化,種種變招已臻絕頂,幾乎變無可變。佛門武學、法術,比之玄門另有一番玄妙。那大金剛寺乃是西域第一大寺院,傳聞乃是普度金剛王佛所留法統。那普度金剛王佛乃是佛門至尊佛陀,天人師、無上士,開闢普度金光世界,專擅降服外道、渡化天魔之道,所傳佛法精妙之極,大金剛寺號稱有一百零八種法門,條條皆可成佛,有無上甚深微妙之意。

    這路大擒龍手本是大金剛寺僧人入門必修武學之一,一來強健體魄,體健則神明,神明則易悟,二來也可鍛鍊靈覺修爲。若能將這一路武功練至絕頂境界,便會有寺中高僧將之收爲弟子,傳授更上乘法門。

    這路大擒龍手看似是入門武學,實則卻是幾門佛法神通的根基之術,若是練得精深,只需稍加點撥,便可轉修上乘佛法。譬如若與天龍真身法、龍形神拳合練,便是天龍神印功。若與須彌神罩功與金剛掌合練,便是大須彌金剛伏魔神掌,變幻無窮,神妙莫測。

    太玄劍派那位高手長老,當年與一位大金剛寺高僧道左相遇,太玄劍派之人固然好勇


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