又調換了幾回，他是越調換越不滿意。最後只得放下。
他開始懷疑：可能無法將孔子語錄編輯到一起形成一本完整的書。語錄就是語錄，是無法表達出一個人完整的思想。
要麼你就要編一些“語錄”進去，自圓其說的那種。可能不是孔子平時說的，但是是孔子的意思。只有這樣才能完善論語，讓論語成爲一個完整的體系。
這樣也可以比如說你可以虛擬出來一個故事啊就說是子路或者誰問的，然後孔子是怎麼回答的。死無對證，是不是
不是爲了編故事造謠，而是爲了完善論語這本書，彌補“對話體”文章的不足。
你要是一定拘泥於事實，一定要是孔子親口說的、哪個學生親口問的，可能麼是不是
孔子的弟子三千，誰記得他到底說了沒有說哪些學生問了什麼話是不是
另外還有一種辦法，那就是：另外再寫一本關於孔子學說思想的專業文章。
對話體不是不能完整地體現出孔子的學說思想麼那麼我們換一種方法來解讀、傳承，是不是。
總之樂歌認爲曾參等人編寫的這個論語，很容易讓人誤解，讓人斷章取義。所以他就是一萬個不滿意。
曾參跟上次一樣，帶走子思後他就開始重新整理論語，很快就寫出了第四稿。然後沒有先送到樂歌這邊來，而是第一個就送給了子貢。
子貢是最積極者之一，而且就在魯國境內。所以曾參第一個想到的就是他。
另外還有一個主要的原因，那就是子貢出的錢最多。
既然人家出資資助了，你還能不尊重人家
“可以就這麼定了”子貢看了第四稿，當場就拍板認可了。
“這個”曾參遲疑地說道：“要不要再讓其他學長看看”
“看什麼看”子貢手臂一揮，說道：“你也看見了先生晚年教的那些學弟，包括你他們有多少人正解了先生的學說思想是不是”
“這個”
“所以我決定了馬上就讓人刻錄出來，傳播出去。”子貢決定道。
“不要”曾參阻止道：“我還沒有給樂歌伯伯看呢我這不是得知你在城裏，就第一時間趕過來了，先讓你看的”
“不要給他看他是道家，他的思想跟我們不一樣跟先生的學說思想不一樣。你給他看了，他一定這個不滿意那個不滿意。我知道我跟他也很投緣的，但是在對待先生的學說思想上面，我跟樂伯伯是不一樣地唉沒有辦法這是我的底線也是先生的底線我們的學說思想的底線”
“這”曾參爭辯道：“子貢你你就沒有聽樂歌講道、傳道”
他聽說了，子貢跟樂歌的關係也不錯的。
“我聽了啊我懂道家啊怎麼了這是學說思想上的分歧，不是人際關係的分歧我雖然不贊同道家，但我也並沒有反對或者不認同道家啊我認爲道家有道家的道理，而我們先生的學說思想，也有道理啊而我更相信先生的。你懂我的意思麼”
子貢的意思是：他跟樂歌的關係不錯，也聽了樂歌講道，對道家很理解，認爲道家有道家的道理。但是他不願意按照道家的方法去人生。他認爲先生孔子的學說思想更好一些。
凡是都是有利有弊，是不是
“不要說了我另外出資，讓人把這個版本刻錄出來，傳播出去，讓世人去評說”
“這個”
“你說對、好是不行的，我說好或者不好，也一樣是不行的。只有拿到外面去，讓外人去評說，才知道好壞你懂我的意思了麼”
“子貢你要三思啊”曾參慎重地說道。
“就這麼定了”子貢又是手臂一揮，不想再廢話。
“這”
“這個版本就放在我這裏，我馬上就找人刻錄，馬上發行去吧”子貢見曾參一副不想走人的樣子，只得下了逐客令。
“這個”曾參見子貢不再搭理，也只得無奈地離開。空手而回，遞給子貢的書稿都沒有要回來。
要知道他沒有多餘的，就這一個卷本。這要是給了子貢，他手頭上就沒有第四稿了。
不過書稿是他整理編寫的，他都記在心裏。
等到他重新寫出第四稿，又抄錄一份下來的，子貢那邊，已經把那個版本的第四稿刻錄出來發行了。
吃了一回虧，他不想再喫第二回虧。所以他必須抄寫一份下來作爲存根。每次遞給樂歌的稿子，都是有去無回，都是放在樂歌那邊讓他慢慢看的。
“什麼外面有論語新版本了”
這天樂歌無意中發現：大街上有人免費贈送孔子的論語。
因爲是免費贈送，所以是供不應求。第一批刻錄出來的論語幾天時間就贈送完畢。
樂歌的兒孫在曲阜城內玩耍的時候，無意中得到贈送的。所以就要了一本。
“這都是什麼玩意啊”樂歌粗略地翻看了一下，就氣得把它扔到案几上。
“祖父”
“爹”
“把它扔了這是禍害啊這種書不能流傳，這個版本更容易讓人誤解扔了”樂歌氣道。
其實問題並沒有那麼嚴重。這不是曾參沒有把他當人，沒有尊重他，先斬後奏。
尼瑪地說好了要先給我看。你好好你個曾參，都出書發行了嘿嘿
“爹問題沒有那麼嚴重吧爹我覺得很可以的爹”樂簡樂平益說道。
樂簡也就是狼妹的兒子、長子。
如今的樂簡，早已不再是當年的那個小娃，已經是個小老頭了。他的孫子，都比他當年大。
“籲”樂歌往席位上一坐，氣道：“這種編寫方法，很容易讓人斷章取義的”
“可是對話體文章都是這麼寫的啊”