筆趣閣 > 七月的鄉村 >第二十二章 權利爭鬥中
    “你一個鎮領導還有這麼多的痛苦呀。”老白嘿嘿笑了笑,“如果你象俺們老百姓那樣天天忙碌着喫和穿的事,就不會有閒心發愁了呀。”

    “是的,也許,你這話是有道理的。”熊書記自嘲地笑了笑,“老白,你現在聽到這些東西,當然,我相信你不會對外說起的。我來三棉這裏,是因爲我把他當朋友看待的。如果我的情感沒有什麼結果,最終我卻只能懷着淡淡的遺憾轉身離去。到了我這個年齡,我很明白自己想要的是什麼。一個人的生活裏多了些許的隨意和自由,少了些許束縛和責任,很多時候很多的行爲全憑自己一時喜好,也因此會犯一些很低級的錯誤,於是在自我反省的時刻又會顧影自憐,會自己寵自己。來到墟圩子工作有一段時間了吧,有時,我常常問自己,一個人的日子還要過多久還會過多久?曾有朋友語重心長地對我說:你要是想解決個人問題你就要把你空間裏的文章和照片給刪去。我問爲什麼,對方答曰:讓人看了有壓力或者會認爲你的閱歷很豐富。真的很可笑,有時,我覺得自己可能有些情感方面失控了。不管什麼樣的結果,我都會報以微笑,我覺得每個人的經歷都不會是一張白紙,經歷的越多傷痛就越多,可是有一季的花謝就必會再有一季的花開。有時,我真的無法想象和一個不愛的人在一起是何種感受。有過跌宕起伏蕩氣迴腸的情感體驗之後,我更無法讓自己接受一個平淡的婚姻。我不怕寂寞但怕孤獨。”

    “熊書記,你的心情,我是理解的。”柳三棉感覺熊書記有些叨嘮了,他不想當着老白的面談那麼多個人的東西。

    “三棉,你真的理解我嗎?”熊書記盯着柳三棉,“真的,有時,我覺得孤獨是一種想要與人相知相愛相依相偎想牽掛和被牽掛卻仍形單影隻的無助和茫然的一種心境。當被孤獨洶涌着包圍的時刻,也曾問過自己:是否太較真了?記的當年攜手處,遊遍芳叢。有時,我會很傷感的,真的,三棉,我知道你曾經是一個文藝青年呀。今年花勝去年紅,可惜明年花更好,知與誰同?第一次看到這首詞時,細細體味這幾句的意境,不由的癡了。好一個知與誰同!我的心在茫然無緒中期待着,期待着今生我還能遇見一個人,只用自己喜歡的那個女孩子的一句我百聽不厭的情話便可以撫平我所有的創痛。果真可以遇見,哪怕我要爲之百年沉淪千年修煉萬年孤寂,我亦甘願!你看,我現在怎麼會如此的多愁善感呀。這樣下去,是不行的。我知道自己這樣下去是不行的。不過,真的是遇到問題了。三棉,你不知道的,一個人的日子裏,到處都充盈着孤獨兩個字。昨晚,我一整個夜晚,都沒有睡覺。真的,我很孤獨。我想,明天,天一亮,要找一個人傾訴一番。找哪個人呀。三棉,想到了你。現在,真的難爲你了。來找你,絮絮叨叨,說了這麼多。”

    “熊書記,你來和我說一些知心的話,我非常高興。”柳三棉拍一下熊書記的肩膀,“其實,一個人,特別是男人,選擇了就要承受呀,我理解你的苦。熊書記,有友如此,夫復何求!是的,我能體會你的感覺,每當被孤獨和寂寞包圍的時刻,有時,我也是總是喜歡喝酒,以爲酒精的作用總是能讓我有片刻的釋懷,真的,我也經歷過你這些情感的事。現在,我也是有時擺脫不出來的。我覺得如果今生註定我要孤獨,那麼我願把酒面對。情感這個東西吧,我覺得喜歡一個人,那樣一段情感雖然沒有夏花的熱烈絢麗,卻有着秋菊的幽雅嫺靜。我也想像着自己有一個的溫柔和愛心營造出一個溫馨和諧的家庭氛圍。但是,我更知道有品味的男人要鬆弛有度,要懂得追求事業與享受生活並重。熊書記,眼下,咱們有這麼多事情要做,真的,忙吧。”

    我是一個出版過400萬字的作家,一直以爲自己是一個涉世未深的讀書人,在劇烈的社會變革中,在權力本位、金錢本位、愛情異化、理想失落和自身固有劣根性的多重壓力下,一些鄉村幹部的生存狀態,如何用一個的視覺來詮釋那些人在官場升遷的故事。其實,我一直理解在傳統的農耕文明和工業文明面前,首先是幹部需要大的調整。柳三棉曾經爲一個副縣長做了一次又一次悲壯的突圍和絕命的掙扎,但他又是不正當競爭和無規則遊戲的犧牲品。官場面前考量的是人性,每個人無疑是當今官場上最受煎熬的羣落,付出了親情,付出了友情,付出了幾十年宦海沉浮中所積累的一切,官場黑幕重重,人性的傾軋惡勢力的爭鬥,構成了一幅觸目驚心的當代名利場百醜圖,出賣、背信棄義,陰險的構陷、殘忍的謀殺,圍繞着職位升遷次第展開。我去找柳三棉的時候,他居然和我講起了“六度”。我說,我知道的,也就是所謂的佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧這幾個方面吧。是的,佈施有財佈施和法佈施和無畏佈施,財佈施是將自己的金錢物品佈施給需要的人。法佈施是將自己所領悟的佛法精要分享給他人,令他人同沾法雨,終於得悟。無畏佈施就是對處於恐懼憂慮痛苦狀態的人,以愛心善言給予勸導使其不生恐怖之感。善男信女通過佈施可得舍一得萬的果報。三種佈施之中,又以法佈施最爲殊勝。佛教最注重戒律,經律論中的律藏部分都是關於戒律的詳細論述。戒律是成佛的根本大道,故佛弟子必須持戒。如基本的五戒爲不殺生不偷盜不邪淫不妄語不飲酒。更高層次的戒律有比丘戒菩薩戒等種類繁多,做好持戒方能不再犯惡業,使身語意清靜無礙,始入成正覺之門。唐代高僧道宣律師就因持戒嚴謹,感得天人每日供養其素齋。忍辱就是能夠忍受一切有情的羞辱打罵,且不畏寒熱飢渴斷除嗔恨消除魔障,在修道的途中必然多艱,對待各種挫折困難當不怨恨不激怒坦然處之,此等境界正如寒山拾得所云。昔日寒山問拾得曰世間謗我欺我辱我笑我輕我賤我惡我騙我如何處治乎,拾得雲只是忍他讓他由他避他耐他敬他不要理他再待幾年你且看他。佛法無邊學無止境,對於佛法的參悟永遠不可止息,故須精進不輟不能懈怠,若有過失立即改正,只要對於弘法利生有意義的事情當歡喜爲之。靜能生定,定能生慧,定就是禪定。要入佛法智慧之門心不定不可爲,有定力止七情雜念方可思維無上真理,修禪定就是修靜心靜魂靜止息雜念始入悟門,禪定修到一定的程度自然會產生高超的智慧,這種智慧不是世間對於物質的解析對於情感的協調等聰明,而是超生脫死的大智慧,大智慧一現便是成佛的根本保障亦能隨機廣利衆生。六度乃是到彼岸的根本法門,故佛弟子須潛心持守日久功深必有所獲。

    柳三棉知道在他和劉文龍和杜雲天之間有着一場看不見的明爭暗鬥,那杜雲天從一個公務員慢慢靠自己的實力變成大官,深諳官場的黑暗的事,如何在權利爭鬥中明哲保身,除了上面有人,還要有圓滑的處事風格。劉文龍更是黑幕重重,先是投身商海,現在有了從政的機會,又要競爭副縣長一職,這讓柳三棉感覺到人性的傾軋和一種看不見的勢力爭鬥。柳三棉對我說,他不會諂媚,但知道里面的陰謀和陷阱,對於李縣長在開發區工作表現出的種種醜惡現象讓人觸目驚心,讓人憤慨、羞辱和無奈,但他相信李縣長會遭到嚴懲的。現在,李縣長爲了保住自己的私利而失去理智、喪心病狂了,對於墟圩子開發區的一些問題,柳三棉認爲李縣長不但故伎重演,對於出現的問題不是逃避而是主動出擊的策略,現在,要做的就是如何掃清了人們眼前的霧障。


章節報錯(免登陸)