筆趣閣 > 網遊之何方神聖 >第三卷 衆星捧月,我道獨行 第四節 全新之雕
    歡呼聲是剎那間響徹整個櫟城,胡山雕被震耳欲聾的歡呼聲驚的差點大殺四方,定下神後不由自主的跟着人羣往前移動。人羣在城中心的位置彙集而後不動,這個位置就是廢墟與完好的分界線,胡山雕頓時明白“天道”要做什麼。

    “道,源於天地,承自天地,天地自然,道亦自然。”

    柔和的聲音在所有人腦中響起,與此同時,楚士司的修士們亦對廢墟發起了攻擊,不僅城內,城外那些被聖人一個小交鋒弄出來的世坑,崩裂的地表等等,都有數量衆多的楚士在攻擊。

    在數十萬觀衆來看,楚士司是在對空氣進行攻擊,胡山雕等玄修卻是能看到空氣中有絲絲含有濃厚威壓的元力在凝聚,楚士司攻擊的正是這些元力。胡山雕推測這些含有威壓的元力是“天道”正在施展玄通,而這個玄通能夠在極短時間內修復被破壞的一切,包括地理,城牆,房屋。

    “但要取悅櫟城數十萬凡俗,僅僅是財富上的失而復得可不夠,還需要死而復生纔行,天道能夠做到這一點嗎?”胡山雕想着,聖人那場小交鋒裏,櫟城可是死了將近二十多萬的凡人。

    玩家們的無限復活是基於人界諸聖的操作,這不是真正意義上的復活,因爲玩家們只有“魂”存在於九州界。魂復的復活要比“魂魄”復活簡單,再加上霄州楚國是人界諸聖經營成熟的“安全屋”,復活難度又降低很多。

    老話說“靈光一現”,這是指萬物都存在着“靈性”,只是多與少的區別。玄徑能激活靈性並使其增漲,但不可能無限增漲,也就有了大部分玄修終身都只能攀到六梯或更高或更低。

    靈魂數量稀少的原因在於,靈歸於元界,魂歸於十殿,魄歸於冥界,這就意味着要復活一個人,必須具備元界、十殿、冥界的三個權利。當然,也可以與地元之祖(元界)、盤古(冥界)、酆都(十殿)三位聖人大老爺協商。

    一兩個人的復活還是可以協商的,但要復活二十多萬人,三位大老爺估計也不會同意,不僅是工作量的原因,還有關於權柄的原因。

    胡山雕認爲“天道”不可能具有這樣的能力,事實也是如此,城牆、房屋、地表以肉眼可見的速度恢復原貌,大量尚未被挖掘出來的屍體也一一呈現。凡俗的不滿足也立即體現,先是低低的報怨,隨後就是大量的祈求,祈求“天道”復活他們的親人。

    楚士司的修士在無法阻止天道的“修復”後,迅速撤離了櫟城,但胡山雕不認爲楚士司做了無用之功,只是究竟是阻止了什麼,胡山雕卻也琢磨不出來。

    胡山雕頗有些傷心的行走的剛剛復甦的街道上,他傷心是因爲自己來得太遲,若是在“櫟城”剛剛倒塌大半個城池時抵達,二十多萬的凡魄還是可以撈一撈的。當然,這樣必然會惹怒“盤古”大老爺,只是惹就惹了,盤古還追殺進銀霧之上不成?

    “不要,不要,求求你,不要這樣做”。

    對方痛哭流涕求饒的語調與表情都讓胡山雕好尷尬。

    但對於即將被“神祕人”(胡山雕)扔黑霧瀰漫未知區域的“輕輕牀上草”而言,他是發自於內心的恐懼,他的求饒同樣也是發自於內心。

    活擒玩家容易,但阻止玩家自殺卻是不易,玩家下線即消失,不消失的話,現實中就處於無魂狀態,也就是俗稱的植物人。

    胡山雕向李銀聃發起祭祀後獲得禁錮“魂體”的辦法,由於櫟城發生“天道顯聖”的事情,胡山雕不敢在櫟城行動。他在櫟城較遠的地方觀察了一段間後,確定某個玄修是“玩家”,然後偷襲並將其帶到“堯霄界碑”。

    輕輕牀上草眼中的堯州是被濃霧所籠罩,官方說這是未開啓的地圖,玩家無法進入,而“玩家”們出現在九州界引起關注時,也並非沒有外州的強者進入活擒玩家帶走,但統統都在離開楚國時,出現強者站在楚國疆界線外,玩家則出現在楚國疆界線內,然後消失。

    輕輕牀上草並不知道內幕,但胡山雕準備把他扔向未開啓地圖時,輕輕牀上草就感受到生命消失的恐懼,這種恐懼讓他不由自主的痛哭並求饒。

    胡山雕知道自己的狀態很不同,他即不是玩家也不是九州土著,他應該是兩者的結合體。當然,原本也是不怎麼確定的,如今卻是很肯定了,否則,輕輕牀上草小盤友也不會如驚恐。胡山雕也因此知道,自己應該是唯一能夠殺死玩家的存在。

    輕輕牀上草如今的狀態是問什麼說什麼,不會思考“神祕人”爲什麼會問現實中的事情。

    人界的情況絕大部分與地球相似,若是相差太多,胡山雕剛穿越過來那段時間也不會誤以爲人界就是70年後的地球。人界天朝的名稱、歷史等等都跟地球一樣,同樣也是四大洋七大州,歪果佬的歷史也沒有出現偏差。

    不管是李白、杜甫還是貝多芬、愛因斯坦等等偉大人物都同樣存在,唯一不同的就是宗教。人界除了“四時、太一、天庭”三大宗教外,佛教、道教、基督教等等統統都不存在,歪果佬所謂中世紀的愚昧黑暗,全都是此三教在影響。

    篆語是人界母語,英法德華拉丁等等語言全都是從篆語中分化出來的。

    瞭解人界基本情況後,胡山雕詢問的重點就在宗教上,輕輕牀上草卻是沒有信仰的,胡山雕才猛得想起我黨是掃除封建迷信的急先鋒。不過,人界的我黨掃除封建迷信跟地球的我黨不同,人界的我黨掃除封建迷信是爲“何方神聖”計劃做鋪墊。

    “聖人是不需要信仰的,數百上千萬沒有堅定信仰的玩家更適合做棋子,是這樣的吧?”胡山雕心中想着。

    放走輕輕牀上草後,胡山雕又以同樣的手段擒獲十數名在櫟城遠郊活躍的玩家,輕輕牀上草所說的都屬實,而這十數名玩家面臨被扔過界碑的表現與輕輕牀上草一樣,都是非常的恐懼,都會歇斯底里的哭喊,求饒。

    胡山雕曾冒出過一個帶玩家前往堯州的想法,這樣能更確定他是否能殺死玩家,但這想法最終沒有實施,胡山雕不想當個殺人狂。

    計劃趕不上變化,以前努力是爲了回到地球2018年,並帶回此後70年的資料,但現在也無法確定人界的70年是否就是地球的70年,畢竟,何方神聖計劃已經啓動,人界的歷史必然會出現變化。

    沒有未來70年的資料,還有必要再穿回地球嗎?

    胡山雕推演了一下沒有金手指的他回到地球后的生活,仍然是當羣演,演技經過穿越後的經歷必然精湛,但要成爲明星單有演技是不行的,最重要的是顏值,沒有顏值,演技再牛逼也引不來關注。


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