如果教導別人要愛別人，教導他們要爲了別人、家人、家族、團隊、君王等等而獻身，那是把別人當傻子。別人是傻子麼是不是
教導別人要先愛別人、集體，然後纔是愛自己，看起來好像很偉大、高尚，但也只有傻子才相信。
我們活着是爲了什麼呢是不是是爲了別人活着麼是不是你要是這麼教導別人，你就把別人當傻子了。你要是相信這樣地理論，那你自己也是傻子
別人又不是傻子，要你去爲他們操心是不是你操心別人別人不關心你，你說你是高尚呢還是偉大呢還是其實你是傻子是不是
別人也不是傻子，所以不需要你去爲他們操心而我們都爲自己着想，那麼這個世界不就不需要別人來操心了是不是
你不要跟我教條，說這個世界上有傻子，有人需要我們幫助。那我告訴你我說的是大多數情況，而不是針對個例、個別現象。
現在關鍵地那些教導別人要爲別人而活的，他們大多都是教導別人要這樣做，而他們自己例外。所以你要相信他們的話了，你就是傻子或者你被他們忽悠了
你可能又要跟我講你先生教你的什麼君君臣臣、父父子子之類的道理。那我告訴你你這是斷章取義，只看到社會現象的一部分，或者說表面現象，而沒有看到問題的根本。
國家是怎麼來呢你先生應該沒有交待你你要是追問他，他就說國家一直存在的。而且永遠是存在的。他就跟你如此教條是不是
你應該沒有追問這些是不是不要跟我爭辯讓我把話說完你要是聽進去了，你的思想就改變了，你就是我的學生，你就是一個道家。你要是聽不進去，你還是你自己，你還是孔丘的學生。
你的先生孔丘，他只說國家的存在，說什麼普天之下、莫非王土。那意思好像是國家是永遠存在的。是不是讓你們以爲好像是那麼回事，信以爲真
可他並沒有解讀國家的來源或者這個方面他就避而不談了爲什麼呢他要是談了，他的理論就站不住腳了爲什麼呢
因爲國家的來源告訴我們，國家存在已久，但並不是以前的管理者。以前的國家有以前的管理者，現在的國家是現在的管理者，管理者不同，國家的性質、內容就變了。你聽懂了麼
我覺得也只有如此解釋，你可能才聽得懂。唉這些追根究底的事，你的先生是不會的。或者他沒有這個方面的能力，他看待問題只看到表面，而看不到深層次的。
就說國家吧不同地朝代、不同的君王，他們所領導下的國家就不一樣。你懂我的意思了麼國家是存在的，也許永遠存在下去，也許存在一段時間後就消失了。國家的存在，是人類歷史發展的需要。而管理國家者，他們卻是在不斷地更換。是不是不是說一朝天子一朝臣是不是
所以我們不要把國家這個概念與國家的管理者相混淆你的先生孔丘他可能就把國家與國家的管理者相混淆了。所以他要擁護國家、擁護國家的管理者。他要君君臣臣、父父子子，要遵守國家的制定的律法，不能違逆。
這是他把國家與國家的管理者兩個概念相混淆了，以爲國家是屬於管理者的，所以必須遵守律法，不能反抗。
其實不是國家是國家，管理者是某個時候國家的管理者。國家我們是需要的，但是某些管理者並不是我們所需要的。因爲某些管理者可能利用了國家、利用了國家的權力來達到他們的個人目的，而並沒有顧及其他人。甚至有害於國家內的其他人。
我看你可能一時之間還明白不了。唉既然說了那我就多說幾句國家是怎麼來的
國家是怎麼來的呢先還是要說到個人。根本老子查閱的歷史資料，他大概地看清了國家的來源。
老子是周藏室的管理員，是古籍整理、修復者。這不是他接觸的書很多是不是所以他查閱資料起來很方便的。
根據老子說在人類還沒有發展到現在這麼聰明的時候，人類跟畜生是差不多的。後代人類變得聰明瞭，就有了母系社會。什麼是母系社會就是以母親爲中心的家庭、家族羣體。
這個時候的人類，只知其母，不知其父。一家人在一起生活，或者是一個家族的人在一起生活。家族羣體大了，才分開生活。但是都是在同一個地方。比如說在某個大山之中的某個地域內。在這裏生活的，都是一個大家族下來的。
後來呢可能是生活艱難的原因，或者是其他原因，就有內部矛盾或者是外部敵人。這樣一家人就只能團結在一起共同對抗敵人。
人多力量大，你不團結起來是對抗不了別人的。
如此人類就有了家庭觀點、家族觀點、地域觀點我們一個家庭內的成員，就要團結，不團結的話就無法對抗敵人，就生存不下去。如果你的家庭成員都很弱小，那麼你的家庭可能就被別人的家庭給消滅。
如果有外部敵人，敵人很強大地話那麼我們整個家族的人就要團結起來，共同對抗敵人。這樣就有了家族觀點。如果家族成員不團結，不相互配合，那麼你的家族可能就在對抗敵人的過程中失敗、戰敗。那麼你這個家族可能就要滅亡。
因爲有敵人的原因、爭奪地盤的原因，就了地域觀點。我們同一個地盤內的人，無論是不是同一個家族的人，有沒有血緣關係，都要團結起來對抗敵人。不然我們賴以生存的地盤就被別人搶了去。我們失去了地盤，我們就無法生存下去，最後就得死。是不是
因此古代人就有了不同地部落。部落就是最初的國家，國家的雛形。國家是建立在很多部落之上的。
綜上所述國家、部落、家族、家庭的存在，都是爲了生存國家的存在也是爲了國家範圍內所有人的生存，違背了這一原則，這個國家就要換管理者了。現在的這個管理者不能給國家內的其他人帶來安全感，讓人無法生存，所以我們就必須推翻他是不是
而你先生教導你們的，是要忠誠忠誠於管理者，而根本沒有看到管理者是不是好的管理者。這一點是錯誤的你不要跟我們，說你的先生要改良，要幫助君王去改變。我只想說你的先生沒有那個能力
之前墮三都就是個例子他改變不了君王，因爲他沒有權力，沒有超過君王的權力。
之後他周遊列國十幾年，在其他諸侯國內也想如此做法，結果一樣沒有實現他的夢想。什麼原因呢同樣地原因他沒有權力，沒有超過君王的權力。你聽懂了我的話麼曾參曾點的兒子是吧”
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