筆趣閣 > 網遊之何方神聖 >第二卷 郢都嫵媚,驚鴻照影 第十七節 機妙虛
    歡迎你!</br>?天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏。(19:00)

    夜幕下的灞臺如同洪荒巨獸般俯視着整人郢都,令人望而生畏的篆文佈滿整個灞宮外表,隔絕了宮內的痛嚎之聲。灞宮內除了一盞氣燈柱散發淡黃光芒外,其餘皆陷入漆黑中,氣燈前坐着赤背披髮者,此人寬額薄脣細長眼,繫於腹間的純紅王袍顯露他的身份。

    痛嚎之聲正是由楚江王嘴中發出,他略顯晰白的皮膚出現密密麻麻的“黑紋”,黑紋看似雜亂無章,但若是將其攤成平面則會顯露出一幅“江河滔滔”的圖案。這些密麻的黑紋正是“楚江”圖,亦是代表跨入“楚江王”玄徑第一梯的證明。

    纖細的人影突然從黑暗中走入氣燈照射範圍,她僅穿細薄的白紗,不可描述的部位若清晰可見。她走到楚江王身後,雙手如電般在“黑紋”各處點落,一支支細針深淺不一的紮在楚江王上身各處,楚江王再次發出低沉的痛嚎。

    約三炷香時間後,細薄白紗女子右手一拂,數量不明的細針從楚江王身上躍起,收攏到她的手中。楚江王身上的黑紋瞬間之間隱沒,他發出重重的鬆氣之聲,“如何?”沙啞的聲音打破灞宮內的寂靜。

    “還需三次”,女子的聲音如同她右手收攏的細針般尖銳。

    楚江王緩慢的將純紅色的王袍穿戴整齊,“三次”,楚江王說出此句不知是疑問還是斟酌的話後,雙手朝上平舉,“嗵嗵嗵”,數十上百盞氣燈陸續點亮,將整個灞宮內部無死角的照得通亮。

    “天仙,玄門真的已失?”

    “此問大王已提不下百次,天仙的回答不變。”

    就如攀到“楚江王”一梯者才能被稱爲“楚江王”一樣,攀到“天仙娘娘”一梯者才能稱爲“天仙”。兩個一梯強者在如此曖昧的環境裏沒有做不可描述的事情,反而談起了“玄門”,想來會讓很多玩家吐槽的。

    “天道仍在,聖人亦存,玄界與九州之間顯然仍是通暢,爲何偏偏失了進出的關鍵?莫非真與姬周封玄有關?”

    “天仙不知”。

    灞宮內的交談無人知曉,胡山雕與夏醒、湯塘之間也沒有爆發衝突,夏醒將“依盤擼太深”送出郢宮後返回,胡山雕則一言不發的回到“雲水殿”正門繼續值守。

    胡山雕心中頗爲焦慮,焦慮的是“貢酒”之事,他知道自己無力阻止針對楚江王的諸多明槍暗箭,他只想趁楚江王還死之前完成進度。

    廖隆基與章奮把持着貢酒榜參賽,胡山雕此時懷疑兩人假借“培養”,其實就是把他困在宮中;若是這樣的話,意味着廖、章二人對他起了疑心。把希望寄託在他人身上,這是讓人非常鬱悶的事情,胡山雕左思右想也沒有解決的辦法,只能對於夜空長吁短嘆。

    夏醒與湯塘趁着調防的空隙與胡山雕商談,胡山雕就把他們調到身邊方便行事,三人坐在駐防樓上,低聲交流。開誠佈公是不可能的,更多的是語言陷井,誰要是不小心就容易透露自己的一些小祕密,這樣的交鋒對於玩家而言實屬煎熬。

    胡山雕很不喜歡鬥智,如果有可能,他更喜歡用暴力解決一切,現如今連城都不能進的玩家用血淚證明暴力無法解決一切。特別是在攀爬玄徑這件事情上,暴力更容易把自己的路給堵死,從而不得不轉換路徑,然後憋屈的鬥智鬥勇。

    燕人在十一年前培養一個叫“飛燕”的燕地女童,讓其踏入“九江神女”路徑;九江神女是商朝負責九條大江巡祭的官職,此官職是女性擔任的,九江是九條大江,楚江就在其中。九江神女具有剋制九江的職權,如此就能明白燕人培養“飛燕”的目地。

    玩家們可以在短短數月時間就攀爬到第七第六,但npc們花費十一年的時間,也只能讓“飛燕”攀爬到第六梯。或許因爲如此,現今的npc大部分都是七梯左右的實力,讓初入九州的真人們吃了不少苦頭。

    章奮讓胡山雕看得書中有一本叫“九州資政”,此書介紹了九州的政治形態演變。

    九州尚未一統時爲“聖治”,也就是聖人把持着九州政務。五千六百一十九年前,“啓”得到大部分聖人的支持而統一九州,九州進入“玄治”,夏朝國祚一千八百年,商代夏,商朝同樣也是“玄治”。

    商朝國祚一千七百年,周朝異軍突起統一九州,周朝國祚一千五百年,九州進入列國時代。夏商皆是聖人博弈而出現的王朝,周朝不能說沒有聖人支持,但支持周朝的聖人屬於很弱小的,周朝也因此在前期的五百年堅持傳統的“玄治”。

    玄治就是“玄修”把持一地政務,中央集權什麼的根本沒有,九州大帝更象是部落聯盟的盟主。周朝用五百年的時間完成“三千玄徑”的研究,從此“玄修”就受制於周朝,周朝創建“玄士府”,將“玄修”封爲“玄士”並納入其中,九州由此進入“人治”。

    周朝是真正意義上的九州王朝,周朝大帝的旨令能夠在九州統一實行,而不象夏商兩朝各州各地都是自治。因此,列國同樣繼承了周朝的政治傳統,各國都有“玄士府”,普通人則可以擔任官職。

    胡山雕之所以想起“九州資政”的內容,是因爲夏醒與湯塘二人的“錯徑”,夏醒與湯塘之所以出現在楚國廷衛府,就是因爲他們發現自己的路徑走岔了。他們的路徑走岔跟九州政治形態有什麼關係?

    玄徑就是官職,而夏商兩朝的官職不是誰“定”的,這裏的誰是指包括聖人在內的。夏商兩朝都是“玄治”,玄修在治理一地政務過程中獲得感悟,從而提升自己的實力,也獲得官職。

    大部分玄修認爲這是“天道”,但胡山雕在銀霧之上發現天道被觀音及銀霧打臉後,就認爲“天道”也是聖人,他也就更認同另一種說法——玄。另一種說法就是“玄虛、玄機、玄妙、玄通”組成“玄”,開天劈地有了九州並主宰九州。

    “天地自有玄機,萬物皆有玄妙,破機妙得玄通,自有玄虛在握。”

    因此,夏商兩朝的政治形態是符合這句話的,但姬周封玄後的“人治”就與之背道而馳,造成的後果,胡山雕只能想到一個,那就是“觀音”在他登八梯時的疑問“真玄門乎?”也就是周朝的封玄,讓“自有玄虛在握”成了空。

    不過,這些太過遙遠,夏醒與湯塘二人入廷衛府助“飛燕”就是要糾正自己的路徑,他們想通過“燕嬪”謀取楚國祕藏的“徑典”。據外界傳聞,楚國祕藏完整的“三十條玄徑”,但只有楚江王有資格“看”或“取”。

    胡山雕對夏醒與湯塘的謀劃高山仰止,這兩人居然想一次就搞定自己整條路徑,估計也是被玄徑岔路搞得蛇精病了。胡山雕知道夏醒與湯塘之所以半真半假的說出這些,就是想借助自己隊尉的身份,這也是胡山雕之前不願意借二人力量幫擼太深出宮的原因。

    如果胡山雕沒有暴露玩家的身份,夏、湯二人就需要付出更多好處來討好隊尉,如此才能讓他們在有行動的時候,讓隊尉准許他們休沐又或換班之類的。

    但暴露之後,夏、湯二人就只需要跟胡山雕商量一下,甚至可以更惡劣的直接去行動而不通知胡山雕,胡山雕卻仍然需要替他們打掩護。不過,從夏、湯二人稍顯坦誠的舉動來看,兩人顯然還是想跟胡山雕搞好關係的。

    陸遠鳴又來了,胡山雕很歡迎,他慶幸自己搭上陸遠鳴這條線,否則,對於貢酒榜之事是無法知曉的。陸遠鳴即是謀劃“椰虞酒”之事,對章奮、廖隆基的舉動必然是極其關切的,胡山雕也因此能知道個詳細。

    如果沒有“贏勾”這個關節所在,胡山雕相信陸遠鳴一定會拋開他的,但不存在那麼多的如果。據陸遠鳴透露,章奮已經將“福德酒”參賽的前期流程辦妥,如今就等着一月初九的“品酒”宴,品酒宴是由楚江王獨自一人品嚐的。

    往年都是運往灞宮,無人知曉楚江王究竟有沒有品嚐,數十年沒有新的貢酒出現,民間就流傳楚江王根本就沒有品嚐參賽的酒。或許要打破這種流言,今年的品酒宴是在“青雲殿”舉辦,楚江王邀請了大量楚臣及外賓參加,陸遠鳴也在邀請名單中。

    距離初九還有五天的時間,胡山雕琢磨着去拜訪自己上司的上司——白世石,之所以要拜訪這位白校尉,則是想知道初九那天的值班安排。如果不是在“青雲殿”的話,胡山雕就要想辦法把自己調到“青雲殿”值班。看更多! 威信公號:hhxs665


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