寫了兩份重新編寫的論語，曾參正準備去找樂歌，讓樂伯伯給他參謀參謀。
是啊樂歌樂伯伯說的沒有錯：這可不是小事，這是教育人的事。要是教育人方面出了問題，那麼你就是歷史的罪人。所以你不得不認真對待。
得知子貢真的出書了，讓人把他編寫的論語最新版本刻錄發行了，曾參着急得不行，可又沒有子貢的法子。
這不明擺着，他到樂歌樂伯伯那裏，是要捱罵的。
這個子貢速度也太快了吧纔多少時間的事他也就重寫了兩份，結果不知子貢請人刻錄了多少份
要知道刻錄書不容易。先要在竹簡上書寫，然後再照着字進行雕刻，最後上油墨描寫刻錄的字。竹簡一般是現成的，大街上有專門的地方賣，不需要自己動手做。
竹簡一般都是規定的竹片編在一起爲一卷，你要想增加竹片的數量你就得另外添加。
一般情況下，就跟現代社會的印刷出版排版一樣，你要根據字數的需要而調節字體的大小。一個版本只能編排那麼多字上去，所以你只有根據需要來安排字體的大小。
古代竹簡書也是一樣地，一卷竹簡只能刻錄那麼多字。所以你只能根據需要來調整字體大小。
除非你只買已經削好的竹簡，自己根據需要而編成大小不一的卷本。
總之一句話子貢能夠這麼快就出書，一定是請了專業團隊來做的，一定是哪個書坊出版社乾的。不然不可能有這麼快的速度。
得知子貢出書了，曾參都不敢去找樂歌樂伯伯審稿。這不是明擺着你去了是討罵的。樂歌樂伯伯是什麼人他是最清楚的。跟樂歌打交道這麼長時間、這麼多年，他最清楚樂歌的爲人。
樂伯伯雖然人心不壞，可人家就喜歡拿你開涮，罵你他才覺得開心。可你又必須去找，接受他的罵。
左思右想，曾參還是硬着頭皮來了。
因爲子思在鄉下老家那邊唸書，不在曲阜城內生活。所以他又沒有帶子思過來。
自從把子思轉移到鄉下老家唸書後，他就沒有帶子思回來過。包括祭祖他都沒有讓子思回來。還有已經長大了的子思，性格很內向，特別像孔鯉。不再是小時候的子思，小時候的子思很活潑、調皮的。
也許失去了爹孃的疼愛，沒有爹孃的疼愛，就會變成這樣不管別人待你再好，都不可能有爹孃待你好。沒有家庭親情的小娃，都是孤單、哀傷的。他的心裏有很多話，只能對爹孃纔可以說的話，都沒有地方訴說。所以久而久之就變得孤寂了。
還有的時候小孩子好奇，問許多奇怪的問題。這些奇怪的問題問爹孃可以，問別人可能就會留下心理陰影。比如說問一些隱私方面的問題、無知的問題。問了之後會覺得羞恥、無知，所以他們從此之後就把自己封閉起來，不再與人交流。
如今的子思長大了一些的子思，就是處於這種狀態中。因爲子思不願意回來，所以曾參也就答應了他，沒有帶他回來祭祖。
爲了爲世人負責、爲人類負責、爲先生孔子負責、爲人負責、做學問負責，他還是硬着頭皮來了。罵樂伯伯一定是要罵的。可這件事真的與他無關啊這是子貢乾的我怎麼能管得了子貢呢
因爲子思不在方勤那邊，所以他直接來樂歌樂伯伯這邊。
來到門口，正好遇見微兒伯母出門。
“伯母我樂伯伯在家麼”曾參小聲地問道。
“曾子你”微兒見是曾子，頓時嚇了一跳。
心想：好你個曾參你的膽子夠大的你偷偷地出書了，你還跑來幹什麼
“伯母我”
“他生氣了你唉”微兒壓低聲音說道。
“伯母我”曾參支吾道：“我知道樂伯伯他他會生氣的這不我都不敢過來”
“你還知道惹你樂伯伯生氣了你唉”
“我這不是我”曾參很想說：這事不是我乾的是子貢乾的。
可是他覺得不能這麼直接地把子貢供出來。是不是那麼回事你把子貢供出來了你是不是不夠意思不你是不是太沒有擔當不也不是反正你直接把子貢供出來，是不是你在故意找藉口
反正曾參覺得自己不能太直接。
事情是子貢乾的，他是不會隱瞞的。但是你不能嚷嚷啊你不能太直接啊只有說到這個上面了，你再解釋。說這事不是我乾的，是子貢乾的。與我無關，我也不想這樣這不是人家子貢有錢，纔多少天的事人家就請專業團隊給幹了這不是
“誰啊誰在外面說話吵死了還讓不讓人安靜滾讓他們滾”就在這個時候裏面傳來了樂歌的喝斥聲。
很顯然樂歌已經聽到曾參的聲音了，所以故意裝着不知道，指桑罵槐地讓其“滾”。
“嗚嗚”曾參朝着微兒哭笑了一下，趕緊應道：“是我我是曾參樂伯伯我是來看您的樂伯伯父老身體還好麼”
“誰啊我不好我被曾參那小子給氣的不是曾子曾子”
“樂伯伯對不起樂伯伯我就是曾參樂伯伯”曾參一邊說着，一邊往屋內快步走進來。進了裏面，趕緊把腰勾着，低着頭，不敢亂看。
“你是誰啊曾參曾子”樂歌裝着老眼昏花的樣子，朝着進來的曾參看着。
“樂伯伯是我我是曾參”說着曾參趕緊給樂歌樂伯伯跪下。
“你是曾參曾子”
“我是曾參”
“你是曾子”
“樂伯伯我是曾參”
“曾子啊原來是曾子”
“樂伯伯你怎麼了你的眼睛”
“我的眼睛我也不知道：我是老了呢還是怎麼了我怎麼就看不清曾子的本來面目呢啊曾子失敬失敬原來是曾子啊請坐請上座上茶上好茶他孃的快上茶啊”
“咯咯咯”跟過來的微兒聽了，都忍不住偷笑起來。小說屋 .xiaoshuowu.