孔子見曾參說話了，就朝着他看着，心裏特別地高興、滿意。自從有了曾參後，他又覺得自己有希望了。
自從顏回死後，他就沒有再高興過。他以爲自己的學說思想從此沒有了傳承。結果在他絕望、悲觀到極點的時候，曾參出現了。
所以現在的孔子，寄予了曾參很大地希望。也可以說曾參是他活下去的精神支柱。甚至比自己的孫子都重要。
在他的思想裏，孫子也很重要的。因爲孫子是世代相傳、世代傳承的根本。如果沒有子孫相傳，這個世界不就完蛋了哪裏來的人類呢是不是最起碼他這一脈從此斷了傳承。
女兒也是傳後人可這句是幾千年以後纔出現的。在當時是沒有這個傳承思想的。女兒雖然也是你的血脈傳承，可在法律意義上是沒有這個傳承的女兒沒有繼承權。只有長子纔有繼承權，才能承襲祖輩傳承下來的爵位。
“可道家這不是他們並沒有教我們具體怎麼面對生活啊是不是道家雖然也教導我們如何面對生活，但那是理論上的，而不是具體的。所以我們就要先生教我們的那一套。所以我就是覺得先生的學說思想是對的”
“呵呵呵”孔子看着曾參，滿意地笑着。
“不過先生的學說思想也有不完善的地方這不是”曾參神色一變，朝着孔子看着，說道。
“說”孔子伸手示意了一下，鼓勵道。
“這不是方忠他對我說，說先生的學說思想是敵友不分、和稀泥我仔細是想了想，覺得還真的是那麼回事先生”說完曾參直視着孔子的臉，希望孔子不要生氣並承認。
“嗯”孔子哼道。
“我也仔細地想了想，覺得方忠說的有道理。在這個方面，我確實考慮得不周全。是啊對於某些人來說，他們是無法改變了。所以他們是我們的敵人。而有些人因爲環境的原因，雖然是惡人、壞人，但是是可以改變的。
是的在亂世的時候，大家都爲了生存。爲了生存下去，有時就不能保持節操了。所以我們要學會變通。注意並不是說亂世的時候我們單純地爲了生存就不要節操了。而是在面臨生存危機的時候，在特殊情況下，我們要學會變通，而不是不要節操。
特殊情況特殊對待、特殊時期特殊對待
只要我們平時有節操就可以了，而不要教條。是啊敵人跟我們講什麼節操敵人跟畜生沒有什麼兩樣，敵人就是畜生。他們往往利用我們的節操來制約我們所以我們一定要學會變通”
“是先生”曾參點頭應道。
“是啊我只考慮人是可以改變的，可就是沒有考慮到環境盛世與亂世。在不同地環境下，會造就不同的人。是啊道家說的沒有錯都不過是爲了活着。所以在亂世的時候，世人爲了活下去，有時就不擇手段了。
“先生您太善良了您心裏有大愛”
“大愛有什麼用在亂世中，都只顧自己我有大愛我喫虧我我不得不承認”孔子感嘆道。
“這個”
“如果我自私一些，我也不至於現在這個樣子我”
“先生”
“我要是自私一些，我也很有錢的我不是沒有掙錢的本事，而是我把掙來的錢都花了。結果我一無所獲”
“先生你怎麼一無所有呢你不是有我們麼”
“我沒有房子我沒有積蓄我就是一個窮人我”孔子攤了攤雙手，說道。
“先生嗚嗚嗚”曾參哭道“我願意把我所有的財產都給先生先生你不是窮人先生嗚嗚嗚”
嘴上是這麼說的，可曾參想想覺得也是那麼回事先生除了有大愛之外，他有什麼呢房子、積蓄、榮譽、權力他什麼都沒有。
“如今鯉沒有了留下個娃這這這我也老了將來娃怎麼辦世人都那麼自私，誰來撫養他嗚嗚嗚”
想起自己死後孫子沒有人照顧，沒有錢財，這日子怎麼過孔子不由地哭泣起來。
“還有我們呢先生娃還有孃親呢先生”曾參寬慰道。
“娃是有孃親，可孃親那麼年輕，她還有自己的生活。我嗚嗚嗚”
“先生先生是擔心”曾參壓低聲音問道。
“我”
“先生是擔心孫子以後受苦是不是”
孔子點了點頭，哼道“嗯”
“放心先生我們會照顧好他的這件事包在我曾參身上我保證我發誓一定將他照顧好，教他讀書識字做人，傳承家學”
孔子打斷道“她還年輕，也許將來會再嫁的。唉這不是我們家一無所有，在這個亂世中，誰願意撫養一個不是親生的呢”
“先生您就放心好了我們不會讓他受苦的我們會照顧好他的先生”
“聽說方勤很喜歡娃，偷偷地來看過幾次了。可這事我我覺得我我唉”孔子嘆息道。
他心裏清楚，要不是他堅決，孔鯉是下不了決心出妻的。所以是他對不起方勤。出於忌諱，他沒有與方勤再見面。而方勤呢也很忌諱的，沒有見他。
可方勤對孔鯉還是有感情的，孔鯉死後，她來弔唁，還偷偷地祭祀。還有她後來偷偷地看望過娃。那意思好像是想收養。但是這種話是不好說出口的。
明眼人都能看出來，所以孔子是知道方勤的心思的。可他也一樣不方便直接對兒媳婦說，讓兒媳婦改嫁，把娃給方勤撫養啊
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