不送走不行了，原本蕭逸是打算把小和尚帶在自己身邊，這樣有才華，有學識，又有恆心毅力的和尚，正是教化那些遊牧部落的無雙利器，只要運用的好，一個‘無心’絕對頂的上十萬鐵騎，可惜，凡是利器，必然是雙刃的，既傷敵，也容易傷己。
蕭逸最近忙着關注洛陽城裏的風雲變化，就疏忽了營地中的事情，結果短短几天時間，蕭逸就驚訝的發現，那個整天在營地裏東遊西逛的‘無心’和尚，竟然在士兵中發展了不少自己的信徒，而且還都是狂信徒那一類的。
“話說那‘佛陀’出生之時就與衆不同，不但能言語而且還能走動，佛祖前後左右各走七步，步步生蓮，隨後一手指天空，一手下指大地，口說“天上地下，唯我獨尊！一旁另有兩條盤龍吐水爲佛祖沐浴，真是霞光萬道，瑞彩千條……”
蕭逸執劍巡營的時候，正好看到‘無心’和尚在一處高坡上宣講佛法，還別說，小和尚講經說法時的賣相還真不錯，不但寶相莊嚴，讓人看了很容易心中起敬；而且講起故事來妙趣橫生，把一幫大兵給忽悠的如癡如醉，很快周圍就聚集了數百名聽衆，裏面還不乏一些軍官校尉，連大牛、馬六二人都坐在人羣前面聚精會神的聽着，當小和尚說得口乾舌燥時，還有人主動的給遞上茶水，伺候的殷勤極了！
之所以會出現這種情況，一是‘無心’小和尚確實口才了得，幾乎能把死的吹成活的了；第二就是軍營裏的業餘生活太乏味了，士兵們每日除了操練就是喫飯、睡覺，再加上蕭逸治軍嚴酷，禁止士兵們隨意出營，確實把這些兵卒們無聊的夠嗆；人，除了物質生活需要，還必須得有精神糧食補充不是，現在好不容易來了個給他們講神話故事的小和尚，大家自然歡迎至極！
“嘶嘶！……”蕭逸不由得倒吸一口冷氣，真是搬起石頭砸了自己的腳，他留着小和尚是爲了軟化那些匈奴人，可沒想到這把‘利刃’到先用在自己身上了，這還了得，如果讓他再這麼傳教下去，估計用不了多久，這滿營的虎狼雄兵就得變成一羣不殺生的禿瓢和尚，那可就發麻了！
“是可忍！孰不可忍？”摸了摸腰間的寶劍，蕭逸真動了殺心，不過轉瞬又放下了，這樣的活寶貝，殺了實在是太可惜，既然自己這座小廟裏留不住這位大神，那麼就乾脆送走他得了。
“無心法師！請多用一些，此一去路途遙遠，還望大師多多保重纔是！”大帳中蕭逸擺下豐盛的酒宴給‘無心’小和尚送行，兩旁還有衆多的校尉們作陪，兩人言談的還是那麼愉快，蕭逸想送，小和尚自己也想走，甚至於這幾天他賣力的講解佛法，發展信徒未嘗不是故意做給蕭逸看的，目的就是爲了被趕出軍營，重獲自由；對於這一點，兩個人都是心知肚明。
送行宴上必然有酒，蕭逸手中巨型海碗裏就是滿滿的無愁酒，現在這種酒早就風靡洛陽上下，據說已經越過黃河，連長江以南都有商隊販賣了，每次喝酒，蕭逸都彷彿聽見無數的金幣叮噹作響的進入自己的口袋，心情自然大好，要知道，幽州梁家生產的這種酒裏面，可是有自己的一半股份呢！
雖然不知道自己現在到底有多少錢，但負責軍需糧草的曹胖子私下告訴蕭逸，他已經是‘富可敵國’了！‘無心’小和尚卻是以茶代酒，佛家五戒，即‘不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒’，不殺生是仁，不偷盜是義，不邪淫是禮，不妄語是信，不飲酒則是智，因爲酒能迷惑人的神智，所以佛家嚴禁之！
酒小和尚是不喝的，但肉卻沒少喫，蕭逸射獵打來一頭肥碩的梅花鹿，在火架上已經被烤成了金黃色，香氣撲鼻，剛端上來切開，轉瞬間就有一隻鹿腿進了小和尚的肚子，然後這位佛爺又速度不減的向第二條展開了進攻，喫的是四馬汗流，連光禿禿的腦袋上都開始冒油了，可見這個傢伙是多麼喜歡喫肉。
看着這位比自
己胃口還要好的小和尚，蕭逸也是無語了，現在的佛教雖然戒殺生，但是卻不戒肉，佛教講究戒葷不戒腥，這個‘葷’是指一些氣味比較衝的東西，比如大蒜，韭菜之類的，因爲和尚要四處講解佛法，如果滿嘴的重氣味容易薰到聽衆們，所以要戒葷，而‘腥’纔是指肉食，和尚化緣，施主給什麼就喫什麼，所以漢朝的和尚是可以喫肉的。
“可憐這隻梅花鹿啊！本來在山中自由自在的奔跑，就因爲要給法師踐行，這才慘死在箭鏃之下，現在又是初夏季節，它還帶着崽子，母鹿一死，小鹿估計也難以活命，整整兩條性命啊！其實當初我也不想射殺它的，可一聽說‘無心’法師平時最喜歡喫肉了，這才狠下心來射殺了，等到了陰曹地府，冤有頭，債有主，想來它知道該找誰報冤屈的吧！……殺生大罪啊！”先是悲天憫人了一番，然後蕭逸就開始喋喋不休的講那頭鹿有多可憐，死之前叫的是多麼悲慘，自己是爲了‘無心’法師喫肉才迫不得已開的殺戒，自己是無辜的，殺生的罪孽全在某某和尚身上啦……，
“來法師，再多食一塊！鹿肉鮮美啊！”蕭逸再次給‘無心’舔肉，一張小黑臉笑得格外陽光！
看到這一幕，兩旁的校尉們臉上沒什麼表示，心裏卻早就樂開了花，尤其是大牛和馬六，笑得肚子都疼了，卻又不敢笑出聲來，捂着肚子在哪抽搐，臉上一鼓一鼓的就像兩隻大蛤蟆一樣，別人不知道，他們能不知道嗎！蕭逸會有不殺生的慈悲心？真是世上最大的玩笑，誰不知道殺人如麻的‘鬼面蕭郎’啊！
“嘔！……哇！”被蕭逸一席話說得，‘無心’小和尚頓時呆在了當場，‘喫肉’和‘殺生’兩個詞在他的腦海裏翻滾着打架，打的是血流成河，血水迅速快把小和尚那顆善良的佛心淹沒了……；半響之後一聲嘔吐，小和尚把剛纔喫下去的鹿肉又都吐了出來，先是吐嘴裏的，然後是胃裏的，最後吐無可吐就開始吐黃水，樣子悽慘無比……
一旁的蕭逸見狀豈能坐視不理呢，既然是吐了，就要用水壓一壓，不過現在沒有水，蕭逸很自然的就把自己的酒碗遞了過去，然後看着已經吐得混天黑、神志不清的小和尚用酒碗開始漱口……
“哇！……”結果自然是小和尚吐得更加厲害了，一邊吐，一邊用眼淚汪汪的大眼睛看着蕭逸，全是無辜的神色，翻譯成三個字就是：你坑我！……嘴裏還不停的念着罪過，罪過；也不知道是因爲自己犯了酒戒有罪，還是在說因爲喫肉有罪，又或者在說某個坑人的傢伙有罪……
喫肉就等於是殺生！
蕭逸現在可以確定，這個小和尚從今以後再也不會沾一點肉腥了，你不是要度化我手下的士兵們當禿瓢和尚嘛，道爺就讓你一輩子都吃不了肉，以後就整日裏青菜豆腐的漫漫享受吧，那個滋味，呵呵！到底看看是小和尚厲害，還是小道士厲害！
後世《三國志--無心法師列傳》記載，佛教信徒不食肉腥，自東漢末年起，而添加這條戒律的就是東漢有名的大德高僧--無心法師。
若干年後，當‘無心’法師臨圓寂前，有後輩弟子稱讚他一生菩薩心腸，戒食肉腥，挽救了無數生靈性命，如此大德，必登極樂世界時，這位大德高僧哈哈大笑三聲，而後發下宏願：“若‘無愁侯’蕭逸在地獄，則和尚就上天堂，若蕭逸在天堂，那和尚甘願去下地獄，惟願生生世世永不相見，因爲，蕭逸遠比地獄可怕！”說完，圓寂！