說到這裏樂歌的眼睛一瞪，朝着別人警告道。
閔世恭先是跟孔子一樣的想象，可聽了樂歌的話後，覺得也有可能真的一切皆有可能誰知道樂歌的真實身份呢
說樂歌是大周天子的私生子，這不可能大周天子的一切行爲都必須按照祖制規定，都在別人的監視之下，是不可能有逾越的。要是與侍女鬼混，早晚會被人發現的。何況懷孕是隱瞞不了的，你突出來的肚子會出賣你的。
但是是世子或者什麼人的私生子，絕對有可能
君王的私生子也是不可能的因爲君王的行跡也是有規定的，也是受人“監視”的。君王的日常生活就那些，都有人證的。
所以世子或者什麼人的私生子，可能性大。
要是樂歌的爹或者娘是什麼重要人物，那麼樂歌身後有人保護，也就很正常了。
再則就算樂歌的身後沒有人暗中保護，可他要是真的是某個重要人物的私生子，那麼人家的爹孃一旦得勢，絕對會找過來的。
“以你的智商，你是大周太子都有可能可你你這種裝傻的行爲，真的讓人不齒樂歌”閔世恭感嘆道。
“我是裝傻麼我這是無奈我”
“你是無奈好你是無奈”閔世恭應和道。
“可你我總是覺得人生是要規劃的人生要是沒有規劃，是不好的樂歌我們說正經事不擡槓人生是要規劃的不能糊里糊塗地過知道麼而你剛纔說的，就是有那種糊里糊塗地過日子的嫌疑知道麼”
閔世恭緩和了語氣和神色，用商量、探討的口吻說道。
“是啊”孔子應和道：“人生是應該有規劃的，不能糊里糊塗地過”
“聽到了沒有人生是應該有規劃的不能糊里糊塗地過孔子也是這麼說的是不是”閔世恭朝着樂歌看着，點了一下頭，很認真、很真誠地說道。
“謝謝先生謝謝”樂歌朝着閔世恭拱了拱手，說道：“可我並沒有糊里糊塗地生活啊人生是要規劃但是不能教條啊”
“怎麼叫教條呢”閔世恭問道。
“怎麼叫教條呢”孔子應道。
“人生是要規劃，這是必須的但是我們必須建立在現實生活的基礎上的還有必須有應對突發變故的心理準備。而不是一味地教條規劃”
“什麼意思”
“規劃是我們最初的願景最初的希望但是現實是殘酷地我們最初的願景可能不會實現。所以在面對現實生活的時候，我們要及時調整我們的規劃，制定新的規劃”
“哦”閔世恭點了點頭，應和了一聲。
他覺得：樂歌說的有一定地道理。
“我們作爲普通人，平凡人，我們的人生規劃不要太高，活着就行能夠活下去就行。而貴族他們呢他們的人生規劃就不一樣了。因爲他們有土地，他們可以很好地規劃人生，規劃如何享受生活。
而我們的大周天子，他的人生規劃是爲了天下的子民是不是
所以說我們不同的人有不同地人生規劃我們的人生規劃因人而異，不是相同的唯一相同地是：都不過是爲了活着，爲了活得更好是不是”
“嗯說的有道理樂歌”閔世恭朝着樂歌看着，滿意地點點頭。
現在他對樂歌越來越滿意。
“不敢苟同不敢苟同”孔子擡頭起來，朝着閔世恭看了一眼，又看向樂歌，說道。
“怎麼不敢苟同”閔世恭問道。
“怎麼不敢苟同”樂歌也問道。
“我覺得我們每個人都要有長遠的規劃儘管現實是殘酷地我們都不要放棄沒有長遠的規劃，對自己有利但對子孫後代不利你懂我的意思麼”孔子看着樂歌，很認真地說道。
“我不懂”樂歌想也沒有想，隨口答道。
亓官氏服侍好孔鯉，抱着孔鯉又走了過來，挨在孔子身邊坐下。
孔鯉睡了一覺，又精神了起來。他的眼睛到處看着，手腳不停地亂動着。他的頭，老是扭動着，好像臉上發癢。
孔子見亓官氏把孔鯉抱過來了，儘管孔鯉的身上有着一股尿臊味，他還是把他抱到懷裏。
“你說的那是短視”
“短視什麼叫短視”樂歌問道。
閔世恭也不懂孔子所說的“短視”，朝着孔子看着，等待下文。
“短視就是隻看到眼前，而沒有看到長遠”孔子解釋道：“我們看待問題，一定要看到長遠只有從長遠的角度來規劃人生，我們子孫後代纔不至於重複昨天的故事你懂了我的意思麼”
說着孔子看向樂歌。
“我不懂”樂歌接茬說道：“我覺得那是智者的事智者看問題要長遠，不僅考慮自己，還要考慮子孫後代。而我們這些俗人，只顧眼前長遠的問題，不是我們所面對的事人的壽命是有限的，我們活不了那麼長遠人生也就幾十年的事，何必管子孫後代的事操那個閒心呢我們要爲自己而活，不要爲子孫後代而活”
孔子看着樂歌，搖了搖頭，說道：“我們可能說不到一塊去了樂歌”
“呵呵呵”樂歌笑道：“你是未來的聖人千古留名而我樂歌就一凡夫俗子，只是爲了完成這一次生命的過程、爲了活着而已”
孔子看着樂歌搖着頭，再看向閔世恭。然後朝着閔世恭攤了攤雙手。那意思是：我們沒有辦法跟樂歌交流我們不是一個層次上的人對他就一個凡夫俗子
本章完
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