筆趣閣 > 網遊之何方神聖 >第二卷 郢都嫵媚,驚鴻照影 第四十二節 元靈驛
    村寨名爲“山利下寨”,人口約在三千六左右,利石迪是寨中長老之一,但他不是玄修,俠客等級96,實力相當不錯。爲避免被那山外商人瞧出蹊蹺,利石迪是特意讓全寨的山民分批購買的,然後再派人將這些物品收集彙總。

    山民部落每個村寨都有一處“祠堂”,祠堂即是山民祖先牌位供奉之處,也是村寨長老開會的地方。寨主也是長老之一,但只是具體執行人,真正的權柄是掌握在“村老會”,不管村寨大小,山民部落的村老會都是“十人制”。

    由於人數有限,不可能每個村寨都會成爲氏族長老,這就需要在本部族間先誕生人選,而選舉則是村寨、聯寨、部族、氏族。寨與寨之間形成聯盟選出候選人,再進入部族長老會選出候選人,最終加入氏族長老會獲得話語權。

    十個長老各有負責的事項,地位上屬於平等的,當然,絕對平等是不可能的,總會有些強勢的人物出現形成獨裁。山利下寨的實權人物叫“利石敦”,年約六十左右,身板硬郎,俠客等級117,武器是一對鐵斧,人稱“雙斧敦”,此時先開口的就是他。

    “可問出他是從何處進的?”

    利石迪搖頭,“那山外人甚是油滑,看似說的極多卻無一重點。”

    “我覺得不必要探究此人何處而來,只需問清他是否能繼續提供我等所需物品即可”。

    利石巴德長老的話獲得其餘七位長老的贊同,利石敦見此也沒有再糾結,轉而詢問利石迪,是否具備這樣的可能性。利石迪沒有馬上回答,他尚未探知胡山雕的口風,另外,他也是有其它的想法要說的。

    “我派人去探聽了其餘各寨消息,一如之前”,利石迪說道。

    在座的長老都有一定的歲數,風風雨雨幾十年自然聽出利石迪的言下之意,胡山雕此時攜帶的物資屬於杯水車薪,他們需要百倍於此時的物資,並且還要一些指定的物品。因此,利石迪的想法此時並不適宜,這就跟大雁尚未射下來就討論怎麼喫一樣。

    “利石迪,我們先要知道那山外人的能力如何,如此才能爭取其它的”,利石敦說。

    離開祠堂的利石迪找到正準備出寨的胡山雕。

    胡山雕是不想這麼早離開的,但他的貨已經賣完了就沒有逗留的理由,利石迪前來挽留正合他的心意,扔下野牛三節車就跟利石迪去了寨內的唯一的客棧。此間客棧僅兩層,擔負諸多的功能,即是食棧也是客棧,利石迪請胡山雕上二樓說話,客棧迅速被清場。

    利石迪沒有拐彎抹角,直入正題問胡山雕能否攜帶更多的物資。

    胡山雕沒有多做思考,從商人的角度來說,生意來了自然沒有推卻的,商人追求利益,胡山雕關心的地方也在於此。當然,胡山雕不會忘記他並不是來做生意的,他是來捕靈的,在接下來的商談中,胡山雕隱蔽的進行套話。

    利石迪的心思並不象他外形那麼粗獷,胡山雕演技了得但說話技巧卻不甚高明,一番交談下來,他並沒有得到什麼有用的情報。不過,利石迪委託購買的物品清單卻是不能做假,得到清單的胡山雕從中也能推敲出一些東西。

    每個聖人都有一套自己獨特的祭典,祭典內含有祭壇規格、樣式,儀式、祭品範圍等等,祭典又分爲“常祭、小祭、獨祭、家祭、宴祭、盛祭、國祭”,這些不是等級,而是根據各自祭祀祈求而定。

    常祭就是每天點上特殊的香蠟,小祭則是擺着九碗不同菜餚再點香、蠟,家祭就比較耗費錢財,人數、祭品、儀式等等都相當大,但只有近親才能參與。宴祭則是在家祭的規模上增加一倍或以上,邀請親朋好友一起參與。

    盛祭通常都是一個勢力或區域進行的,比如祈雨、豐收等等,國祭也就無需多言了。

    從利石迪那裏獲得的物品清單,就能推測出此次祭典屬於“盛祭”,是整個利石部的祭典。當然,利石下寨若是財力強盛也可以舉行“盛祭”,只是據胡山雕觀察,這個村寨舉辦宴祭都有難度,最多就是舉辦家祭的財力,這還需要多年的積蓄纔行。

    祭品一般是玄俗兼備的,利石部對於白糖的需求讓胡山雕很是驚訝,整整一百車的白糖,這是要整個部落的人喫得炷牙嗎?胡山雕琢磨的頭疼也推測不出“砥靈”爲何需要如此大量的白糖。

    祭品中的白糖顯然只有砥靈自己要求,利石部纔會進行屯積,如此也就能推測“灌題原”的這個靈已經進化到較高的層次。靈的進化就是修玄,它通過迴應各方祈求而獲得天地啓蒙,在誕生主意識後就正式踏入“玄徑”,靈在踏入玄徑後自然也就有了職業進度,而靈的職業進度就是通過祭典完成的。

    需要注意的是,贏勾雖然自稱“觀靈”,但他並非“靈”,贏勾擁有自己的靈(玄府)、魂(玄梯)、魄(骨骸),靈則是由純粹的元力凝鍊而成。

    離開“利石下寨”,胡山雕駕着野牛三節車往僻靜之處行進,一路琢磨推演,突然,一件物品硬生生的擠入他的右手,不等他查看那物品,人已消失,獨留野牛與三節車廂在原地。

    黑白交錯的光效讓胡山雕有一股熟悉感,在光效消失之時,他想起來自己經歷過一次相同的境況。

    數月前,觀音印記尚在左手拇指指甲時,胡山雕在“山漁氏”村寨海邊,觀音印記突然激活把他牽扯進一個神祕地界,那是一片空地,地上擺放着衆多白色的蒲團。(詳見第一卷第十八節)

    低頭,發現硬生生“擠”入自己右手掌心的是“瓦盆靈”,胡山雕大驚,銀霧終於忍不住要動手了嗎?穿越過來數月的時間,胡山雕已經清楚,銀霧看似是自己的外掛,實則,自己也是銀霧的外掛,在自己利用銀霧成長時,銀霧也利用他猥瑣的發育。

    這是一場極其不公平的戰爭,銀霧掌握大量的信息,而胡山雕卻是信息匱乏,信息掌握不對稱,讓胡山雕一開始就處於絕對劣勢;而胡山雕至今也不清楚這場戰爭的勝利者將會獲得什麼。

    將擔憂重新壓回心底最深處,胡山雕站在野牛的背上手搭涼棚張望,與上一次觀音印記所處的空間不同,他此時正處於光亮十足的空闊地帶。玄府脹/疼是因爲元力過於濃郁引發的,有時候,元力太過濃郁對於實力不夠的玄修來說並不是一件好事。

    發現元力濃郁的過份後,胡山雕心中隱約有所猜測,贏勾曾經講過,天地間元力最爲濃郁之地莫過於“元界”。元界是“靈”的居所,它可以說是九州界的影子,只有靈才能進出元界,而玄修也有“靈”就具備進出的能力。


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