不過僅僅是這些，也已經讓奎因斯對於自己的身體各方面狀況，有一個更加深入，細緻的瞭解。
不誇張的說，僅僅是兩次真理洞悉所凝成的兩部書籍，就夠奎因斯研究百年多的了。
倏忽間，奎因斯回到薩魯納已然過去了二十年之久。
二十年間，奎因斯幾乎沒有邁出過莊園一步，他把所有的精力都放在了研究身之書之上。
更確切的說，是放在了身之書中，靈魂以及世界與門之樹的構成部分。
之所以把所有精力都放在這兩塊，奎因斯就是想弄清楚主魂與他的靈魂之間，究竟是一種怎樣的構成，以什麼方式存在着。
而奎因斯把精力放在這兩塊的決定，是非常正確的，經過五年的研究，奎因斯基本弄清楚了他與主魂之間的共存關係。
用前世通俗易懂的方式來說，奎因斯與六大主魂之間，類似於量子疊加態，六大主魂，介於存在於不存在之間，對於奎因斯本人來說，六大主魂是存在的，而對於其他人，乃至萬物而言，六大主魂並不存在，或者說僅僅只有奎因斯一個。
正是由於這種特殊的狀態，六大主魂纔會幫助奎因斯分擔來自各方面的壓力，以及種種好處。
而從世界與門之樹的結構角度。奎因斯即是整棵大樹的框架，代表這樹根與樹幹，代表着無盡的知識，而主魂，則是樹上的果實，代表着汲取大樹養分後結出的果實。
這讓奎因斯更加深刻的認識到了六晶柱冥想法的兩種不同的修行方法，專精與廣博。
若是專精型，譬如他只取火焰一道，那麼他的樹根與樹幹就會汲取所有的關於火焰的知識，再結出諸如燃燒，高溫，爆炸等等不同方向的果實，這麼做的好處是，兩者相輔相成，互爲反哺，能夠把專精一道推至極致。
而廣博一道，就是奎因斯如今走的一道，這一道走來更加的艱難，因爲奎因斯所需要的汲取的知識更加的雜亂，這就要考驗他如何根據果實，來合理運用手中的知識來架構框架，把所有的果實都緊密結合在一起。
畢竟，萬事萬物都是有所聯繫，如何把這些都合理的整合爲一個整體，纔是奎因斯需要考慮的事情。
從另一個角度來說，這就像是以此方世界的基礎規則，來重新架構一個自成循環的世界，難度呈幾何級增加。
當然，若是真的做成這一步，那無疑實力必然會遠遠超出同階水準。這是看得到的好處，看不到的好處更是數之不盡。
除了明悟了靈魂與世界與門之樹之外，奎因斯這麼長時間並不是沒有其他收穫。
其中最大的一個收穫，即是他已經能自己製造主魂，而不是辛辛苦苦的去尋找有緣人了。
不過，獨立製造主魂，有兩大疑難。
一是需要把某一種知識和力量修行至7階圓滿，這樣一來，才能以知識會核心，以力量爲依託，斬出一具主魂來。
在第七年領悟出這門祕術後，奎因斯當即就把早已經修行至7階圓滿的心靈力量斬出，化爲了第七主魂，被奎因斯命名爲心。從不可名狀之神中分裂出一尊神靈，心靈與情緒之神，研究心靈與情感，執掌心靈之力。
隱居第十五年，奎因斯以精純的魂質結晶養好的靈魂創傷，馬不停蹄，再次把這數年來修至7階圓滿的空間力量斬出，化爲了第八主魂，被命名爲空。
繼而從不可名狀之神中分裂出一尊神靈，空間與行走之神，研究空間，執掌空間之力。
堪堪第二十年，奎因斯才把第二次的靈魂創傷養好。
至此，奎因斯在7階時的八大主魂齊聚，此刻的他已然有了進階8階的條件。
不過在進階8階前，奎因斯還有最後一步需要走，那就是調整結構，以他所掌握的知識，來構建一個完整的有機循環體系，來把所有的八顆果實緊密結合運用，成爲一個整體。
而這一點，奎因斯不是沒有借鑑的方法，而且還有兩個。
一就是身之書中，對於奎因斯整個身體之間聯繫的循環闡述，畢竟從宏觀來看，一個人即是一個小世界。
二就是微觀古獸的結構圖譜，作爲整個多元宇宙的源頭，微觀古獸的結構圖譜，哪怕只是殘缺的，借鑑意義亦是非同凡響的。
以現在奎因斯的意識空間，雖然已經初具雛形，但離到自成循環還差了那麼點意思。而且，7階，是又一個新的，構建循環，是重中之重的事情，若是貿然進階8階，今後再想要調整的話，那就要困難的多，而且會浪費他大量的時間和精力。
故而，在原來的基礎上，奎因斯需要把整個循環的雛形打好，打牢，這纔會考慮進階8階的事宜。
二十年間，奎因斯的實力大副增長的同時，外界也在發生劇烈的變化。
讓奎因斯最在意的一點，即是靈潮退卻加劇，至現在爲止，本方世界的天花板已經降至了8階，9階及其以上，已然不能存在與這個世界之內。
就算強行停留在本方世界，超凡者也會隨着靈潮退去，逐級降階，直至無階可降，成爲普通人。
有門路的逃離這方世界，沒有門路有本事的，封印自身存在，等待靈潮的再次到來，沒有門路沒有本事的，就只能在哀嚎中眼睜睜的看着降階爲普通人。
此時此刻，靈潮退卻的消息，已然漸漸的從高層蔓延的中低層，越來越多的超凡者意識到，作爲超凡者的末法時代很快就要降臨了。