“說快說你怎麼不早說呢”樂歌一聽，趕緊催促起來。
“這不是大家都覺得突然我纔不想說的”
“你”
“其實我知道先生的思想觀念早已變了。而且變化很大隻是子貢他們都是先生早期的學生，他們接受的是先生以前的學說思想所以我要是說出來了，他們是不接受的。唉”曾參嘆道。
“你先生的學生應該分爲三個時期。一早期比如說我、你爹、顏回的爹、子路、冉伯牛等人。第二時期，是他周遊列國前後。比如說子貢、閔子、顏回等人。第三時期就是你們這些他晚年收的學生。”
“是”曾參應道。
“因爲時間跨度大，孔子的思想是有很大變化的。所以他的學生的思想觀點差異也是很大的。”
“但是”曾參打斷道：“先生克己復禮是一貫地先生的品德是一貫的只是他對世界、對社會的看法改變了”
“然也這纔是曾子”見曾參如此坦誠，樂歌趕緊表揚道。
“先生那次的話很多，大概的意思是”
“說”樂歌催促道。
“先生說他周遊列國這麼多年，最終沒有實現願望，他說他很失望。他說他這一輩子，沒有喫好穿好，馬車也不豪華，被人瞧不起。都是爲了什麼呢以他的能力，是可以過好日子的。還不是希望天下恢復到周禮時代
結果上天讓我享受的東西我都沒有去享受，實在是太可惜了我太不明智了，我太理想化了太不切實際啊工活在夢一樣的世界裏。我”
“這是你先生孔子說的”樂歌問道。
“是的嗚嗚嗚”曾參哭泣起來。
“不哭往下說你先生還說什麼了”
“先生還說他以前教我們的那些東東，目的都是爲了維護君王王位、權力地位的。爲什麼要這樣呢先生說只有國家統一，沒有戰亂，人民纔有安穩的日子。所以一定要維穩，要讓老百姓覺得君王是爲他們服務的，不能讓老百姓亂起來。”
“這就是你先生教授周禮的原因君君、臣臣、父父、子子”樂歌點頭道。
“我先生說可惜他的話君王聽不進去，美妙的音樂他們君王聽起來就像是麻雀喜鵲亂叫。他們爲了不讓我傳播正確地思想，所以就給我一個司空的官職。而且他們還可以得到一個尊重賢才的名聲。唉這是對我孔丘最大地侮辱我怎麼都沒有覺醒呢”
“這是你先生說的他敢這麼說年輕時的他周遊列國時的他，是不敢這麼說的”
“我先生說這樣地君王是不會長久的，只會苟延殘喘。我當時只是想依附、依靠君王來傳播我的學說思想。我當時只是想：國家不要動亂起來。結果我卻成了他們的奴才。”
“你先生是這麼說的”
“我先生說：當年老子就對我說過，說一切都是權力在作怪。唉我就是不相信。現在我才相信，可惜晚了。”
曾參繼續說道：“先生說：他的權力還不夠，沒有能夠墮三都成功。其實僅僅是司空的權力是不夠的，是君王的權力也是不夠的。而是需要絕對地權力，可以控制天下的權力。只有如此才能發揮權力的最大作用，才能把我的學說傳播天下”
“我記得我就跟他爭論過一回，可惜他沒有聽進去嘿嘿曾參關於權力的事，我好像跟你爭論過啊是不是”樂歌道。
“嗚嗚”曾參繼續說道：“我先生說：魯國是他的傷心之心。告誡我們千萬不要重複他的老路。當不成天子也要當君王，或者是侯。只有這樣你才能擁有一定地權利。沒有權力，你想傳播你的學說思想都是很難的，沒有人理睬你。
再不行的話就不要做學問了，就去做個商人。商人有錢，可以左右別人。當教書先生最多也就是混口飯喫，盡人之責而已，還不如江洋大盜活得滋潤。雖然盜賊他們沒有道德底線，可他們卻生活得非常好。從生活的角度來講，不得不佩服他們。他們的生活水平，可以跟君王貴族們相比。”
“這是你先生說的”微兒在一邊問道。
“是的”曾參應道：“這是我先生說的。他說這是他悟出來的，並且告誡我們：一切要有實際行動，有了理想就要去追求。而不是空談、做學問。雖然空談、做學問也有一定地作用，以後有明智的君王會按照我們的學說思想去做，甚至爲我修廟塑像，把我供奉起來。然而這又有什麼用呢我先生說：大不了在他們時期，社會穩定，但並不能徹底地改變人類的命運”
“那你先生有什麼好的主意呢”樂歌追問道。
“我先生說：如今社會，擁有軍隊、擁有權力的人就可以做君王。所以他們大多是沒有品德和學問的，不懂得治理國家。他們把老百姓當草芥、蟲子一樣微不足道。出謀劃策的人只能給君王當助手，被君王奴役。要想喫好、穿好、自由一下，還得看主子的臉色。
能說會道又有什麼用呢你的學說思想再好又有什麼用呢你能跟別人的軍隊相比麼唉我們當初太愚蠢了，還以爲輔佐君王就能夠把正確的學說思想傳播出去呢
自古以來少有文人當君王的，原因在哪裏呢因爲他們沒有看到權力的重要性。所以他們把軍隊交給別人來管理。結果別人掌管了軍隊後，就把他給反了。悲哀啊
文人把時間都消耗在研究理論上面，卻忽略了現實。沒有理論聯繫實際。
也有一些文人，他們沒有機會當君王。他們雖然知道權力的重要性，可惜他們沒有那個機會去當君王。最後他們只有給權力者打下手。甚至給那些想圖謀篡位的人當謀士。他們想得到機會，結果沒有多少人成功相反卻有不少人死在奮鬥的道路上”