葉楚本要阻止，奈何黑衣人動作太過迅速，還未等葉楚阻止，黑衣人已經一腳踢在了馮健柏的頭上。
馮健柏的頭部被巨大的衝擊力踢得一歪，撞在了銅龍的底座上，頭部鮮血直流，倒在地上，不知生死。
章柏山摸下馮建柏的脈搏，看向葉楚說道：“還活着，只不過昏迷了過去。”
葉楚點了頭說道：“是生是死，皆由天意，就這樣吧！”說完看了看一邊的黑衣人。
葉楚看向銅龍底座，這纔像起什麼，看到底座上，一片血紅，這是馮健柏的血跡。
又血跡部分的銅鏽盡然脫落了下來。
葉楚撿起一塊石頭，在有血跡的地方敲擊，通過聲音發現，有血跡的部分盡然是空心的，而其它部位是實心的。
葉楚結合底座上的雕刻，放佛抓到了重要的線索，用石頭在有血跡的地方敲擊。
黑衣人和章柏山不解的看着葉楚，不懂葉楚在幹什麼。
葉楚把有血跡部分的銅鏽敲開，由於銅鏽十分脆弱，沒幾下，便被敲擊開來。
銅鏽後面，是個圓形中空的部分，還有濃烈的腥臭味。
葉楚用手電筒照亮，發現在圓形中空部分有類似劍握把的東西，試着抽動一下，發現可以抽動，再看手上，已經有了一手的油，一嗅，正是這油發出的腥臭味。
油是動物油，是爲了防止寶劍生鏽圖上的，至於是什麼動物的油，現在沒人知道。
葉楚低聲說道：“果然如此。”說完抓住握把，稍稍用力，把東西抽了出來，這東西似乎挺長。
抽出之後，是一把青銅劍，葉楚仔細觀看，不由震驚十足。
此劍長約八十六公分，千年時光以過，劍刃卻依舊鋒利無比，沒有任何鏽跡。
劍面相比普通秦劍或者漢劍寬上一些，但握把比較細，放在手上，重量十足。
劍身上，刻着如龍鱗一樣的花紋，在劍的低端，有篆字刻着“泰阿”二字。
沒錯，這把青銅劍便是“泰阿劍”。
“泰阿劍”，戰國七雄，楚國的鎮國之寶，是歷史上有名的兩位鑄劍師歐冶子和干將共同鑄造，是一把威道之劍。
有傳說，戰國七雄中的晉圍困楚國三年就是爲得到楚國鎮國之寶——泰阿劍。
起因是世人說泰阿劍是歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄的。
但是歐冶子和干將卻不這樣認爲，他們說：泰阿劍是一把諸侯威道之劍早已存在，只是無形、無跡，但是劍氣早已存於天地之間，只等待時機凝聚起來，天時、地利、人和三道歸一，此劍即成。
當時七雄中晉國當時最爲強大，晉君當然認爲自己纔有資格得到這把寶劍。
但是事與願違，此劍卻在弱小的楚國鑄成，出劍之時，劍身果然天然鐫刻篆體“泰阿”二字，可見歐冶子、干將所言不虛。
晉君咽不下這口氣，於是向楚王要泰阿劍，楚王拒絕後，晉君便出兵伐楚，名爲劍，實則是想滅掉楚國。
至於奠定了後來天子劍的名頭，是傳說中的後一段故事：
三年，楚國都城中沒了糧草，晉國發出最後的威脅不交劍，明天就滅楚國。
楚王不甘心，誓死不交劍劍，便下令交戰之日，自己回用泰阿劍上城殺敵，如果城破，就會用泰阿劍自殺，然後讓隨從撿起泰阿劍，快馬到太湖，把劍沉入湖中。
楚王意思就是，我得不到，誰也別想得到。
交戰的那天，楚王持劍在城頭，看到密密麻麻的晉軍，沒有害怕，說了句話，意思是：要拿自己的血祭劍。然後拔劍出鞘，直指晉軍。
好像神話故事一樣，令人不可思議的事發生了。
只見一團磅礴劍氣激射而出，城外霎時飛沙走石，遮天蔽日，似有猛獸咆哮其中，晉國兵馬大亂，片刻之後，旌旗仆地，流血千里，全軍覆沒。
楚國沒有滅亡，因爲泰阿劍活了下來。
後來楚王找了當時國內一個叫風胡子的智者，詢問這是爲什麼？
風胡子說道：“泰阿劍是一把威道之劍，而內心之威纔是真威，大王身處逆境威武不屈，正是內心之威的卓越表現。正是大王的內心之威，激發出泰阿劍的劍氣之威！”
因爲這一則故事，爲後世，奠定了泰阿劍是天子劍的稱謂。
泰阿劍之所以又叫“太阿劍”是因爲流傳下一個成語：泰阿倒持。
意思是：倒拿着劍，把劍柄給別人，大權交給別人，自己反受其害。也因爲這個成語，泰阿劍又被命名爲太阿劍。
泰阿劍因爲一則斯神話般的故事成了天子劍，有些勉強。
但轆轤劍被稱爲天子劍是因爲始皇帝用此劍，一統天下，奠定了華夏基礎，是真實確有其事的，所以從某種意義上說：轆轤劍纔是真正的天子劍。
但現在，轆轤劍沒找到，找到了太阿劍。
黑衣人看到太阿劍後，心中所然失望，但也算高興，不至於空手而歸。
章柏山看着太阿劍，不禁咂舌，就連葉楚也是滿心激動的。
激動之下，葉楚在另外一尊銅龍底座上尋找，希望轆轤劍在另一個底座。
可很快失望而歸，答案是肯定沒有找到。
黑衣人說道：“至少這次不是空手而歸，我們離開這裏吧！”
葉楚看着黑衣人說道：“劍給你，我對天子劍不感興趣。”
黑衣人點點頭，拿過太阿劍，把令牌還給葉楚說道：“令牌拿好，我走了。”
黑衣人說完，朝着來時的方向走去，沒多久，便消失在了密道中，空蕩的洞中只剩下葉楚和師傅章柏山，昏迷的馮健柏，還有一地的屍體。
葉楚看到黑衣人離開這麼快，可以理解，畢竟手中拿着價值連城的東西，肯定是要離開藏好，不然消息傳開後，在外界一定會引起軒然大波。
之後葉楚放好令牌，對師傅說道：“師傅，我們也走吧！”
章柏山看着黑衣人遠去的方向，點點頭。