不過，若是瞭解肖逸過往之人，當知道拼鬥時突破對他而言，已是家常便飯，再正常不過。
對於無人教授，全憑自悟之人，也唯有在拼鬥中才能有所收穫，得以提升。
浩然正氣訣修煉不易，能夠突破到第六層境界，對常人而言，此生之願足矣。是以，衆人驚奇過後，無不露出羨慕之情。尤其對於三年前已經達到第五層修身之境的宰奉來說，心中已然升起嫉妒之意。
然而，肖逸停身站定，絲毫不見喜悅，立時又陷入沉思之中。
“修身之後，乃是齊家。齊家者，顧名思義，治理自家也。”肖逸感受到中丹田之內的洶涌澎湃之意，忍不住開始思索浩然正氣訣的第六層境界齊家。
同等之水，突然換了一個大的器皿，水必不滿，需要繼續注入。待此器皿滿溢之時，方可再換器皿。
修煉亦是同理。浩然正氣訣十層境界，每一層境界都相差甚大。按說，剛剛提升至第六層，體內的浩然正氣相對於當前境界而言，勢必要有所欠缺，必須再經過長期涵養之後，方可有所作爲。
然而，達到第六層境界之後，肖逸卻感到中丹田之內，氣息磅礴，蠢蠢欲動，充滿着積極上涌之意。
在此意的驅使之下，他不得不繼續想道：“我父母早亡，煢煢孑立，我一人便是家。管好我自己，就是治好了家。到了儒家之後，得知自己身世，申家又成了吾家。可是，在季家的排擠之下，申家已然分崩離析，家破人亡。若無法查清龍印之事的來龍去脈，爲申家洗刷冤屈，申家永遠也無法得治。然而，無論龍印，還是季家，皆攸關整個青州儒家。對我而言，家仇已然上升至國恨。欲要齊家，必要治國，二者密不可分。”
正當衆人對肖逸舉止感到莫名時，突然一股金黃之氣沖天而起，氣勢龐然，直衝霄漢。
“浩然正氣訣第七層境界！”費清大驚失色，蹬蹬蹬後退三步，心神震撼，險些從空中墜落。
衆人不知就裏，直被眼前之景駭得長大了嘴，說不出話來。
儒家弟子雖然積極進取，但也有含蓄內斂的一面，即便將浩然正氣訣修煉大成，也不會輕易外放。如肖逸這般，抑制不住，將浩然正氣衝出體外的情形並不多見。
而且，令那費清心驚不已的是，看其浩然正氣的氣勢，遠不止第七層境界。
費清心神震盪不已，雖明知對方是申霖遠之子，還是自問道：“此人到底是何來歷，爲何年紀輕輕就能有如此強悍的浩然正氣？”
肖逸神情莊重，神聖光暈在臉上流轉，威嚴之極。
此時，他仍沒有停止冥想之意，繼續保持着思索之態。那股浩然正氣繼續膨脹，幾乎有衝向第八境界的跡象。
“好強的氣勢！是哪位小友在衝關？”突然，遠處傳來一聲問詢。
剛聞“好”字時，聲音縹緲，尚在數裏之外，待“關”字說完，院中已然多了一人。
那宰奉見之，心中登時一驚，忙換了一副恭敬神情，上前行禮道：“南宮爺爺，孫兒有禮了。”
“南宮雁？儒家當世修爲最高，卻又不願周遊天下的那人？”那費清暗自一驚，登時形態收斂，恭敬之極。
儒家與道家不同。道家弟子修煉，待年歲增長，修煉到一定程度之後，便會前往耆宿峯隱世，覬覦在彌留之際有所突破，羽化昇仙。儒家弟子則不同，往往會離開青州，周遊天下，希望在遊歷之中有所領悟。
而這位南宮雁，年歲已然過百，修爲更是到了深不可測的地步，據說，前任孔門之主向其求教，一招便已敗了。從此，儒家修爲第一的名頭，就悄然傳世。
可是，這位年高德劭的老者，到了垂暮之年，依舊不願離開孔門，選擇在自家修行，堪稱奇事。
他雖在孔門之中不擔任任何職務，但是因其修爲高絕，地位超然，誰也不敢無禮。
那駱生也忙過來請安問好。
但此時，南宮雁所有的注意力都在肖逸身上，看也不看衆人，只是“哼”了一聲，算作迴應。
“原來是此子。”南宮雁放出心神，感受到肖逸氣息之後，登時認了出來。
原來，昨日肖逸以天人之境探查尋人時，不小心驚動的那位孔門高人，正是南宮雁。
肖逸自當也認出這位前輩高人，只可惜現下忙於領悟浩然正氣，無暇與這位前輩見禮。
只見那股浩然正氣仍在不斷膨脹，浩浩湯湯，氣勢恢宏。
那費清轉過頭來，凝望着肖逸，心中着實驚駭之極，暗道：“此子已經接連突破了兩層境界，難道還要突破治國之境嗎？”
想了想，又接連搖頭道：“絕無可能，絕無可能！治國不必齊家，唯有身在高位，方之治國之難。以其小小年紀，經歷能有幾多？怎可能懂得治國之道。想我三十歲達到治國之境，至今也二十餘載，可依舊懵懵懂懂，量他也不可能衝過去。”
然而，若費清參加了剛落幕不久的百家論道大會，聞聽了肖逸的治世之論後，絕不敢再生此等輕視之念。
從與長靖真人談論經世之道，到與伯陽老祖談論德治法治，再道論道大會時，融合百家之道，成一家之言，提出諸道並存，合力治世之理論，其境界早已超越了當世所有人。
簡而言之，治世對於旁人來說，是一個無法逾越的鴻溝，但是在肖逸在面前，卻易如反掌，再清楚不過。
在衆人的驚駭之中，不覺已過了茶盞工夫，那沖天氣柱在仍在不斷上漲，沒有停止之意。
這時，申家府院之外的空中之中已然聚集了不少人，皆被這等奇景吸引而來。而且，遠處人影晃動，還有不少人正在趕來。
沉寂了近二十年的申家，今日又重新回到了人們的視野。(未完待續。)