心想：周天子要是有那個能力，大周天下就不會是目前這個樣子可以想象得出來：周天子跟你一樣，也是無能爲力
甚至周天子還不如你
最起碼你還有自己的封地，還有一定地兵力。而周天子呢雖然大周天下表面上都是他的，可實際上他是什麼都沒有了
至於兵力，他更是沒有。
自從某一代大周天子把土地劃分給一個個諸侯後，自從諸侯的權力大了之後，那些諸侯就再也不聽周天子的話了。
以前的時候，大周天子是可以調動各個諸侯手下的兵力的。可自從周天子手上沒有兵力後，其他諸侯就再也不聽他的話了，更是調不動他們的兵力。
周天子沒有了兵力，從此權力徹底架空，只剩下“周天子”之名，而失去了一統天下、整治天下的能力。
從此大周天下開始亂了起來，諸侯間開始了爭霸。
先是諸侯間相互吞併，擴大自己的勢力。
慢慢地就有了春秋五霸。
之前是有幾百個小諸侯國的。現在諸侯爭霸之後，只剩下幾十個。而且幾乎每年都在減少。小諸侯國早晚是要滅亡的，而大諸侯國卻是越來越強大。
“大周天下需要禮制需要重典不能再這麼亂下去了”魯公魯昭公看着孔子，很認真地說道。
關於“禮制”、“重典”之類的話，魯公都是聽孔子以前說的。
“是主上”孔子應了一聲。
“周天下以前的時候，一切都是有禮法的。哪裏像現在一切都亂套了都什麼事啊很多事，都嚴重違背了周禮你看周制上有這個規定麼哪裏有臣下不聽君王的呢哪裏有這麼回事可現在他們不聽寡人的，反而把寡人當成什麼人了寡人哪裏是一個君王這都什麼事啊”
魯公說着，朝着孔子攤着雙手，抖動着雙手，一副無法理解，無法接受的樣子。
“是主子孔丘最近一直在整理周禮，可由於丘才疏學淺，不能得其全部。”孔子看着魯公，也是一臉可憐巴巴地樣子。
最近幾年的孔子，自從私學走上正軌後，他就開始整理周制、周禮。可遺憾地是他手頭上的資料太少，無法全面、系統地把周朝的禮制、制度整理出來。
以前的時候，也就是在季平子饗士之後，也就是被季平子的家臣陽虎拒絕、羞辱之後，孔子纔有機會出入季府，看季府內的藏書。
孔子去參加季平子舉辦的“饗士”活動，結果被季府的家臣陽虎拒絕。陽虎認爲孔子不是士，再則認爲孔子有大孝在身，不能參加饗士。所以不讓孔子進入。
當時的孔子還不叫孔子，還是一個不出名的少年，別人都叫他孔丘。孔子之名，是他去宋國迎娶亓官氏之時，在宋國展露了才華，父輩故交的後人才尊稱他爲孔子。從此之後，孔子之名才流傳開來。
當時孔子被陽虎拒之門外後，被季平子知道了，季平子抽空趕了出來，接受了孔子。因爲季平子才承襲爵位不久，在社會上需要名聲，才被迫接受孔子的。
不過跟孔子接觸之後，發現孔子還真的是個人才。所以就重視了起來。
而孔子呢就利用這個機會，經常出入季府，去看季府的藏書。
因此孔子自學成才，學到了不少東東。
現在的孔子就是憑藉記憶，把以前在季平子家裏看的書，都默寫了下來。然後請人閱讀查看，哪裏有錯有錯就改，力爭還原。
在辦私學期間，孔子把借來的書，都抄寫下來，作爲自家藏書。
現代賭桌上不是有一句名言：孔夫子搬家都是書輸。
孔子家的那些藏書是怎麼來的，都是這麼來的。買回空白書簡，然後就把書抄寫在書簡上。如果有時間的話再刻錄。
單純油墨抄寫的書，是不耐磨的。只有刻錄上面再用油墨描寫，這種書才能保存長久一些。
再後來孔子得到魯公的重用，有機會接觸魯公家族的藏書。不過得到魯公重用後的孔子，大多時間都用於工作上面，很少有時間看書。因爲他好學，所以他還是利用空閒時間看了不少書。
孔子的學問，大多是自學來的，而不是科班出身。
要知道他自幼喪父，由母親顏徵在撫養長大。孤兒寡母，生活不容易。顏母有心讓孔子接受高等教育，可經濟實力不允許。所以懂事的孔子爲了減輕母親的負擔，就偷偷地跟隨別人後面給人吹“哀樂”。也就是：在喪禮上吹奏哀樂。
“我這裏的藏書，任由你看”魯公說道。
“是主上”孔子應道：“我們魯國的藏書太少了雖然我們魯國不同於其他諸侯國。我們魯國，是最早制定禮儀的國家可惜流傳下來的，還是太少了”
“那”魯公問道：“怎麼才能收藏到周禮的全部呢”
“周藏室”
“周藏室”
孔子點頭道：“聽說在洛邑周天子那裏，有一個專門藏書的地方，所以叫周藏室，裏面有歷代重要書籍”
孔子就把他聽聞到的，都告訴給了魯公。
“哦”魯公點點頭，覺得很有可能：周天子的洛邑城那裏，應該有那麼一個藏書室。
“如果我們把周朝的禮制整理了出來，然後嚴格按照周禮行事，就可以抑制那些破壞禮制的行爲只有有禮可依，天下才能大治”
孔子侃侃而談，滔滔不絕。
他認爲：只有完善禮制，嚴格按照禮制來行事，魯國以及周天下才能得到大治。
“好”魯公聽了，不住地點頭。。
“魯國之亂，始於禮崩樂壞。所以必須重禮。”
可惜手頭上的資料不全，無法整理出一套完整的“周禮”。沒有一套完整的“周禮”，你就說服不了別人不能說服別人，周禮就無從執行。