嘉茂湖往東就是前往江東國的方向，江東國位於堯州北部，與楚國南部疆域接壤，“櫟城”就是楚國南部的城池，城池級數是“法器”。
飛車是由班門所製造，雖然大部分門徒都是普通匠人，但人數的優勢讓班門的觸角遍佈九州，生意自然興隆。班門分爲匠人堂與鍊師堂，前者就是普通匠人，後者是由玄修組構而成。
班門櫟城分堂的停坪非常寬闊，數十上百輛錐形飛車停靠在指定的位置，間隔較長時間纔可看到一架或多架飛車起航，也可看到一架或多架飛車緩緩降落。
陸遠鳴生前的託付是讓胡山雕幫助顧衾湘完成“山母娘娘”的進度，胡山雕不清楚顧衾湘是否從“六一九楚殞”事件中活下來。他此次前往江東國只是要解開一些疑惑，若是顧衾湘活着就幫她完成，死了的話，解開疑惑後就返回。
江東國位於堯州極東，與楚國“櫟地”緊緊接壤，州與州之間僅靠一塊“州碑”進行提示。胡山雕此時就站在“州碑”邊，界碑高約一丈寬六尺，一面寫着“霄”，一面寫着“堯”，跨過界碑就踏入堯州。
這一腳跨出去會發生什麼呢？胡山雕即有期待亦有擔憂。
已經走到了這裏自然不可能膽怯退縮，深吸一口氣，胡山雕對身後的紀三錄說“我要走過去了”。
紀三錄握緊手中的“縛修繩”，儘管不明白鬍山雕行爲卻還是認真的對待，然後，他就看到一團火焰憑空出現在胡山雕身上，僅是一息時間，胡山雕就成爲“火球”，慘嚎之聲令紀三錄不寒而慄。
“三花火”，紀三錄驚懼而喊，雙手下意識一鬆，胖肥的身體如箭般朝後退去，退出十餘丈後，紀三錄恢復一絲清明，但他並沒有返回，縛修繩子在“三花火”出現時就已經被“燒”斷。
紀三錄望着漸漸消失於視野中的“火球”，“靈、魂、魄即是三花，單一的靈或魂或魄都不會引燃三花火，唯有靈魂纔會引燃。若他原本就是半靈（靈魂），在霄行走爲何無礙？若他不是半靈，又爲何一入堯州就引燃三花火？”
紀三錄環顧四周，他突然發現自己生活將近六十年的霄州很陌生，“霄州已經成爲聖域了嗎？不，我家大老爺降臨聖諭沒有任何問題，若是聖域的話，我家大老爺別說降臨聖諭，僅是看一眼就有可能引來糾紛，那這？”
紀三錄決定立即回去將此事上報給“萬姓族譜”大老爺。
銀霧之上，太清峯的那座李銀聃雕像不見了，而不知方向慘嚎奔竄的胡山雕，身上的“三花之炎”正漸漸熄滅。如潮般的記憶不斷涌入，卻又不知因何沒有與“魂”融爲一體，而是在浩大的玄府中凝聚，最終成爲一尊銀色雕像。
“三魂六魄就是所謂的九梯啊！”知道很多很多的胡山雕吐出一口烏黑的血塊，有氣無力的嘀咕道。他早就知道自己沒有肉/身，也知道自己在“霄州”行動自如的是“靈魂”，只是爲了驗證自己的猜測纔會跨州。
胡山雕以爲自己準備足夠充分，裝備、丹藥、幫手等等能想到的都準備妥當，卻還是輕視了“靈魂”跨州的危險性。當然，這跟他知識淺薄也有很大關係，若是先收集“靈魂”方向的知識，也就知道“三花聚鼎”的存在。
內視玄府凝望雕像即可知道玄通之名，只要能承受，玄通沒有任何使用限制。比較低俗的比喻就是，只要足夠持久，可以幹到天荒地老，又或是隻要“腎”夠鐵，一夜n次隨便啪。
玄通“道身”能讓胡山雕擁有肉/身，保護“靈、魂、魄”不再遭到“三花火”的燃燒。
玄通“歸位”，此玄通可讓胡山雕向自己發起祭祀，也是接收他人祭祀的原因，更是下線返回銀霧之上的關鍵。
霧鏡，法寶，位列：天干己一，霧裏看花花綻放，鏡中水月月如影。此件法寶就是被胡山雕稱爲“銀霧俯瞰”的外掛。
界道，法寶，位列：地支申三，衆界之道吾獨行，吾界之道爾難明，篆印：臨。此件法寶則是“上線挪移”的外掛，
攝硯，法寶，位列：地支未五，硯中自有須彌，篆印：鬥。此件法寶則是胡山雕將物品帶上銀霧之上的外掛。
族姓之耳，靈器，由萬姓族譜之耳煉製而成，篆印：兵。
內視讓時間不經意的流逝，身體的痛楚也因此不知不覺有所緩解，胡山雕如同慢動作般讓自己由躺爲坐，“外掛變成了實物，丟失不容易卻難免會磨損，還是將它們放到銀霧之上。”
“玄通：歸位”施展時，胡山雕看到了諸界，諸界如同海市蜃樓般，其中有一界浮現高樓大廈，那應該就是“人界”。在時間上仍然是“一息”，胡山雕發現自己“歸位”後出現的仍然是“銀筆峯”而不是新出現的“太清峯”。
將三件法寶一件靈器放到略顯空蕩的峯頂，胡山雕心痛的嘆息，鍾馗套裝被“三花火”燒得連渣都不剩，隨身攜帶的錢袋也不例外，算上其它的寶物，此次跨州損失了將近上萬晶幣。
“一步一萬晶，真特麼的貴”。
失去人物面板讓胡山雕極其不習慣，暗自慶幸自己有記小本本的習慣，至於修爲卻是實打實的七梯。九梯設定並非“人界諸聖”搞出來的，而是姬周封玄後出來的，古玄士採用的是“三魂六魄”的修煉設定，三魂六魄沒有具體的名稱。
魂就是智慧、反應，魄則是力量、敏捷。
古玄士分爲魂修與魄修，但最終都是完成“三魂六魄”的修煉，從而邁入“靈脩”。現在的玄修則是三花同修，類似玩家們加點的操作。九梯制比三花制是要先進的，九梯制讓修煉者有更明確的職業，而古玄士即要分魂修與魄修，修煉過程又很玄虛。
出現九州界的方式仍然是“跳崖”，胡山雕在身體能夠活動自如後就返回到“州碑”邊，他猶豫一比較長時間後才慢騰騰的伸出右腿。右腿堪堪伸出“州碑”，胡山雕心中一陣慄顫，他沒有收回腿而是整個人衝過州碑，與此同時，他撤除“道身”，使自己重新成爲“半靈”狀態。
心中的慄顫隨之消失，但胡山雕卻有被窺視之感，他知道窺視自己的必然是人界諸聖，至於是誰就不清楚了。“人生如戲，全靠演技，技不如人，先當慫人”，胡山雕默唸着這句座右銘，神情淡然的往前行進，走了大約一炷香左右，窺視之感才完全消失。